孔子，早就把人看得透透的了
是因为内心深处认同林语堂写的《苏东坡传》，所以特意买来他写孔子的专著《孔子的智慧》。
书中作者对司马迁是推崇备至的，孔子生平基本上就是以司马迁《史记·孔子世家》为核心，并在书中原文引用了司马迁这篇“孔子传”。
在林语堂先生对孔子的解析中再次重温司马迁对孔子的评价，又有进一步的感触——孔子的“宗师”地位，“至圣先师”身份，早在司马迁的《史记》中一锤定音，后世一切围绕孔子的歌唱与赞美，无非都是陪衬和丰满司马迁这一评价，再无新意。
虽不能至，心向往之。
司马迁这句内心的表白，之所以成为千古名句，恐怕也是因为这是真正发自内心的声音。一个人有这样的感召力，可见这个人的魅力。
更何况，孔子已经是一个距离司马迁修著《史记》时候将近400年的古人。
若论长生，恐怕至今再也无人能超越孔子了吧？
君子心无杂念，所以坦荡，小人嫉贤妒能，每时每刻为自己一己之私思来想去，所以经常焦虑忧愁。
也正是如此，君子不需要去防范，而小人防不胜防。
纵观整个历史进程，几乎就是一部君子与小人的斗智斗勇的历史，遗憾的是，几乎全部以小人胜出而结束。
君子失败之际，也往往是一个朝代灭亡之时。如此周而复始。
孔子一再强调的“己所不欲，勿施于人”的观点，只是说给君子们听的，不是说给小人们听的。
小人长戚戚，决定了他们只会“己所不欲尽施于人”。
远在2500多年前，孔子就把人性人心看得透透的了。
远在滇西的巍山古城里，有一座楼叫拱辰楼，大运河江南终点处有一座桥，叫拱宸桥。
领会了孔子这句话，基本上也就理解了楼与桥之所以如此命名的原因。
帝王的想法不能说不好，只是真正做到“为政以德”的帝王少之又少。大多数帝王也无非耍耍嘴皮子忽悠忽悠老百姓，为政还不是以自己的心情喜好为准！
但是几乎所有帝王的野心都很大，不仅想北极星一样被众星所向，而且还想北极星一样长盛不衰。
滇西巍山古城，是南诏国的发祥地，就连这么偏远荒蛮之地，帝王也仍然如此筑楼言志，可见帝王们对权力欲望的痴迷。
孔子的洞见，被后世的帝王们用作异想天开和在百姓面前作秀的依据，这恐怕是孔子意料不到的事。
2021年5月2日