栾继生教授书作参加“第二届全国教授书画作品展”

2019年12月1日,由中国文艺理论学会、中华美学学会和山东师范大学文学院共同主办,山东师范大学文化(创意)产业研究院承办的中国书画美学国际学术研讨会暨翰墨儒林:第二届全国教授书画作品展在山东省文化馆正式开幕。本次书画展由中国文艺理论学会、中华美学学会和山东师范大学文学院共同主办,山东师范大学文化(创意)产业研究院承办。来自南京大学、浙江大学、同济大学、武汉大学、山东大学、中国社会科学院、中南民族大学、黑龙江大学、扬州大学、首都师范大学、贵州师范大学、曲阜师范大学等30多所高校和科研机构的80多名学者参加会议。

所谓教授书画,即教授教书治学之余,挥毫染翰,既可证经悟道,又可享受书写的快感。它与专业书画家的书画最大的区别是,不以创作的结果为目的,而是以享受创作过程为旨意。教授书画是将书画融入教授的生活,作为生活的一种表达方式,是一种精神生活的表露,带有自我享受、自我陶醉的浪漫气息;教授书画不着意、不求工,于酒边谈资,率意挥毫,寄心物外,随性而至,近似于游戏的审美活动;教授书画是以学人之眼观物,以诗人之手写心。

山东省文化馆

研讨会现场

展览现场

http://www.wxy.sdnu.edu.cn/info/1043/4522.htm

中国书画美学国际学术研讨会暨翰墨儒林:

第二届全国教授书画作品展引发媒体广泛关注

·栾继生教授创作感言·

学书取法,以隋前作品为上。至隋,书法已诸体俱全,法度完备而不僵化。学之,既可得法度,又能有灵活。隋前法书,拓本居多。仅看拓本,很难悟到书写质感。临拓本必须理解并还原其笔墨书写的神采,最有效的途径就是将时代相同或相近的拓本与墨迹相互参照,以体会书写意趣,方能透过刀锋见笔锋。若见拓本斑驳苍茫,率尔用笔墨简单仿效,故作粗糙以求古朴,则失于肤浅矣。此外,书写时,因笔软、纸柔、墨润,故笔画难以纯方或纯圆,过度计较方笔、圆笔,无疑是胶柱鼓瑟。
学习书法,应理解自然书写的道理。笔画须用最自然、最简洁的动作直接完成,不可描头画尾,复杂其事。临帖,形状不必毫厘不爽,但神理却要内化于心。察之愈精,拟之愈似,日积月累,自可形神兼备。
学帖不是简单复制,实是一种再创造。学习者天性各异,禀赋不同,必然见仁见智,不可能千人一面。这正是本真流露,是常态,亦是好事。临摹字帖,只有一致的原则和基本要领,如中锋用笔等,却没有僵化的规矩和固定的模式,不能以整齐划一、机械复制为目标。名家临古,风格各异,就是明证。
道不可言,可言皆其似者也。达者因似以识真,而昧者执似以陷于伪。可知,书不尽言,言不尽意。运用之妙,存乎一心。

      栾继生教授参展作品欣赏

临《爨宝子碑》

君少禀瑰伟之质,长挺高邈之操。

通旷清恪,发自天然;

冰洁简静,道兼行苇。

丁酉夏  继生

书李商隐诗《锦瑟》

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 
此情可待成追忆?只是当时已惘然。

李义山诗 戊戌大寒  继生

书《礼记·学记》(节选)

发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;

就贤体远,足以动众,未足以化民。

君子如欲化民成俗,其必由学乎!

玉不琢,不成器;人不学,不知道。

是故古之王者建国君民,教学为先。

《兑命》曰:“念终始典于学。”

其此之谓乎!

虽有嘉肴,弗食不知其旨也;

虽有至道,弗学不知其善也。

是故学然后知不足,教然后知困。

知不足,然后能自反也,

知困,然后能自强也。

故曰:教学相长也。

《兑命》曰:“斅学半。”其此之谓乎?

古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。

比年入学,中年考校。

一年视离经辨志;

三年视敬业乐群;

五年视博习亲师;

七年视论学取友,谓之小成。

九年知类通达,强立而不反,谓之大成。

夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,

此大学之道也。

《礼记·学记》

戊戌小满  继生

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作者简介

栾继生教授,1963年生于黑龙江省鸡西市。1984年毕业于哈尔滨师范大学中文系。师从游寿教授,兼任游寿先生助手十年。一直从事中国历史文献、书法艺术的研究与教学工作,同时进行书法创作。作品碑帖融合,富于书卷气息。已出版《栾继生书法作品集》2部,在《中国书法》等刊物发表学术论文三十余篇。曾举办个人书法作品展,参加国家、省内外书法展览 和国际文化艺术交流。《人民日报·市场报》、人民网、《书法赏评》《黑龙江画报》《书画世界》等媒体有专题介绍。

现任哈尔滨师范大学历史文化学院教授,硕士研究生导师。中国历史文献研究会理事、中国《史记》研究会理事,中国书法家协会会员、黑龙江省书法家协会副主席 。

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