听完一个段子，朱元璋疑心顿起，从此文字狱一发不可收拾

清风不识字，何故乱翻书。

提起文字狱，自然会想起登峰造极的满清时代，170多起文字狱，血淋淋的杀伐让知识分子畏缩如鼠。

追根溯源，文字狱并非爱新觉罗子孙的发明创造，而是肇始于大明洪武朱氏元璋。

朱元璋当上皇帝后，为彰显开明天子作风，时常亲近一些有文化的知识分子。

此事引起一些功勋旧臣的嫉妒，当年跟着朱元璋打天下的多是大字不识的大老粗，现在皇帝居然与有文化的儒生们打得火热，这是背离初心的危险信号。

于是一位勋臣瞅准机会，对犯有疑心病的朱元璋进行了恶毒的挑唆。

他漫不经心地说，皇上呀，那些酸腐文人从来不安好心思，经常变着花样讥讽骂人，比如张士诚这个名字，就是儒生们给起的。

提起老对手张士诚，勾起了朱元璋的兴趣。

当年那些起兵的莽汉，在蒙古人治下，连个像样的名字都没有，朱重八、张九四，全是用数字代替。

革命成功后，各路王霸兴起一股改名热潮，甚至连祖宗八辈的名字都重新改一遍，才有了朱元璋、张士诚这些看起来像模像样的名讳。

所以，朱元璋很不解地反问：张士诚，这个名字没毛病啊！

下面一段话，就把老朱说蒙了：

《孟子》有言，“士诚，小人也”。你品，你细细品。这张士诚不就是一傻缺么，天天被人唤着名字骂作小人，还乐呵呵不知所以呢。

一语点醒梦中人，悟性极高的朱元璋顿时明白了怎么回事，这些文化人太损了，他们既然能算计张士诚，也能算计俺老朱，今后一定好好学文化长知识免得受人毁谤。

从此，大明王朝第一编辑朱元璋，每天拿着放大镜在奏书表章中查询蛛丝马迹，揪出了一个个欺君罔上的不轨之徒。

最先倒霉的是那些专门负责替领导起草材料的笔杆子，浙江府学教授林元亮杀、北平府学训导赵伯宁杀、祥符县教谕贾翥杀……

这些人挖空心思找了许多华丽词藻歌功颂德，可是没想到圣上是个“谐音梗”。

“则”谐指“贼”，“生”谐指“僧”，“帝扉”谐指“帝非”，“天下有道”谐指“天下有盗”……

不得不佩服朱元璋汉语拼音学得就是好，任何一个字都能让他联想到自己当过和尚、做过贼的黑暗人生，似乎全天下读书人都或明或暗跟自己过不去。

朱元璋严谨细致，审查文字连友邦也不放过，经查朝鲜国王李成桂上呈的表笺也有表述问题。

贡品不要了，那个写表笺的人不能放过。

最终，朝鲜国王把写材料的文人绑到了南京。

照顾国际友人面子，那个倒霉蛋侥幸保住脑袋，但被发配到云南边陲安置，东北与朝鲜的商贸关系也因此禁绝。

望着血淋淋的大砍刀和满地人头，大明朝的文化人一个个瑟瑟发抖，每个人心里都有一本小字典，这个字不能用，那个字不能写，否则就会脑袋搬家。

眼见着没人陪自己玩谐音梗，朱元璋搞起了更复杂的说文解字。

有人写诗“殊域及自惭，无德颂陶唐”，朱皇帝神武地指出，“殊”字拆开是歹朱，诬我无德，这样的人拉出去砍喽。

诗人高启更惨，虽然写了不少颂圣的诗篇，可偏偏也写了些格调不高的宫闱诗，还不愿在朝为官。朱元璋读高启的诗文，越读越猜疑此人怀念张士诚抵触朱明王朝，最后用腰斩结束了诗人的生命。

遭腰斩的还有状元张信，朱元璋让这位状元郎给王子们上课。状元没有政治经验，上课时用杜甫一句优美的田园诗“舍下笋穿壁”作字式。朱元璋听后大为不满，我老朱家住在深宫大院，怎能有笋穿壁这种事发生。

咔嚓又一个腰斩，状元郎去见了杜甫。

最不可思议的是，一个叫詹希原的中书，奉命给国子监集贤门题字，手一哆嗦最后一笔微微勾起。朱老皇帝琢磨，你这是啥意思？朕欲开门，你却关门，这样的人还能留吗？又是一刀下去。

在大明朝堂当官，比上前线杀敌都危险，上前线至少还有甲胄护体，可朝堂之上圣意难测，谁知道哪个字、哪个笔画会触犯皇上无与伦比的想象力呢。

遗憾的是古代没有标点符号，否则或许能救几条人命，因为最早忽悠朱元璋的那个段子就是钻了识文断句的空子。

《孟子》中确有“士诚小人也”这句话，但并非读作“士诚，小人也”，而是一个叫尹士的齐国人，由于误会和冒犯了孟子，所以自责地说道：“士，诚小人也！”

古代汉语言真是博大精深，一句话不同读法都隐藏着万千杀机。

执政宽缓、厚待子民的张士诚，最终败给生性多疑、擅弄权谋的朱元璋。

有人说，崖山之后，再无中国。

经过元朝的蒙昧，明清的钳制，崖山确实具有文化断代的重要标志性意义。

尤其历经明清两朝五百多年茫茫黑暗，一个读书人连写字作诗都冒着灭族杀身之祸的风险，岂可奢望思想解放、文化争鸣？