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这世界是有理的,要知书达礼,要懂礼节,懂礼数,懂人情世故。

我之前对于人情世故是非常反感的,认为那是专营的人,圆滑的人,世故的人,虚伪的人,我觉得他们才搞这些事情。我觉得我不需要,我光明正大,行得端走得直,不怕什么。但有时候,并不是说人家都在跟你作对,是一种顺应,是对规则的尊重,是对别人的尊重,是对这个三维世界清醒的认识,对平衡的把控。

这是中国祖先特别棒的智慧,中庸之道。最开始,我对中庸的理解就是不左不右,后来发现跟本不是这么回事,那真的是非常深的智慧。对于平衡的把控,不能一点规距不讲,乱来。但同时又不能全是规则,一点儿都不跟随你的内心。有时候是要跟随我们的内心的,有时候我们在纠结的时候,道理说不清楚的时候,那就要跟随内心了。

因为很多时候是没有非常明确的界定的,清官难断家务事,尤其在感情里面,理性的东西少一些,感性的东西就多一些。其实它很难非常清晰的划分,这是感性的,这是理性的,或者说这是唯物的,那是唯心的,这是客观的,那是主观的,很难分得清楚。

我们需要的是那份平衡,不偏不倚,不是只讲规则,不讲感情,也不是只讲感情,完全就没有规则,它都有,都去感知。

你把道理的理,礼节的礼,把这两字搞清楚了,道就在其中。

道是要去悟的,要去感受的,道来源于内在。理是内和外结合的桥梁,它让我们更和谐,让我们内外交流沟通无阻力,无障碍。所以这就是道和理,有道有理,你就是一个平衡的人。道向内求,看下你啥感受。

我们为什么要走身心灵?身心灵就是求道的过程。有句话叫为学日益 ,为道日损。为学,学知识,越学越多,好多的知识,好多的名词,好多的理论,好多的体系。有些人学身心灵,学着学着就变成为学去了,学知识去了。我们是要求道的,我们要是往内在走的,所有的名词,道理,理论,体系,你知道了,但要内化,到最后成为无招胜有招。

你不再执着于一个词,不再被一个理论框住。比如真我的连接,宇宙,显化……说的所有的东西,意会,从意识上领会它。

去悟,而不是只是名词,那就真的着相了。你不要以为佛是庙里的那尊佛,那个雕像,不是,真佛无色无相对吗,什么都没有。那有佛像的地方往往没什么真佛,真佛不需要相,人人都是佛,人人都是道,人人都是本自具足,我们天生自带的那个自性。

你是带着智慧的,只是你选择到这个三维世界里面来玩儿,OK,你要把游戏规则搞一搞,让自己很顺畅的,很开心的在里面玩儿。你玩儿得越嗨,越开心,越顺畅,你对自己是谁就更清楚,真的,你对自己的自性,对自己是谁,认知特别清楚。

所以这是我们在三维世界,在这个红尘中,最要去感受的一个点。感受道,感受内在,我们内心的道,也要去感知那个理。要自动的顺应那个理,顺应那个规则,让自己活得轻松。

然后把内心的道再用出来,再活出来,这就是特别特别有意思,特别乐趣无边的一个活动,你这一生都会特别开心。

所以我也希望大家在生活中,在这个世界中,顺顺畅畅的,非常平衡的,活出自己原本的样子。活得喜悦,活得丰盛,活得具足,同时人神两端。

就是你有人的样子,有人味,有烟火气,同时,你也有真我的样子,有神的样子,有佛的样子,有佛的智慧。所以,神的那端就是道,人的那端就是理,你是二者的结合,你是二者的平衡,这是生命的乐趣所在。

——节选自《量子心生活》

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