回惠州学子小梅的信

回惠州学子小梅的信：

很高兴看到小梅能够这么认真写信，人世间中只有不断学习的人生才是充实的。即使身在贫穷农村，这都不是糟糕的，因为自古名贤出磨难，从来纨绔少伟男。

小梅不是天生就要打工的，打工也不是永远要打工，同时不能将打工看做卑微。在我看来，卑微的不是职业，而是失去了倔强、向上。

有人打工学会一身本领；有人打工落下一身疾病。不会守身的人，一出社会，随波逐流，立身一败，万事瓦裂。别人吃喝玩乐，你跟着吃喝玩乐；别人熬夜，你跟着熬夜；别人打游戏，你跟着打游戏，最后没了精神，就熄灭了梦想。不学浮萍随水流，要学苍松立山崖！

从中医角度看，善医者，专论精神。人要有饱满精神，在每行业里头都是顶呱呱。由于暑期特殊的国情以及堂口目前息诊的状态，不建议再招收新成员，因为聚众过多有许多麻烦，建议大家尽量遥学。如果你遥学能自律，那到老师这里更加不一般，自律强大的人拜师更容易得其心髓，所以这个暑假除了只带几个老生回炉以及将来要做师范、师长的外，不招收新人。

立志很重要，你立志学一术就开店过一生，跟立志学一术以教人、传习是完全不一样的。前者是培工，后者是培师。既然人生百年都要过，为什么不选择精彩一点过呢？

经常一个有德行的人，被称为上师，就是这样的师傅，他是取法上，而且上等的策略，人生一定是从师、从教的。学到的要想方设法教人，得到的要想到如何帮人。这样每天都有很充实的事做，哪会有万千思绪，哪会有万般较劲，哪会有多愁善感？又要背书、又要录视频、还要操作手法、还要站桩扎马、还要大声读诵、还要农田习劳、还要写总结…整天密密麻麻都是正能量，哪有时间去顾其它。这样你即使是当一个学徒，也是世界上最幸福的学徒。心中若有桃花源，无处不是水云间！

堂口得到这么多的手法、招数、技能，是许多前辈们长时的贡献跟积累，不是天上掉下来的，早上必诵《医家座右铭》，作者陈存仁，名字都告诉我们存仁，前途才宽阔。《论语》：智及之，仁不能守之；虽得之，必失之。多少人学了按摩术回去后丢一旁，也不能生效果，不是按摩术不行，他没有用仁心去守仁术，结果虽得术，必失术。如失去根的花，虽然灿烂在花瓶，仅数日而已！

因此国家领导人要重温入党誓词，医者也要重温《大医精诚》，重温学医初心。温故知新，可以为师。这个“故”就是以前初发心最炽烈的，常保持有温度，就可以成为师长。因此使一个人幸福跟成为良师的关键，并不在于他在哪个岗位上，而是他有没有常存仁心，《心命诗》命实造于心；最要存仁道。否则你即使在高位，也会失去民心地位，讲这个就是堂口的标准，从高从严，在一个“仁”字。

堂口向来都是既看信写什么、嘴说什么，也看行动是什么？至诚感通是老话，“学得好老文章，就是新举子”，这些老文章、老话拿来多温温就是新秀。这些老话就是古贤巨人的肩膀，我们常说要站在巨人肩膀看世界，肩膀在哪里？老前辈们的书籍，那是他们思想的高度。我在拜师前是满满地做了师傅书籍的笔记，然后才去拜师的，这叫基本功课，否则会认为是不懂事。

上面讲的这些是心得之谈，多读后可以避免莽撞拜师带来的浪费时间。

视民如伤，病苦苍生皆吾子。

修己以敬，杏林前辈乃为师。

这是一个合格医学者的座右铭，如果学子立的准则都达不到这个高度，那所带出来的效果总会差一些。

辛丑年5月22日曾培杰书

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要

---