宝钗李代桃僵，冒充林黛玉嫁给贾宝玉？真实的调包计，是互换生死

林黛玉和薛宝钗这对姊妹花很奇怪，你说她们是情敌吧，她们在第42回中，却尽弃前嫌，成了好姊妹，在金陵十二钗中，连她们的判词，都是合二为一；

你说她们情同手足吧，结局却是林黛玉惨死，薛宝钗嫁给了黛玉的红颜知己贾宝玉。

在高鹗续书中，宝玉到了该提婚的年龄，贾母和王夫人等都中意知礼、稳重的薛宝钗做宝二奶奶，只因为袭人提醒，宝玉和黛玉的感情很深，如果宝玉知道娶的不是林黛玉，会加重痴病，因此在王熙凤的谋划下，设置了调包计。

调包计能成功，有个重要环节就是隐瞒，以假当真。

在王熙凤设的调包计中，隐瞒的只有宝玉一人，宝玉在痴傻时，娶了宝钗，生米做成了熟饭，宝玉只能被动接受，调包计自此完成，在宝玉大婚之时，黛玉魂归太虚。

高鹗的续书，与原著的风格和伏线有很多不合理之处，但这个调包计确有一定的合理性：黛玉和宝钗是调包了，不过宝钗不仅顶替黛玉嫁给了宝玉，而且彼时黛玉已经死了，宝钗却用自己的名义将黛玉下了葬，真的宝钗顶着黛玉的名义嫁给了宝玉，何其恐怖！

1、秦可卿是两个人的合体：

在第五回宝玉梦游太虚幻境，介绍秦可卿是乳名兼美字可卿，其形态是“鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉”。

秦可卿在贾母的眼中，“生得袅娜纤巧，行事又温柔和平”。袅娜纤巧说的是黛玉，而行事温柔和平，说的是宝钗。

为何秦可卿是黛玉和宝钗的合体，这是个问题。

2、宝黛判词合一“玉带林中挂，金簪雪里埋”。

宝玉在薄命司看到的金陵十二钗判词和十二支曲，是十二个千金小姐命运的判决书。但宝钗和黛玉的判词很奇怪。宝黛的判词是合二为一的：

“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”

宝钗和黛玉的判词，第一句写的是宝钗，第二句是黛玉，第三句是黛玉，第四句是宝钗。

从诗歌的创作上来说，本该是一一对应的关系，第一句是宝钗，第三句也应该是写宝钗，第二句是黛玉，第四句也是写黛玉才对，但这里却反过来了，为什么？因为在80回后的某个时刻，宝钗和黛玉的身份调包了。

这和高鹗续的调包计有点像，但笔者认为，高鹗的调包计还是太敷衍，黛玉和宝钗调包，是黛玉死后调包的，“玉带林中挂”和“金簪雪里埋”两句不是并列关系，而是因果关系，不是“玉带在林中挂着，金簪在雪里埋着”，而是因为玉带在林中挂着，所以金簪埋在了雪里。

什么意思呢，把“玉带林中挂，金簪雪里埋”倒着细读一遍，是“挂着林黛玉”，“埋着薛金簪”，“宝钗”，“钗”就是金簪的意思。因此这句的意思是林黛玉在林中挂着——吊死了，结果埋葬的却是薛金簪——薛宝钗。

《红楼梦》十二支曲中，宝钗的曲子词《终身误》，始终都是一句宝钗，一句黛玉：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙株寂寞林……”

为什么宝钗的判词始终离不开林黛玉？是因为死的黛玉，埋的却是宝钗，宝玉娶了名义上的黛玉，实际上却是薛宝钗。

3、变成瘟神的茗玉小姐，上身穿红，下身穿白。

在刘姥姥讲的茗玉小姐的故事中，茗玉小姐的出身和黛玉一样，是一个知书识礼的千金，但当宝玉让茗烟去寻找茗玉小姐的庙时，却发现里面是一个青脸红发的瘟神爷。

为啥会出现这样诡异的情节，一个千金小姐死了，为她建的庙却成了瘟神爷？

瘟神，薛家、薛宝钗对贾家和林黛玉来说就是瘟神，黛玉死后，宝钗以自己的名义把她葬了，千金小姐自然就变薛宝钗这个瘟神。

茗玉小姐上身穿红，下身穿白裙子，“红”是绛珠草的颜色，“白”是薛宝钗“雪”的颜色。因为在黛玉死的那一刻，宝钗和黛玉已经合二为一了。

宝钗为什么要和黛玉互换身份，因为两点：

一、黛玉是书香门第的侯门之后，比宝钗的商人之女要高贵，以宝钗的真实身份，她是配不上宝玉的。

二、黛玉和宝玉的婚事，早已定了下来，从兴儿的描述中可知：“将来准是林姑娘定了的……再过二三年，老太太便一开言，那是再无不准的了。”

兴儿是贾琏的小厮，他作为一个二门上当差的人，都知道宝玉和黛玉是有婚约的，说明彼时黛玉和宝玉的婚事是名正言顺的，宝钗想嫁给宝玉，与其让贾家和宝玉顶着悔婚的声誉，宝钗顶着插足的名声，不如宝钗摇身一变成为黛玉，那一切就都顺理成章了。

真实的调包计，不是宝钗活着时顶替黛玉的身份，而是在黛玉死后，宝钗以自己的名头埋了，自己顶着黛玉的身份，顺利入主怡红院，成功晋升成宝二奶奶。

宝钗在她的柳絮词中说道：“好风凭借力，送我上青天。”宝钗这借力的功夫，真的很少有人能步她后尘，这样毒辣的心计，大多数人是学不会的。

表面是好姐姐的宝钗，在黛玉死后还不放过她，压榨利用完最后的价值才算完，这样的薛宝钗，真的是冰凉刺骨的“雪”，真的是冷漠又无情。