20210731

​《上下五千年》246

６８　张骞通西域

汉武帝初年的时候，匈奴中有人投降了汉朝。汉武帝从他们的谈话中知道一点西域（今新疆和新疆以西一带）的情况。他们说有一个月氏（音ｙｕè－ｚｈī）国，被匈奴打败，向西逃去，定居在西域一带。他们跟匈奴有仇，想要报复，就是没有人帮助他们。

汉武帝想，月氏既然在匈奴西边。汉朝如果能跟月氏联合起来，切断匈奴跟西域各国的联系，这不是等于切断了匈奴的右胳膊吗？于是，他下了一道诏书，征求能干的人到月氏去联络。当时，谁也不知道月氏国在哪儿，也不知道有多远。要担负这个任务，可得有很大的勇气。

有个年青的郎中（官名）张骞（音ｑｉāｎ），觉得这是一件有意义的事，首先应征。

有他一带头，别的人胆子也大了，有一百名勇士应了征。有个在长安的匈奴族人叫堂邑父，也愿意跟张骞一块儿去找月氏国。

公元前１３８年，汉武帝就派张骞带着一百多个人出发去找月氏。但是要到月氏，一定要经过匈奴占领的地界。张骞他们小心地走了几天，还是被匈奴兵发现围住了，全都做了俘虏。

匈奴人没有杀他们，只是派人把他们分散开来管住，只有堂邑父跟张骞住在一起，一住就是十多年。

【对联赏析】联题井冈山。

一盏明灯驱黑暗；

两双巨手握乾坤。

"两双巨手握乾坤”就是写的朱毛两路红军在井冈山会师。朱毛握手，乃是平常之句，但这历史性的一握，不是平常之举。作者巧妙地把这一握，写成握住乾坤，可谓匠心独运。这历史瞬间之握，就会使天地之变，江山之改，乾坤之易。这一个"握”字，不但用得精采而成为联眼，更是用得经典而成为范例。可见每一个字的精神，都可在笔下升华。

上联与下联"两双巨手”对应的"一盏明灯”，小则可以说是毛主席办公桌上的油灯，大则可以说是共产党及其领袖的思想光芒，可作为一个意象句。"黑暗”，既是形容词也是名词，与"驱"字组成动宾结构，无疑在这里就是名词。"乾坤”虽是一个并列词，而于某一含义又是一个专用名词(国家的代名词)，在句中与"握”字组成动宾结构，与上联就结构对应了。

青松郁郁，翠竹萋萋，难忘八角楼中灯火亮；

丹桂流霞，杜鹃焕彩，犹见黄洋界上义旗红。

此联上下前两个分句状景，绝非闲笔，有风物依旧在，往事入怀来之慨。八角楼中的灯火，照亮了毛主席笔下的《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》这两篇光辉著作；革命的红旗，在黄洋界保卫战中高高举起。那些历史的画面，很强烈地回到了记忆的空间，睹物动情，是此联的表现形式。

井冈之艳谁添彩？

正义之师血染红。

此联的对仗虽有不工之处，但形成的问答句式可以成对，并有强烈的感染力。井冈山的红色印记，是血染的风采，浓缩了多少语言。言之简略，而内涵丰富。如果把上联的"艳”字改成色字，下联的"正义”改成"革命"(革命是一个哲学名词)就接近工对了。

处罗霄之腹，界湘赣之交，崇山一卷风云气；

合旭日之光，念朱毛之握，圣地三湾党史篇。

上联写井冈山的地理环境，尾句"崇山一卷风云气”，更描出了井冈山风起云涌，波澜壮阔的革命历史画卷。下联的朱毛会师，和三湾改编，这红军的两大历史事件，也是井冈山革命根据地浓墨重彩的历史画面。上联借虚笔以张势，下联以实笔而壮势，虚实合力，丰富了作品表现的力度。即使"朱毛之握"的句子有失完整，但读者一般都能解其义。此句如果成为一个成语流传下去，也是可以的，这毕竟是千古之握。成语是一种特殊语言，往往以故事为根据，不管语构如何，凭流传求得共知。

