报冬人与报春人

上卷 第十六回 总论：

原文：略

端木持易见解

“中国人没有宗教,没有信仰,如果说有的话,那就是做官,做官便譬如他们的宗教。”这是200年前英国公使马戛尔尼说的一句话。这个马噶尔夏是第一个正式访问中国的英国的公使，当时是乾隆时期。他于1793年抵达中国，表面是给乾隆祝寿，实际上欲通过谈判打开中国市场，最后却无功而返。马戛尔尼的随员安德逊说：“我们的整个故事只有三句话：我们进入北京时像乞丐；在那里居留时像囚犯；离开时则像小偷。”对，曾经，我们看英国，就像看乞丐、小偷一样。正如今天美国看我们一样——“乞丐”，“小偷”。

但结果怎么样呢？英国最后打败了大清朝；我们也注定会打败美国。

为什么呢？因为开放者，先进者，一定会最终战胜闭关者，落后者。这是不以人的意志为转移的。

但当时的乾隆，和珅之流，怎么就没有这个觉悟呢？

大家还曾记得第十四回，秦可卿托梦给王熙凤，让他知道“`月满则亏，水满则溢'，又道是`登高必跌重'．如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句`树倒猢狲散'的俗语”，“若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策．眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛．要知道，也不过是瞬间的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那`盛筵必散'的俗语”。

王熙凤当时“吓了一身冷汗，出了一回神”，但过后呢？在铁槛寺，老尼姑拿话一激，她就“从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行”，为了三千里银子，逼死了几百里外西安的金哥和李公子。

再让我们来看看本回，秦鲸卿临死也是给宝玉敲了警钟，“以后还该立志功名，以荣耀显达为是”。

但宝玉又怎么听得进去呢？为什么听不进去呢？

因为““贾元春才选凤藻宫”，家中有这等大事，贾政不来问他的书，都忙着谋划各自的利益勾当了。谁还会在乎读书这件事儿呢？

秦可卿临了，留给王熙凤的那句话，还记得吗？“三春过后诸芳尽，各自须寻各自门”。问题是，现在正是“三月春”啊。

他们正在“三月里来是新春”，谁还听得进去冬天的故事呢？

康乾盛世，是正三月；

荣宁二府，是正三月；

大美利坚，是正三月；

对不对？

但又怎么样呢？

“三春过后诸芳尽，各自须寻各自门”。就是春天以后，就各自散了。冬天就真的来了。

而作者是什么人呢？

他是一个处在春天，就让大家看到冬天的人。我把他称之为：报冬人。

在这一点上，有一个人跟他类似，不过他是一个：报春人——“风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”

曹雪芹，是在最繁华的时候，他希望每个人看到危机；但他只是寄希望于统治阶级的觉悟；

毛委员，是在最危机的时候，他希望每个人看到希望；他寄希望于每一个被压迫的人觉悟。

你们觉得谁靠谱？谁才会觉悟？谁最需要觉悟？

你是身处冬天，亦还是身处春天呢？