牵羊礼最早是作为一种礼仪存在，中华文明源远流长，古人是非常讲究礼仪的。

关于牵羊礼最早在《史记》中就有记载了：

周武王克殷，微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。

当时周武王攻克了商朝，纣王去世后，纣王的叔叔微子为了表示归顺投降，肉袒面缚——就是脱掉衣服，双手反绑在身后，左手牵羊，右手拿着祭器，跪行迎接周武王。

这里牵羊就是表示投降了。

在《左传》中也有类似记载：

楚子围郑，郑伯肉袒牵羊以逆！

在这里，郑国的君主也是光着身子牵羊表示投降。

所以，牵羊礼是自古就有的，并不是金人的独创。

在北方游牧民族，也就是建立金国的女真人，对他们来说，牵羊礼是一种庆祝胜利的方式，也是一种受降仪式。

他们把俘虏的衣服脱掉，身上披一张带血的羊皮，像一头羊一样用绳子牵着去祭祀祖先。

靖康之难的时候，宋徽宗、宋钦宗二帝及其后妃、宗室、诸王、驸马、公主被俘虏到金国，被金人要求穿上金人百姓穿的服装，头缠帕头，身披羊裘，袒露上体，到金朝阿骨打庙去行"牵羊礼"。

这是来自精神和身体上的折磨，在这样的双重打击下，宋钦宗的妻子朱皇后不堪重负，选择自杀。

她先是上吊自杀，被人救下后，当天夜里再度投河自尽。

朱皇后的刚烈得到了金人的敬佩，金太宗说她"怀清履洁，得一以贞。众醉独醒，不屈其节"，并且追封她为靖康郡贞节夫人。

反观宋徽宗，在金国苟且偷生那么多年，还做了金人的“上门女婿”，孩子一窝一窝地生，两相对比，朱皇后真可算高风亮节了。

那么，朱皇后为何在牵羊礼后就选择自尽呢？我认为有以下几个方面的原因：

第一，在来到金国之前，朱皇后在途中就已经遭遇了很多精神和身体上的折磨。

朱皇后年轻貌美，常年的养尊处优，对于粗糙的北方汉子来说，朱皇后真是天仙一般的存在。

虽然朱皇后有贵族的身份在，那些士兵不敢真的对她怎么样，但是一路上的调戏和撩拨却是不断的。

这对于一向高高在上的朱皇后来说，那真是一种巨大的侮辱。

北国寒冷，一路上肯定是缺衣少食的，寒冷的天气，恶劣的环境，这些对于朱皇后来说都是一种折磨。

第二，对未知的恐惧，日日都在挑战着朱皇后的精神底线。

在没有被俘虏之前，金人的气焰就非常嚣张了，在开封府烧杀抢夺，身为统治阶层的朱皇后肯定是有所耳闻的，而金人的彪悍更是人尽皆知的。

朱皇后对金人早有恐惧的心理，他们茹毛饮血的作风让温文尔雅的宋朝人丧胆。

沦为俘虏后，金人要如何折磨他们这些皇室贵族，所有人心理都没有底，金人要把他们抓到金国去干什么，也没有任何人知道。

所以，这一路上其实，朱皇后就已经快要接近精神崩溃的底线了。

从国破家亡，到沦为奴隶，从万人之上，到阶下之囚，朱皇后在短短的时间内经历了人生的巨变。

朱皇后的父亲是武康军节度使，武官世家，她是宋徽宗亲自挑选的媳妇，尽管宋朝重文轻武，但是武官家庭出身的朱皇后身上仍有军人的铁血刚烈。

在被俘后，朱皇后在路上写了一首诗：

今日草芥兮，事何可说，

屈身辱志兮，恨何可雪，

誓速归黄泉兮，此愁可绝!

在一路北上的过程中，朱皇后就已经想过自杀了。

在金太祖阿骨打庙行完"牵羊礼"后，金人复又下令皇太后、皇后入金宫"赐浴"。

这里的“赐浴”可不是让她们清洁身体的目的那么简单，是要作为俘虏被金人“享用”的。

身体的折磨和苦痛朱皇后还能凭借强大的意志力来忍受，如今要坏她的贞洁，这是她万万不能接受的。

当时程朱理学已经初现端倪，二程兄弟已经开始提出“饿死事小，失节事大”的理念，对于入宫为后的主皇后来说，肯定是从小接受这些高端的思想教化，这些理念已经深入她的骨髓。

所以，当金人让她“赐浴”的时候，她就只能走上这条绝路了。

在战场上，拼死的是男人，下了战场，拼死的是女人。

在宋朝最大的耻辱面前，宋徽宗两父子还没有朱皇后一个弱女子有种。