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在一千六百多年前的一个风雪夜里，有那么个人兴起要冒风雪立即出门，去探望朋友。当经历辛苦时已黎明际，船总算摇到朋友的家门口，他又兴致索然改了主意，不是兴冲冲地去叩门给对以惊喜，而是疲惫地伸懒腰，长长地作呵欠，揉作迷糊双眼令下人将船头调过，着速返回，对人解释曰：兴尽而返。放在当今这事简单了，想起朋友要通问候只须拿起手机，点开屏面找到朋友的微信名下，写上要表述的内容，配上些表情符号，再把食指照着“发送”二字一戳，有什么诉求都飞快，比飞还要快地传递给对方，非但自己的睡眠得以保证，还不影响下人的休息。要知道在风雪夜出行，既便是拥了御寒之具也不失有遭感冒的风险，还有下人冲天的怨气统统都是不利因素。这么说新的通讯技术就是教人刮目相看，不服不行。只庄子老先生要唠叨此亦一非事，彼亦一非事，听去就是绕口令。老先生是说这样好不等于那样好，那样不好不等于这样不好，凡事都两面看吧。生活是万花筒，生活中就有事例帮庄老先生的腔，证明他有理，有些例直教人气短，恨不得给庄子作揖打恭承认他正确，只求不再唠叨。老M花甲早过，我与之序庚得知乃是乙未年生人，岁长于我，所以微信中他必称我老弟，满親热的，仿佛他就站在面前老弟老弟的不绝于口，毫无距离感。而真实的他和我在親缘上地域上都有极大距离。他是湖南的退休特级教师，我是j地退休車伕，放在已往的说法是八竿子打不着的两个人，却因手机在网上相识，交了朋友。彼此都过花甲，绝对的老朋友。黄山谷在喝火令中就咏道：“見睌情如旧”，移到我俩没有什么不吻合，是的，見得晚，但话题一致，有分歧也限在各的悟性与经历，所以分歧总不发展到冲突。相识之初我也有纳闷，教中学的特级教师，相较于我而言是纯粹的“老九”，我是货真价实，童叟无欺的老粗（不敢称大老粗），也能聊到一块。那是我在网上的一次冒失搭讪，蒙他青睐回话，聊上后没多时就交换微信来聊。私下聊的广度深度更自由，聊多了他的轮廓也大致显现了。按说老M一天的时间很紧张，起码的家务，调弄小孫，莳养花草，外加健身，每天二十四小时把用餐和休息都汇总后他的剩余空闲相当有限。恕不其然，他完是难以揣摩的另类，有着扩大时间的有魔力的人，把大堆事务料理完毕还能有时间来作诗，还执意作常人皆挠头的近体诗。从平仄押韵合辄开始，先攻对仗，常对工对精对都啃，再是起承转合，又再是派别，胃口好的出奇。连宝塔体，藏头诗，轱辘体，顶针续麻，太多了，我数不上来，别人绕过心烦的他总津津有味，見猎心喜。物以稀为贵，只要是新面孔出现他便立马冲进，折腾後，斩获有，灰头灰脸有，毕竟他非诗仙，是常人的挫折也会找到他，他呢，灰头灰脸不灰心，跟没事人一般。我也有疑惑不解问他，你老兄本会写新体诗又有熟习的发表平台，一如既往地过熟习的生活几好，轻舟熟路，写也顺手，毕竟甲子都过去了几年的人，就不知道悠然点。且作诗只为表达内心诉求，各种形式尽有所长，为何定要讨苦吃，从头学起，也许会枉糜时日还不定有……我用上省略号。他当然知道省略的指向是什么，信心满满地回道，一定能成，近体诗的核心在对仗，只拿下对仗，其他全不在话下，都迎刃而解。对仗作好后自然高屋建瓴，首尾两联更无难也。我笑他的理论是鲁编修的理论，鲁编修是八股文作好后再写文章无难事，可以直升到独孤求败的交椅。他回道是你老第差矣，对偶读来音节明快，别人一听一看先就被撼动。跟打击乐相比，丝弦乐气场就不能摄人心魄。比如你讲一道习题，淘神费力地准备材料，口干舌燥地从上课讲到快要下课，而学生脸上明显呈现茫然，礼节性地端坐而听，你说，天下有比这更尴尬吗？倘这时灵光闪现，引用定理或公式作解，学生们顿时欢声鹊起，这二者之别非过来人又何以道之。他又接着说写新诗苦恼同样多，如若不然你试一为之。我忙作逊谢，连声不敢。并亮出我的话诗只是欣赏，近体诗有许多门槛我是望而生畏，新诗篇幅颇大，我是望而却步。一个技术高，一个场面大，再之懒人矣，有躲进小楼之能，不堪受操觚之累。他问我是如何与诗结缘的，我直言相告：本不喜诗，皆因拜陆文夫之賜才开始认真读过十数首。早年读陆文夫的小说《美食家》深深地迷茫在陆文夫提到的鲅肺汤里，就想弄明白是什么珍贵物件而值得于右任老先生这么一位大名士为其题诗扬名，到至今茹素对鲅肺汤再无兴趣，反倒是记住了那首诗，并由此再读过几首其他人的诗而已。的却也如此，自身天然就疏远于文昌帝君，读了首陶冶都算不上，只是贴片黄颜色的纸，骇一下比我不如的人还可以，若真要进洞掏矿，银河问津，别人不知道你的八字，自己可知道自己的斤两。单是“平水韵”，就是浇灭我微末的希望星火的雪水，知趣吧。和我正好相反，老M是另类。困难么普天下都有，任何地方伸手都能捞一大串来，故他熟视无睹般跟我说是反正是蚤多不惧。孔夫子生前曾跟学生有精彩对话，子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。老M固然爬不到圣人高位，只不知孔圣人在世说这番话的時候会想到会被我借来为老M作注，联想到二人都为人师表，于是更大的夸张假设是老师要肯学，否则学生要起哄。我还调侃于他说湘人都认死理，故累有人才横空而出，其他勿提，只唐朝就有一个不甘平庸的僧人，为求学而担笈杖锡，西游上国，到长安后多拜访名家，自己的书法逐渐修得炉火纯青，至今犹被人尊奉，你现在固然不方便抛妻别子外出访学，但每天上网络跟素昧平生的人讨论问题，所费时间定是很多，幸而赶运在科学昌明的今天，否则只怕也要横心下来背井离乡，作广采博收的事。他回复说现在何尝不是作的“背井离乡”之事。我明白他是遗憾周边的人与他相悖，爱好相蹠，才有此风趣的牢骚话，太诙谐，也获得我由衷的敬意。也在网上赠他一只小令，调寄“清平乐”，移来收束本文：况继林，笔名，車伕，LK。四川绵阳(籍贯重庆〉人。现为退休技师。喜欢阅读史籍诗词，闲時也写随笔，随写随丢。经友人功，今后把粗浅心得与大家分享，更希望大家不吝赐教。
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