族史宗风|江西萍乡杞木李氏敦睦堂散记(1/6)
应“西平堂李氏文化研究会”会刊《家风》主编李风华先生的邀请，在参考了《西平杞木李氏七修族谱》及相关资料后，终于在2015年8月中旬完成一篇文稿，名为“赣湘边界一望族——江西萍乡杞木李氏敦睦堂散记”，全文约9000字，介绍了我们杞木李氏的地理人文环境以及大致的发展史迹，并将其发给了《家风》主编风华。
经过编委会各位宗亲辛勤的无偿劳动，第三期《家风》于年初在长沙发布，并刊发了我的那篇文章。在长沙工作而素未谋面的宗亲子根，费了些周折之后联系上我，今天（2016-1-13）给我寄来了新出的《家风》第三期。现在，我可以将那篇文章转发到这里了。因篇幅较长，根据原文的小标题分为六次连载。
——是为题记。
《家风》第三期封面）：
赣湘边界一望族
——江西萍乡杞木李氏敦睦堂散记（1/6）
一、杞木在萍乡的位置
在连绵起伏于赣湘边界的罗霄山脉的中段，一条铁路交通大动脉——浙赣铁路——横穿江西省萍乡市，将浙江、江西和湖南串联起来，形成华南地区东西方向唯一的一条钢铁运输线。这种状况，持续了数十年。
到了公元2014年，这种情况改变了：一条全新的高速铁路客运专线——沪昆高铁——再次从东到西横穿萍乡，形成了华南地区东西方向的快速铁路客运通道。
萍乡，处于吴头楚尾的交界地带，位于江西省西部的中间，地界向邻省湖南突出，自古即为吴楚交通要冲，有古道连接湖南醴陵。现代的浙赣铁路、320国道、沪昆高速公路、沪昆高速铁路均自东至西穿过萍乡，可见其交通咽喉要冲的地位自古至今从未改变。
萍乡境内的武功山为华东第一高峰，城北上栗有佛教禅宗杨岐宗的发源地杨岐山，其开山祖乘广禅师主持建造的杨岐寺已有一千二百余年的历史，杨岐寺作为佛教杨岐宗的发祥地，在国内外具有重大影响，尤其在日本影响更大。
萍乡的水系比较独特，3800多平方公里的市域面积，境内水系一分为二，一入赣江，一入湘江。以萍乡东部的高坑为界，东侧的溪流包括武功山流域的水大部分向东流，经芦溪，入袁水，进赣江，是为赣江水系；自高坑以西的萍乡大部地区，包括杨岐山一带，溪流入萍水河，蜿蜒曲折，一路向西，在湖南中东部的醴陵注入渌水，是为湘江水系。正所谓一方水土养一方人，萍乡处于赣湘边界，境内有自然名山和文化名山，水系横跨赣江和湘江，所以，萍乡人的性格特征具有二重性，既具有赣人的韧性，又有湘人的烈性。
萍乡往西，有市辖建制区——湘东区。“湘”者，湖南的简称，可见该区位于湖南之东部，但实为江西管辖。自古有要道从湘东再往西，经长春、铁冲、老关而入湖南醴陵。
铁冲，古又称“下杞木”，有一条南北方向的小溪，称为杞木河，它与赣湘边界的吴楚古道成垂直交叉。铁冲地界的杞木河上，有一座具有凄美典故的灯芯桥。二十世纪六十年代，浙赣铁路在那里建了一个火车站，站名就叫做“灯芯桥”，七八十年代甚至到了九十年代，该小站每天有四班慢车停靠，人们出行去萍乡或醴陵，甚至更远的南昌、株洲及沿线各地，多在此站乘坐火车。我也在那个小站乘坐过很多次绿皮火车。
自铁冲溯小溪而上往南，就是当地有名的望族李氏的发源聚居地——杞木。
（杞木与萍乡、湘东、下埠以及几条主要交通干线的相对位置见下图，原文中无该图）
杞木这个地名的由来，首先得从“杞树”说起。杞树，别名矮杞树，是一种可高达数米的落叶灌木，茎有圆形或椭圆形的纵向棕褐色皮孔，枝粗而脆，奇数羽状复叶，果圆柱形稍弯曲。杞树多生于山坡沟旁阴湿处，在我国西南部至中部地区有广泛分布。我族始祖落户时，当地沿溪涧多杞树，遂有“杞木”地名，后辈遂自称杞木李氏。
杞木现为一个行政村，属萍乡市湘东区下埠镇管辖。人民公社时期，杞木大队曾与铁冲大队合并过一段时期，后又解散并恢复为两个大队。下埠公社先后改为乡、镇之后，杞木改为行政村，辖夏家源、龙形湾、牌坊下、苍霞堎（又名仓下岭）、留佳山、槐树下、樟抱枫、杨家田、胭脂塘等自然村，人口以李姓为绝大多数。几年前再次与铁冲村合并为大的杞木行政村。
以杞木这个地方为中心，东界湘东，西接醴陵，南临五峰、北障大屏，方圆数十华里，尤以现今潘塘、下埠、光华、大陂、横溪、铁冲、木马等行政村为最，至今有大量杞木李氏族人居住生活。但不管是生活在这些地方的还是散居于省内各地、国内各地甚至世界各地的杞木李氏的后人，往往都以“杞木人”自居。说到杞木，几乎就是当地李氏的代名词。即使到了外地，相互问起籍贯，一说自己是“杞木人”，如果了解上述人文地理的，一定会说，“哦，你是杞木李家的”。本族历届修谱，均称为“杞木李氏族谱”。
（未完，待续）
（本文原载于作者的天涯博客——杞木人）