蓉妻能摆脱贾珍魔爪，贾母59回一个保护细节令人感动

《红楼梦》里最大的一桩丑闻，恐怕就是贾珍和儿媳秦可卿的爬灰了。这种事竟然被奴才公然地骂出口，搞到人尽皆知。一个“淫”字，也要了秦可卿的小命，无可奈何地吊死在了天香楼上。

秦可卿的继任者是一小官宦家的女儿，姓胡，书中对她的描述很少，但是她的每一次出场，虽说往往一笔带过，细想都有些许的深意，至少和她的前任秦可卿走了完全相反的路线。

不完全统计，胡氏一共出场了五六次的样子，她低调，本分，让猫儿狗儿都不干净坏名声在外的贾珍没有任何的可乘之机。

第一次：胡氏清楚自己的身份和本分

《红楼梦》五十三回，贾府过年，要筹备大量繁琐的事体，作为儿媳妇，她当然需要时时服侍在婆婆尤氏的身旁，听婆婆安排调度，她也尽力的分担一些。

婆媳俩正在一起商议，贾珍进来吃饭，胡氏立刻回避了。古人男女七岁不同席，男女不同室，授受不亲，可是全文写一家子人，男人出现，女眷回避的细节仅此一处。不写很正常，可是作者专门写到了这一点，透出了那么一些些的不正常，哪里不正常呢？贾珍的风流史家下人都知道，市井都在流传，作为儿媳妇的胡氏怎么能不知道？按说儿媳每日是要给公婆早晚定省的，但不是必须的见面，这个媳妇一概都躲得远远的，这是聪明，远离是非之人是对自己最好的保护。夜给人本分的感觉。

第二次：祭宗祠，胡氏承前启后，担当着重要的祭祀环节

胡氏是贾蓉的继妻，也是明媒正娶的正妻。一年一度的宗族大祭，对于贾族长房长重孙身份的贾蓉夫妇来说，应该担当家族最重要继承者的责任。这一点在祭祀里体现得很明显。

家族祭祀，主祭人是长房长者贾敬，上祭牺牲者是贾母，陪侍贾母在一旁伺候的是邢夫人和王夫人。贾蓉因为是长房长重孙，他接过从爷爷贾敬手中传来的菜品，传与他的妻子胡氏，再由胡氏传给凤姐、尤氏等，一直传到供桌前，传到王夫人手上，再最后传到贾母的手上。

贾蓉在这里面极为特殊，传菜由男至女，女眷全在槛内，独贾蓉是随众女眷是在槛内的。胡氏差不多和他同等重要，她担当的是男女交接的第一棒，今天的人们不容易理解古人繁琐的祭祀礼仪，但在中华文明史上，祭祀从来都是家族的头等大事，一个人在家族里的身份和地位，看在祭祀中的站位角色就能一目了然。

无疑，绝对的配角胡氏这祭祀这个环节里相当的重要。

第三次：向长辈奉茶，胡氏严守本分

贾府过年，因祠堂设于宁府，宁府也就承担了每年为内眷长辈奉茶的习俗。尤氏为贾母奉茶，胡氏为其他与贾母同辈的老祖母奉茶；尤氏为邢夫人、王夫人奉茶，胡氏为众小姐娇客们奉茶。她跟着婆婆，尽着自己重孙媳的本分。

读者看到这里，能感受到胡氏的亦步亦趋和本分做人。

第四次：陪伴丈夫和长辈饮宴

《红楼梦》五十四回，贾府元宵夜宴。男人们散得早，贾母兴致高，后来大家又挪到暖阁里继续吃酒说笑话，这个场合里的男性有宝玉、贾兰和贾菌，他们只能称之为男孩子，平日里也都是在内帷长大的，不会令人特别的注意。非常令人惊讶的是，在座的有贾蓉和他的妻子胡氏。贾母安排座位，还专门交代贾蓉说挨着你媳妇坐下，说这样也就团圆了。

众闺阁小姐全在，尤其是有薛家姐妹、湘云、黛玉这样的外姓亲戚，按说贾蓉不应该参与这样的活动，毕竟是成年男子。他之所以没有离开，应该和胡氏在场有很大的关系，加上贾母的默认，感觉好像是顺理成章了。其实这里可以看得出胡氏是一个极聪明的人。

第五次：远赴皇陵随祭，胡氏找到了一个最好的保护人

《红楼梦》五十九回，已经入朝随祭多日的众诰命带丫环仆妇男丁众人要去皇陵赴老太妃之丧。在交代众人车马安排时。曹雪芹写到：

贾母带着蓉妻坐一乘驮轿……贾珍骑马率了众家丁护卫。

贾母出门，无论是去清虚观或是入朝等，从来都是自己独坐八抬大轿的，这一次路途遥远，为啥要和胡氏挤在同一轿子里呢？

恐怕至少有三个方面的考虑：一是胡氏嫁进来一二年，贾母对这个重孙媳妇相当的满意，喜欢她才愿意在长途旅行中令她陪伴；二是路途遥远，护送者是贾珍，贾母拉上胡氏一起，难说不是为了防止贾珍再来觊觎儿媳妇，发生类似秦可卿那样的丑闻；三是恰恰证明了贾母对宁府和贾珍的品行了如指掌，贾府不比以前辐辏的时光，经济越发的紧张，真的经不起折腾了，老人家也算是用心良苦了。

对于胡氏来说，跟在贾母身边，她找了一个最好的保护人。

第六次：中秋家宴上的配角

七十五、七十六回的贾府中秋家宴是贾家最后一个团圆节日，这个设在凸碧山庄上的宴会，给我们留下深刻印象的是想办法让贾母开心的尤氏，其实胡氏同样出现在中秋家宴上，在贾赦崴了脚，派人来请邢夫人，贾母安排让邢夫人快去看看，陪伴和护送邢夫人出去的正是胡氏，这个媳妇在这里就这么简简一笔带过。只是，凤姐不在，晚辈只有尤氏和胡氏，对于伺候邢夫人，族中媳妇们并不是太上心，只是对于胡氏，只有礼节的需要，并无感情的侧重。

胡氏前后出场不算少，可是她没有说过一句话，沉默寡言是她的标签。也是她最好的保护色。