群魔乱舞，亟需照妖镜

随着全球封国的国家越来越多，“望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”，国际经济何时到谷底还未确立，未来预期还在进一步恶化。

即便是到了谷底，将来逐步的解封，各国重新连接，从“万国冰封”，“千里雪飘”恢复到“须晴日，看红装素裹”，再到“山花烂漫时”，你我丛中笑，还不知道几时呢！

对于这个过程的“漫长性”，大家要有心理上的重新认识。再也不能只当是一时一会儿的小波动来看。我们的思维总是容易惯性，要改变，我知道不容易。但大家要学会适应形势，要学会调整认识，要实事求是的态度，先接受现实，再谈适应和改变。这是我今天想告诉诸位的。

每逢我有困惑的时候，我也学会了毛委员的办法，返身去看看《共产党宣言》，总能从中找到启迪。

比如今天思虑的一件事儿，就从中受到了启迪。

这个事儿就是随着经济的下滑，各国封国，需求和消费都会进一步下降，订单自然减少，会导致大量的企业倒闭，特别是中小企业，资金匮乏，能支撑的时间更短，所以会率先倒闭。

企业从小到大，依次的恶化是：一类是彻底不复工，一类是复工后前期留存订单做完，没有新订单，再次停工；还有一类是复工，有新订单，但新订单不饱和，属于半工状态，总之是只能部分运转。

不管是哪一种，失业的扩大是必然的。

资本主义的运转方式，建立在雇佣劳动制之上。没有雇佣劳动，资本就要死亡。被雇佣的劳动者如果大幅减少，资本就要减少；或者反过来也是对的，需求减少，资本的投资减少，雇佣劳动者减少。

不管资本繁荣与否，都有一些长期失业的人，被马克思称为“产业后备军”，被西方经济学者称为“自然失业率”。但繁荣与否还是有差别，繁荣的时候，产业后备军减少，自然失业率降低。衰败的时候，产业后备军大幅增加，自然失业率就大幅上升。

失业并不可怕，但失业人员，怎么处置呢？

这关系到社会的稳定，关系到资本的统治基础。

这是我思考的问题。

大家熟悉的办法，就是罗斯福新政，凯恩斯主义这些国家救济，“扶贫”之类的通过财政赤字扩大投资，拉动需求的办法。进一步发展的办法就是将这些国家救急，外包给企业，即国家救济变成私有化的企业来救济。结果不外乎贫民窟遍地，大量人口长期生存在生死线附近。

我回忆封建社会，奴隶社会，怎么样呢？

也有这种情况。

或者是人口增多，土地稀缺；或者是生产力提高，人口虽然没有增加，依然显得土地相对稀缺。这些都会导致“人口相对过剩”。

奴隶社会因为是完全的依附关系，所以有剩余，奴隶还能养得活；奴隶社会更早的时候，因为没有剩余，俘虏都会被直接杀死，因为剩余没有，或者很少，奴隶是无法存活的。“长平之战”中坑杀40万俘虏，而不是将他们转化为奴隶，就是因为当时秦国的粮食剩余极为稀缺，不足以养活40万俘虏，否则的话，将40万俘虏作为奴隶，岂不是更加划算的事情？这都是剩余不足导致的。

封建社会，生产力发展了很多，粮食剩余也很多了。但封建地主并不想负担那些相对“过剩的人口”，所以他们会从自己的私利出发，把那些“相对过剩的人口”推向社会。社会流民就会多，加上一些荒年，就变成了“灾民”，让朝廷来救济。在社会学上来说，大家都是好处自己拿，坏处推给社会。这叫外部的负效应。就跟造纸厂把污水直接排到河里，或者直接埋到地下，污染的是大家的生存环境，它自己不承担成本。人力上也是这样。

采用雇佣劳动制，需要的时候就招聘那些能用的人；不需要的时候，就把他们推向社会，死活反正跟自己无关。

这一点上，封建社会和资本主义社会一致。搞私有制，本质上就是好处归自己，坏处不承担。权力归自己，义务归社会。甘蔗吃中间，年轻人和老年人，更是一概不管。

有些人说了，那地主纳粮，企业缴税啊。话说的没错，但实际情况却是，中小地主纳粮，中小企业纳税，大地主大官僚是不用纳粮的，大资本家国际资本家是有很多办法逃税避税的。导致整个社会最后实际上纳粮纳税都是不够的。这还不说大地主大官僚，大资本家国际资本家掌握国家政权，通过财政补贴，转移支付，定向的减税降税等等方式侵吞国家的财政和税收。

随着社会生产力的发展，“相对过剩人口”的数量越来越多，救济却越来越不足。社会矛盾就越来越深了。

于是为了缓解这种矛盾，总是要搞一些忽悠工程。比如宗教、捐赠、慈善、公益、扶贫、救济等等。能维持一时是一时，能缓一时是一时。

我为什么说这些，就是希望告诉诸位，只要不改变社会生产资料所有制，其他的一切措施，都是苟延残喘的忽悠工程，缓一时是一时。

正如《共产党宣言》说的：共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。

谁要是不从这里去制定政策，谁就是忽悠，就绝不是为了被雇佣阶级的利益着想，就绝不是真正为被雇佣者服务。

这是一个极好的照妖镜。

群魔乱舞的时代，这个照妖镜对大家有极大的好处，请诸位收藏好，随时拿出来照照。降妖除魔，驱邪避祟。