斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？
立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。
网络文章，纷繁复杂，良莠不齐。既有读之如醍醐灌顶、茅塞顿开的真知灼见，亦有牵强附会、东拼西凑的垃圾文章，更有一些如玄幻小说般云山雾罩、故弄玄虚的。我辈习武之人，唯有努力提高自身水平，擦亮一双慧眼，才能在众多的文章中汲取营养。以我之见，通篇文章能够有一句话对自己有用，能够让自己记住就算是好的了。
本文节选自马长勋《吴式太极·南湖传习录》内容有：十年磨出吴式拳；掌中鸟不飞；飞了的烤鸭；“二百五”；铁枪林；结交袁良；初识太极纯功；暗度陈仓；软磨硬泡；世家派；君子之德；吴门诸贤；张继之；一个“拳”字误一生；口传身授；推手“三规”；拳论是一个整体；以人练拳等。
现在一练站桩就练得人胳膊疼腿疼，不是那样。你练得腿直哆嗦，好象有功夫了，可是这和太极拳没关系。太极拳不是“苦练”就能练出来的。“一举动周身俱要轻灵”，这和你站大马步桩有什么关系？你那样练，长的是腿上的肌肉和力量，这个力量推手的时候可不好使，它不“灵”。因此，方法错了，弄一辈子也弄不出来。(弄不出来的人自然不会认可人家弄出来的，他不懂自己更不懂人家。编者注)所以你看人家王家教拳，有个三五年就出来了，就是不走弯路。先站桩，目的是把自己身上协调一致，然后再说劲就好办了。懂了这个，才知道盘拳怎么盘。否则盘拳找不到这个“核心”，没有用。无极桩，你就怎么舒服怎么站。一个是舒服，一个是要把自己身上的气调顺了。呼吸不用管它，把身上调舒服了，周身协调一致了就好了。慢慢地松来松去，脚底下就有东西了，然后和“接触点”一合，推手就是这个东西。站来站去，周身的劲都松到脚上了，身上越站越空，越站越轻。松来松去，人就剩俩脚掌在这儿了，这个东西你就得着了。但是你脚下这个东西，要能到你手上去。你一碰，你脚掌上这个东西就象通电似的接上了，都是脚底下的东西，不是局部的瞎撞。很简单，不复杂。难就难在改变我们的习惯，改变我们的常规练法。关健是“松”，什么丹田气呀，都不用管它，你真松开了，气也就下去了。筋骨皮肉，五脏六腑，大恼皮层都让他放松。“其根在脚”，你脚底下必须有东西，你脚底下没根，你要“发于腿，主宰于腰，形于手指”，你“形”不了，完全就是胳膊劲儿。脚底下有根了，把脚底下的劲运到手指上，就是太极拳了。所谓太极不用手，用手就不是太极拳。表现在手上，是一个“点”。必须把脚底下反应到这里来…… 你撕拉扯拽，练了二十年没练出来，实际上你这二十年就没练太极，南辕北辙了。你什么时候都“空”了，你的功夫就“满”了。
附:口诀二则松松松，松松松，里外一齐松，松如棉团无拘紧，方能得到太极功。推手不用手，脚下飘飘走，接点不接面，没有才是有。
