“非其---而强为---”的模式，一定不会长久！

上卷 第十七回 第八节：

原文

说着，引人步入茆(máo)堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽．贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道。”此处如何？"众人见问，都忙悄悄的推宝玉，教他说好．宝玉不听人言，便应声道：“不及`有凤来仪'多矣。”贾政听了道：“无知的蠢物！你只知朱楼画栋，恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象．终是不读书之过！"宝玉忙答道：“老爷教训的固是，但古人常云`天然'二字，不知何意？”

众人见宝玉牛心，都怪他呆痴不改．今见问`天然'二字，众人忙道：“别的都明白，为何连`天然'不知？`天然'者，天之自然而有，非人力之所成也。”宝玉道：“却又来！此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成．远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观．争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿．古人云`天然图画'四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……"未及说完，贾政气的喝命：“叉出去，"刚出去，又喝命：“回来！"命再题一联：“若不通，一并打嘴！"宝玉只得念道：

新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人．   

端木持易见解

读红楼梦，大约是挂一漏万的，我的解读，只是皮毛，大家一定要有这样的认识。不能以为，我就把握了红楼梦，于是就没有了自己的看法，自己的想法。我坦诚的告诉诸位，我自己都不敢断言，自己究竟读懂了红楼梦；但我敢断言，我没有完全读懂红楼梦。因为好多东西，我以为我懂了，但实际上，很快我就发现，隐藏的东西太多，根本就没挖掘完成。受限于自己的阅历和见识，我只能说，我理解了一部分作者的原思想，再加上一部分自己的思想，最后形成了端木持易的见解，仅此而已。

我不怪潭渊太深，我只怪自己量尺太短。这也是没办法的事情。我不妄自菲薄，也不会夸大其词，我希望大家对此有个客观的认识。

就从“引人步入茆(máo)堂”这里说起吧，咋一看，不就是进入茅屋吗？我一开始也是这么看的。但这里为什么要用茆，而不用茅呢？意思虽然相同，但意义却大不同。前面用茅屋，是采用《茅屋为秋风所破歌》的意思，这里的茆，特别有深意，讲的是诗经里面的《鲁颂·泮水》，其中说：“思乐泮水，薄采其茆”，而整首诗的意思，就是歌颂了鲁国的鲁僖公平定淮水流域的蛮夷的战功，说的就是鲁僖公取胜以后，到泮（pàn）水这个地方，接受淮夷的臣服献纳。贾政“引人入茆堂”，不正是当时引清军入关的写照吗？不正是自己歌功颂德，臣服献纳的写照吗？

如今接受蛮夷的统治，他自己还高兴的不得了。所以，宝玉对他报之以鄙弃的眼神。什么“清幽气象”，不过就是穷酸罢了。而且，最重要的是，做了统治者，早就“朱楼画栋”，富丽堂皇了，早就“田舍家风一洗尽”矣，还在这里装腔作势，装清高，装清幽，就讨人嫌了。

现在的有钱人还在炫富，我跟大家说，过一段时间以后，他们一定会终止这种愚蠢行为，一定会开始装清高。怎么装清高法？就是装穷，比如聚会说是喝水，不喝酒。结果这水一瓶一千多块，外人根本不知道。比如说喝酒，就喝最普通的二锅头，但二锅头瓶子里装的是茅台。

有钱人不炫富，改装清高了，你们说可恨不？

还有比装清高更可恨的，那就是开始鼓励让穷人也清高。在社会上推行这种思想，比如节约啊，勤劳啊等等，自己不劳而获，自己任意挥霍，但到处吹捧劳动，吹捧节约，这些套路已经复活，而且开始大有飞速发展的趋势。

不过，群众的眼睛是雪亮的，这些自己装清高，高呼清高的人，虽然“百般精”，”而终不相宜”，为什么呢？因为“非其地而强为地，非其山而强为山”，非其劳动果实而强为劳动果实，非其贫穷而强为贫穷。总之，就一个字，假。

既然是假的，他就一定真不了。对不对？

曹雪芹就拿着个杏花村举例子，诸位知道圆明园吗？最大的皇家园林。始建于康熙年间，扩建于雍正年间。里面号称有四十景，“杏花春馆”就是其中之一，杏花春馆在雍正时期被称为杏花村，取唐朝诗人杜牧的诗歌《清明》中的意境建造。而“天然图画”也是40景之一，天然图画，“临湖建有朗吟阁和竹薖楼，登楼可远眺西山群岚，中观玉泉万寿塔影，近看后湖四岸风光，景象万千，宛如天然图画一般。这一景的园林植物配置也独具匠心 , 院内有翠竹万竿，双桐相映。”诸位看，这两个景点，是不是和此文中的杏花村，“有凤来仪”是不是对得上了？

这个园子，是怎么来的？是不是也是霸占别人的？1900年，八国联军来了，也把它霸占了，由于不能长期占有，临走他们把她毁了。你看，这个世界，是不是都是强盗逻辑？是不是都是“非其---而强为---”这样的模式？

你看美国现在在世界上，是不是到处搞这种模式？固然一时得逞，“人力穿凿扭捏而成”，但终究呢？“终不相宜”。他一定会退回去的。而资产阶级呢？通过占有生产资料而无偿占有劳动者的果实，怎么样呢？我认为，终究也会“不相宜”的，也要被追回来的。

为什么我这样认为呢？就因为“新涨绿添浣葛处，好云稥护采芹人。”

这首诗怎么理解呢？

表面的意思是这样的：涨绿，是指绿色的春水。浣葛，主要是来自于《诗经*葛覃》，讲的是一个女人出嫁以后，学习用葛，洗葛，做衣，即很好的妇德，这里暗指元春；当然，也有人说指代后来住在此处的李纨；云香，指的是一种植物芸香，古代用来辟蠹，即有杀虫作用，可以防止书本被虫蛀了。所以，芸香，一直和读书人有关了，如古代的校书郎，就有个很好听的名称：“芸香吏”，白居易就做过芸香吏。采芹，科举时代称县学生员为“採芹人”。即秀才。来自于《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”采芹，谐音为才情。整句话的意思就是：新春的绿水又涨起来了，流到曾经洗葛的地方；好的芸香保护着读书人。

新春即元春的意思，整一句讲的就是元春护着整个贾家。所以，表面看，这句话大家都懂，都很欣赏。

但实际上呢？作者思考的是：护得住不？“非其---而强为---”的模式下，结果怎么样呢？人力穿凿附会扭捏而成的繁荣，又能维持多久呢？

你有元春，春天过后呢？别人又有自己的“元春”，对不对？所以，你的元春最后一定都成空了。对不对？这是作者要告诉大家的结论。

而我想问大家的是：

如果“非其---而强为---”的模式不能长久，那究竟什么才能万古长存，才能永恒呢？