公无渡河：《箜篌引》为何而悲？

说起箜篌，大家最熟悉的当数《孔雀东南飞》中的刘兰芝“十五弹箜篌，十六诵诗书”。箜篌是一种弦鸣类乐器，中国古代的箜篌大体可分为卧箜篌、凤首箜篌和竖箜篌三种。卧箜篌约在唐初传入中国，在当时属于高句丽乐器。凤首箜篌于六朝中后传入中国，用于天竺乐。竖箜篌则从西域传来，形似竖琴。三者各有特色。宋代以后，箜篌这一乐器渐渐失传。

李凭箜篌引

唐·李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

唐代是箜篌发展的盛期，上至宫廷，下至民间皆有箜篌流行。《唐六典》所载的十部乐有九部中用到箜篌。箜篌音色柔美清澈，具有极强的表现力，“急弹好，迟亦好。宜远听，宜近听”。一曲箜篌引，就引发了诗人无限的遐思与想象。

箜篌在诗中常常扮演哀怨凄婉的角色，名曲《箜篌引》自古便作悲歌。诗题中的“箜篌引”三字，即源于古时相和歌“公无渡河”的典故。

公无渡河

东汉·蔡邕

琴操曰：有一狂夫，披发提壶涉河而渡，其妻追止之，不及，堕河而死。乃号天嘘唏，鼓箜篌而歌曰：

公无渡河，公竟渡河！

堕河而死，其奈公何！

崔豹《古今注》记载，《箜篌引》相传是朝鲜津卒霍里子高的妻子丽玉所作。子高清晨驾船时遇到一白首狂夫，披发提壶，眼看要堕入激流之中。其妻紧随其后，大声呼喊，却也没能拦住。狂夫终究是淹死了。他的妻子弹奏箜篌，唱起挽歌，歌曰“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，其奈公何！”曲终亦投河而死。子高回到家后遂向妻子丽玉描绘一番，丽玉为之动容，于是将歌声记录下来，写成《箜篌引》。

公无渡河

唐·李白

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。

波滔天，尧咨嗟，大禹理百川，儿啼不窥家。

杀湍湮洪水，九州始蚕麻。

其害乃去，茫然风沙。

被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。

旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。

虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。

有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间，

箜篌所悲竟不还。

许多诗人以此为题，作过千回百转的咏叹。咆哮的黄河之水自昆仑山直冲龙门，波浪滔天里充斥着帝尧对生灵涂炭的叹息。大禹经年治水，两岸始去水患，却也留下了“茫然风沙”。更甚者水中竟有巨大的鲸，齿若雪山。箜篌所悲竟不还。

这一切描写都指向狂夫，似是诗人在告诫他，河不能渡，也不该渡。床有菅席，盘中有鱼。北里有贤兄，东邻有小姑。陇亩油油黍与葫，瓦甒浊醪蚁浮浮。公乎！公乎！为何一定要渡河呢？或许他面前的路有许多条，可一旦动了渡河的念头，有了所要追求的东西，便再也不甘于站在河的此岸了。公欲渡河，如飞蛾扑火，即便光明只有一刻。大道本无生，视身若敝屣。

昆山玉碎、芙蓉泣露，箜篌虽已失传，但通过诗人的描写我们依旧可以感受到其极强的艺术表现力。

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栏目策划：云卿；图文编辑：疏桐

沧海探骊 · 210303