八角楼中，油灯点亮星星火；

黄洋界上，信念撑开朗朗天。

八角楼和黄洋界，是井冈山两处革命遗址，也是红色景观。八角楼是毛主席当年办公的地方，一盏油灯，一支香烟，革命火种由此燃起。黄洋界保卫战是井冈山战斗中的成功战例，战士们以革命必胜的信念，保卫了井冈山这片革命的土地。此联笔法明快，节奏响亮。

五井杜鹃红党史；

万千翠竹织摇篮。

杜鹃花又名映山红，她是井冈山的颜色，也是红军的颜色，因为杜鹃的颜色是血染成的。杜鹃花在井冈山遍山都是，红色的土地红烂漫。翠竹也是井冈山的风景，井冈翠竹长得很高，很挺拔。是红军在井冈山那挺拔、坚强不屈的象征。

作者巧妙地借井冈山最突出的景物形象来表现井冈山的红色内涵——革命根据地的党史、红军的摇篮。上联一个"红”字，形容词作动词用，可见笔生变化之妙。下联竹织摇篮，亦是妙想之笔。杜鹃以忠贞之血染红党史，翠竹以坚韧之性织牢摇篮，此联是思想与艺术交辉。上联的"五井”，当然是实写了井冈山的地名，以代指井冈山。下联的万千，当然是写井冈山翠竹之盛。其实上下联的前两个字减去，后五字成联也是可以的，杜鹃和翠竹，可以为井冈山的形象代言。

一山先占英雄色；

五井长留神圣根。

这副联写得很别致，把沉重写成自豪。在井冈山的战斗中，许多战士流尽了鲜血，这是沉重的史实，但此联写成了井冈山的自豪，一个"先占“，便为红色之首。中国革命的红色土地，以井冈山居首，是多么豪迈的气概。当然下联也不弱，红色的土地，也是神圣的土地，井冈山是不是神圣的根，我还没有这个认识水平。

《孔雀东南飞》十七

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。

乃尔立：就这样决定。

青庐：用青布搭成的篷帐，举行婚礼的地方。

奄奄：通“晻晻”，日色昏暗无光的样子。

黄昏：古时计算时间按十二地支将一日分为十二个“时辰”。“黄昏”是“戌时”（相当于现代的晚上时至时）。下句的“人定”是“亥时”（相当于现代的晚上时至时）。

译文：

府吏再拜之后转身走回去，在空房中长叹不已。他的决心就这样定下了，把头转向屋子里，心中忧愁煎迫一阵更比一阵紧。

迎亲的那一天牛马嘶叫，新媳妇兰芝被迎娶进入青色帐篷里。天色昏暗已是黄昏后，静悄悄的四周无声息。“我的生命终结就在今天，只有尸体长久留下我的魂魄将要离去。”她挽起裙子脱下丝鞋，纵身一跳投进了清水池。

虞美人·宜州见梅作

【宋】黄庭坚

天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍、向南枝。

玉台弄粉花应妒，飘到眉心住。平生个里愿杯深，去国十年老尽、少年心。

天问

屈原〔先秦〕

15.

蓱号起雨，何以兴之？

撰体协胁，鹿何膺之？

鳌戴山抃，何以安之？

释舟陵行，何之迁之？

惟浇在户，何求于嫂？

何少康逐犬，而颠陨厥首？

16.

女歧缝裳，而馆同爰止。

何颠易厥首，而亲以逢殆？

译文：

15.

雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？

有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？

巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？

龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？

浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？

为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？

16.

女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。

为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？

注释：

15.

119.蓱：蓱翳（yì），雨师的名字。

120.撰体协胁，鹿何膺之：撰，具有。协胁，胁骨骈生。膺：承受，一说通“应”。王逸《章句》：“言天撰十二神鹿，一身八足两头，独何膺受此形体乎？”据姜亮夫说，这两句是形容风神飞廉，像身体柔美的鹿，为何能吹起大风以响应云雨？

121.鳌戴山抃：鳌，大龟。抃（biàn），拍手，四肢挥动。王逸《章句》：“《列仙传》曰：'有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃舞，戏苍海之中。独何以安之乎？’”

122.释：放弃。陵行：在陆上行走。

123.迁：移走。《列子·汤问》载：“龙伯之国有大人，一钓而连六鳌，合负而趣归其国。”

124.惟浇在户，何求于嫂：浇，人名，寒浞的儿子。嫂：浇的嫂子女歧。王逸《章句》：“言浇无义，淫佚其嫂，往至其户，佯有所求，因与行淫乱也。”

125.何少康逐犬，而颠陨厥首：少康，夏国君相的儿子。逐犬，打猎。颠陨，坠落。王逸《章句》：“夏少康因田猎放犬逐兽，遂袭杀浇而断其头。”

16.

