探索滑县显灵王庙 文/胡晓涵
显灵王庙，在城北二十里程固村。笔者阅读县志时，不止一次看到这个记载，但奇怪的是，无论查隶属村落还是地图，都找不到此村，百思不得其解。这样一处胜迹，竟无迹可寻？
直至2019年，偶然间在民国旧书《道清铁路旅行指南》中找到线索，显灵王庙被作为道清铁路沿线景点收录书中，记载道“庙在城北二十里宋林”，即今滑县枣村乡宋林村，遂耐不住好奇，前往走访。穿过万木峥嵘的北林场，一片麦田豁然开朗，过鱼池桥朝东南望去，远处有一古典建筑，询路人，此即“显灵王庙”，俗曰“唐王庙”。
庙中所供何神，有说唐王李世民者，也有说是唐卫国公李靖者，村人说法不一，但在百姓口中，似乎“晋福爷”才是对庙中神灵最准确的称呼。查历代《滑县志》，皆载“显灵王庙，祀唐卫国公李靖”，且庙中牌位题“大唐卫公显灵王”，由此看来，庙祀显灵王（亦称灵显王）李靖无疑，“唐王庙”当是讹传所致。
滑县为何会有李靖的庙？按《旧唐书》，李靖，字药师，京兆三原（今陕西咸阳）人，功盖唐室，列名“凌烟阁二十四功臣”，封卫国公。《道清铁路旅行指南》认为此庙建于唐，因“滑乃卫之故墟，卫乃王之采地“，滑民沐王之德，为感恩图报而建庙祀之。《重修滑县志》则认为，内黄旧有李靖庙及李靖堡，滑县与内黄同属于卫地，李靖曾于卫地立功，因此封卫国公，并且李靖与韩擒虎为甥舅关系，韩擒虎生长于滑，滑也应该是李靖“旧游之地”，故有显灵王庙。以上两种说法均系前人以李靖为“卫国公”的角度推测而出，在笔者看来此说略显牵强。
此庙又称“晋福庙”，查阅资料，将显灵王庙称作“晋福庙”的，实不多见。那么此庙建于什么年代？“晋福庙”之称又是从何而来呢？笔者认为此庙与五代时治理黄河有关。按《旧五代史》载：后晋天福六年（941）九月，河决于滑州，一概东流。又《资治通鉴》载：天福七年（941）三月，诏归德军节度使安彦威塞决河于滑州，自豕韦之北筑堰数十里，竟止其害，以功加邠国公，诏于河决之地建庙立碑。疑似天福七年河决地诏建之庙，即今滑县东北二十里之显灵王庙。对此笔者进行了以下推测：
首先，根据元大德九年《重修显灵王庙记》记载：“庙基构自宋庆历前，中遭劫火，废址犹存。”此庙是在遗址上重建的，因此，庙始建年代当在宋代庆历以前。
其次，庙西临古黄河堤，距鱼池村不足五百米，村为古黄河“鱼池埽”所在，五代时黄河曾多次在此附近决口，据《新五代史》记载，后晋开运三年（946）、后汉乾祐元年（948）、后汉乾祐三年（950）黄河均决口于滑州鱼池，而天福七年（941）滑州河决虽未记载具体位置，但极有可能也是在此附近决口。
最后，从唐末李靖逐渐神化，五代时达到巅峰，后唐天成二年（927），明宗特赠李靖为太保，后晋天福二年（937），高祖追封李靖为灵显王，天福七年安彦威塞滑州决河、诏建庙立碑，正是李靖神化的“高峰期”。综上，笔者认为此庙为后晋天福七年诏建的可能性最大，而“晋福”二字，盖因后晋天福年间所建而得名。
今年春，笔者与文友付君新峰再访显灵王庙，于宋林村中发现残碑一通，名曰“重修灵显王感应碑记”，落款为元统二年（1334），略晚于已知的大德九年（1305）黄坦撰“重修显灵王庙记”。笔者将其残文点校如下：
重修灵显王感应碑记
白马郡迤北十五里，有河南府王营前、后村……皇元有国初，修举废，堕于滑之北，乃唐十□（十哲）灵显王之……百载，庙宇摧塌，廊庑破坏，三门墙垣以□□圮。会……荣禄大夫、平章政事、南□公（南谷公）归□于万安营。夫营□公……敬仍加修葺，使宇居增新，而盘植乐处之。访厥耆旧……神之灵异，而致谒于祠下，感其建唐之慕□天瓢之□……然一新，邦人庶士，祈祝有所依归。于甲戌之春旬时……日以雨应获□□，许民□□其神速。噫！民但知吁神之……偶然而然。□故祀典曰：□有功于民者，祀之于民。□……南谷公大展为□□□以是人神感应之迹，岂不□□于……
元统贰年重建。宁山卫后所千户李崇……县丞李□棠、典史张□、庠生刘汉臣，重修庙德老马普，佛时寺……
按碑文所载，此庙祀“唐十哲灵显王”即李靖，元朝以来逐渐失修，堕于滑北，后经荣禄大夫、平章政事、南谷公（名讳不详）重建，焕然一新，后神灵有感，求雨得应，因而勒碑刻石，由此可知元统二年显灵王庙曾有过大规模修缮，“南谷公”此人，惜笔者未能查到关于他的更多记载。另外此碑落款处出现“宁山卫后所千户李崇”等字，查宁山卫建置于明洪武十一年（1378），故此碑有明代重刻之嫌。
根据县志记载，显灵王庙的西南隅曾有一古井，名曰“圣井”，井畔有碑云：“无故而汲之者速受其谴，有疾而饮之者立享其安”，此井兼具祈雨功效，每逢旱季祈雨，十分灵验，故民间又俗称该井为“龙洞”。清邑人魏惠洽曾作《显灵王庙祷雨降神歌》一首：酒醴具兮箫鼓陈，才兼文武兮思美人。表余情之信芳兮，庶几其鉴余之苦辛。排闾阖兮出重闉，骖神龙兮拥风轮。桂旗肃肃佩振振，恍兮惚兮下紫尘。倾瓶钵于马上兮，洗乾坤之沙尘。余岂为一邑私祈恩膏兮，愿合四海九州而同春。
“圣井”同时还是一座古墓，乾隆《滑县志》记载：“隋韩淳墓，在城北二十里，俗传圣水井即是。”韩淳此人，《隋书》无传，事迹不详。这眼“圣井”不禁让人联想到白道口北王庄的“十二眼井”汉代石室墓，被古人误认为井，以至于清代建龙王庙于其上，用以祈雨。
滑县老城北二十里，古庙、古井、古碑、古墓汇集于此，实为一处滑州人文胜迹。