“双重”和盘拳没关系 “全身透空”不是空话。其实“双重”和盘拳没有关系，盘拳要盘得灵活。不是盘拳的时候非得一条腿着地，绝对虚实，那是副品，要以灵活为主，以协调一致为主。双重指的就是推手时候顶劲，这是王子英先生经常讲的。盘拳要慢慢松松地练，要练到脚下去。没有人推手的，就跟空气结合，在空气中走出阻力来，就等于你的对手。要整动，哪儿哪儿都是，不是局部晃悠，一动全动。比如揽雀尾，你右手捋的时候，有人托你的左手、左肘、肩部，这些部位都得有东西。你问背，背部有东西，你推胯，胯上有东西，它就是“一个”，你盘拳得盘出“和谐”来。推手有伴了，就培养这个敏感，对方出劲了，不见得把对方推多远，你能拿住这一点就行。对方呢，你能拿住，我换个地儿，怎么才能反映到我这儿来。拿住什么？是拿住对方的重心，你拿住重心，他就要“挣巴”，他一挣巴，你就借他这个劲儿，把他送出去。拿住，你用劲是拿住，轻轻也能拿住。武禹襄讲:敷、盖、对、吞。轻轻敷在你这儿，让你动不了，那就是拿住了。你一“挣巴”，人家就给你发出去了。拿住，是拿住劲，不是拿人。有的人，拿住劲，不会利用这个劲，互相拧扯，互相一顶，都摘不开。你要拿住对方，自己的东西还不能占住，要保持单摆浮搁，就象小錘子钉钉子，想用的话，这小錘子得能用。你拿住别人，自己的锤子拿不起来了，这就是俩人“掰扯”上了。就是双重。(编者:现在公园里的很多太极推手，撕拉扯拽，拧掰挣巴，妄动不静，纠缠不休，角斗较力，争强好胜，其实都是在“双重”上进行深加工。)●“无形无相，全身透空”不是空话。现在人批评这句话讲得太玄，那是你功夫没到，一点都不玄。那个时候，身体犹如悬空一般，人家说出来，是因为人家身上做出这个东西来了。你功夫到了这个程度，就是这个感觉。突然感觉到骨头肉都没了，我的胳膊怎么在半空飘着走啊……真出这个东西。●这个“假的”，你十年八年也练不出来。站桩、盘拳、推手，这是三位一体的东西，你不能练成三样东西。站桩，找松找静，这个松、静要干什么啊，和架子是什么关系啊？不知道。和推手是什么关系啊？也不清楚。这就互相脱开了。站桩就是养生，其实里头有架子的东西，也有推手的东西，要去培养。盘架子，过去叫“行功”，叫“太极行功”，不叫太极拳。拳论上也是这么说的。行功和拳是什么关系？行的是什么？站桩就叫“静”功，推手是“用”功。推手没说让你用招用力吧？用功，用的什么功？--太极拳。这三个是相辅相成的。现在是怎么回事？盘拳去找什么“暗劲”，推手是顶劲。什么是暗劲啊，不就是暗中使力嘛。盘拳是为了去掉身上这些僵力、滞力，进一步提高之后，化掉招法，找里头的劲路。把招改成劲，这叫内劲，含而不露。有意柔，无意刚，下功夫去找松柔。松如无骨，松透了。练太极拳不是劲没有了，是都集中了，转移了，都沉到脚下去了。等用的时候，脚和接触“点儿”“说话”。推手的时候就用脚底下和接触“点儿”的劲，这两点能“说上话”，会“说话”了，不丢不顶了，慢慢才能变化无穷，架子就能跟着这个感觉走……推手拿人练，互相培养敏感。什么叫听劲，什么是力点，这些都搞明白了，能用十年吗？有点悟性，三五年足矣！有些人弄了一辈子也没明白，顶牛顶了一辈子。这就是走了弯路。现在有人评论说，过去这些老先生都是“假的”，可是这个假的，你十年八年也练不出来。所谓真的，俩礼拜就够了。这纯属不懂不明白，胡乱下结论。现在就是在空架子里大做文章，包括虚实，阴阳，八条身法……这个文章做得越多，太极拳被弄得越复杂，离真正的含义越远。因为他所规定的这些身法，比如沉肩坠肘、含胸拔背、气沉丹田、虚领顶劲……这些都是为推手讲的，有个时间段。过去老先生讲，你要真懂了太极拳，周身得拿气“洗”了。气是什么呢？你感觉非常舒服。松开了之后，感觉身上那么轻松，那么美，过去管这就叫“气”。气，区别于力，区别于僵劲、滞力。还有神啊，意呀，都别有深意。