126.女歧缝裳，而馆同爰止：女歧，浇嫂。止，息。王逸《章句》：“女歧与浇淫佚，为之缝裳，于是共舍而宿止也。”

127.何颠易厥首，而亲以逢殆：颠易厥首，指错砍了女歧的头。颠，砍掉。殆，危险。王逸《章句》：“少康夜袭得女歧头，以为浇，因断之，故言易首，遇危殆也。”

写作特点：

　　进入春秋战国时期，我国学术界的思想异常活跃，诸子百家纷纷提出了各自新的学说。其中有代表性的学说包括，《老子》提出的宇宙物质起源学（有生于无），《墨子》进行的光学（小孔成像原理）、机械学研究，《庄子·天下》记载的各派学说（涉及到物质的微观结构和宏观结构等多方面的数理逻辑思辨课题，诸如原子论、相对论、运动论、多维空间论等等，可惜各学派学者的原著已经失传），《计倪子》记载的气候经济学（根据木星12年绕太阳一周所引起的降雨量周期变化，提前准备开展相应的经济贸易活动），以及《尸子》记述的平面几何、测量学，《列子·汤问》等篇关于天地结构、宇宙万物、远方异国的种种思考和忧虑（杞人忧天），等等。

门人熊小白立鉴家贫力学，毕业县中校，颇有志文学，所居园名

自镜

。

尝题嵌字联云：

史之美恶观，尝取自镜；

我无尺寸土，而名曰园。

对极飞动之势。

张心量亦有自题健园联云：

道不远人，法天行健；

货恶弃地，抱瓮灌园。

又若下语如铸。

按，二园皆无园，不过假以为名名之耳。

城居民户攒集，鱼鳞杂袭，无尺寸土可资建筑，矧熊故赁庑而居，又无力可言建筑乎。

凡人每自署曰某园、某堂、某楼，大都皆租借，倒非实有其园、其堂与其楼也。

道州何子贞题无园句云：

题作无园园恰有，吾园恰在有无间。

是又其例外矣。

予亦有题自镜园联云：

蜡自煎，茧自缠，牺牲在个人，功用在世界；

今镜古，他镜己，成败以对照，是非以反观。

出幅发物质文明前民利用之扃，似非泛涉。

又，县人徐春浦自题所居联云：

山横前榭瓦都绿；

日射榴花楼映红。

虽与上各作路数不同，而炼字新艳，亦耐人咀嚼。

　　

　　东谿告予张叔平一联，奇创似龚魏之言，录之：

读律书惧刑，读战书惧兵，读儒书兵刑不惧；

耕尧田忧水，耕汤田忧旱，耕心田水旱无忧。

对幅近似格言，匪独能奇也。

按，胡氏《联选》亦录此，题为金正希作，岂叔平录旧欤？金又有题书室联云：

破釜沉舟，百二秦关终属楚；

卧薪尝胆，三千兵甲定吞吴。

精气四射，咄咄逼人。

后日之起兵与清军战，此联即其张本。

又，王壮武鑫帏幄中尝悬联云：

士可杀不可辱；

兵贵精岂贵多。

学问志事皆包举于十二字中。

又，杨果勇侯芳自撰楹联云：

忌我何尝非赏识；

欺人毕竟不英雄。

按，石虎所谓大丈夫行事当磊磊落落，侯此联几之矣。

近人周凤楞亦有一楹联，虽不及上各作之雄奇，然亦不愧时世讲师口吻，录附于下：

天地为庐，一代栋梁材，皆庇宇下；

桑麻绕屋，十年生聚策，自在个中。

讲师云者，周近为澧县中学校教员也。