房学嘉等学者为什么反对罗香林的“客家五次大迁徒”？

谢邀。这个问题早在1996年笔者与梅州客家学者已讨论过了。广东梅州嘉应大学房学嘉老师反对罗香林“客家人是中原衣冠南渡的后裔”的观点有两个原因：一是至今没有任何史料证明客家人衣冠南渡的事实。二是清朝雍正年间开辟广东梅州（嘉应州）安置福建客家人的时候，梅县兴宁地区主要是瑶族畲族人居住。这在梅州官方史藉和老百姓家谱族谱记载很清楚。

房学嘉老师经过两年的考察和思考，提出了“客家人是瑶畲人汉化的结晶”。这就全盘否定了罗香林的“衣冠南渡”学说。因为罗香林仅仅根据个别族谱撰写的衣冠南渡是经不起历史考证，何况福建家谱族谱造假严重。当然，房说的汉化也有缺陷。当时梅州地区主要是畲瑶人，谁來汉化他们呢？

中国历史至今都是混沌不清，富有争议的。比如大量古藉记载先秦时期有百越人，又称百越人是唐虞夏后裔，多集中在江淮江南之地。而现在国家夏代考古活动却重点放在陝西山西，本末倒置。让人怀疑是否变相扶贫？又比如岭南开发历史，很多古藉记载是春秋开始。由吳王阖闾子孙避越国之乱建筑了南武城（番禺）。后來，越国人，楚国人先后占领番禺，还因为神话传说“五羊衔谷”增筑“五羊城”（广州）。而史学界北方大佬竟目空一切，强行将岭南开发历史功劳归于暴君秦始皇。

那么，客家人的历史谁來定论呢？