今晚报云说家风

　　一个人在三种情形下所讲的话都是真话:一是醉酒后，二是在梦中，三是临终前。尤其临终前，是对活过一生的总结与定位——或惦念或不舍，或哀戚或怪异，都体现了一生修行的结果。

　　王阳明临终。榻前人问，先生有何遗言？阳明道：此心光明，亦复何言。顷之，瞑目而逝。读到此处，久久无语，怅然若失。先生走了，留与我等，余生一片光明。

　　人活到这般通透，就是圣人了。一生无遮掩，没有隐私事，仰不愧于天，俯不怍于人。我曾思考，阳明先生的光明是如何练成的？似乎从“三个转身”中可获得一二：一是，与别人交往之后，转过身去，把光明留给对方，让人家看着你的背影，任意评价；二是，离开单位或退休时，把余生的光明留给他人，让他人述说你的先前；三是死了以后，把坦荡、真诚和奉献的光明留给大众，让所有人评论你的功过。

　　有了一生无悔的光明，告别人世时还有什么可说的？纸上得来终觉浅，学习先生好榜样。此生笃定必躬行！有个“曹鼎不可”的故事，每每读来都会触动。

　　明代有个负责抓捕的干部叫曹鼎，大致相当于现在的派出所所长。他抓了一名绝色女贼，由于离县衙很远，路宿于一座庙中。月光下，女贼千方百计以色相引诱他。曹鼎写了“曹鼎不可”四个字贴在墙上，以提醒自己不要犯错误。

　　过了一会儿，他想：在这荒郊野外，送到嘴边的“肉”吃了，谁能知晓？于是，他把纸撕下来，欲破门而入。这时，他又感到不妥：这是因私欲而废公法的行为，不能做。他退回来又把纸贴上。再过一会儿，歧念又生。他想：她是犯人，我做了坏事，她也不敢说。于是，又把纸撕下。可刚要进门，良知告诉他：这样不行，乘人之危是不道德的行为，于是又把纸贴上。就这样贴了撕，撕了贴，折腾了一晚上——最后，曹所长终于保住了“清白之身”。

　　人生之祸，无非来自于要了不该要的东西，做了不该做的事情。我们凡夫俗子，关键时刻还是向曹鼎看齐吧！