烦恼本无根，不捡自然无。
明代冯梦龙《警世通言》：野花不种年年有，烦恼无根日日生。
烦恼的事情天天都会有，就像野花没有人种，却年年都会长出来一样。
现代人累，主要是因为想的太多，想的多，烦恼就多。
爱思考是一个优点，但是想的太多就成了一种煎熬，甚至是一场灾难。
■ 人生80%的烦恼，是因为想太多
看过这样一则故事。有人问农夫：你种麦子了吗？
农夫唉声叹气：还没有，我担心天不下雨。
那人又问：那你种棉花了吗？农夫继续叹气：也没有，我怕棉花生虫。
那人再问：那你种了什么？农夫答道：什么也没种，我必须万无一失。
许多时候，真正让一个人心烦的，根本不是事件本身，而是内心对这件事的想法。
就像这位农夫，八字还没一撇的事，却杞人忧天，担心这个忧虑那个，提前自我创造了痛苦。
“近代书圣”于右任先生，一生饱经磨难，却始终都能保持着一种气定神闲的恬淡姿态。
秘诀，正是因为他想得少。
在他的客厅里，悬挂着一副对联用来警示自己：不思八九，常想一二。横批是“如意”。
人生不如意之事十之八九，想得少了，烦恼就少了。
周国平说：如果痛苦，只因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。
正如古训所言：烦恼本无根，不捡自然无；困惑本无源，不究自轻松。
■ 别想太多，做了再说
古人说：筑室道谋，三年不成。
意思是说，如果你要盖一栋房子，跟每一个路过的人讨论，那三年也建不成。
凡事不想一想就去做，叫做莽撞，容易出现错误，想想再做，也是负责任的表现，值得学习。
但如果遇事总是想得太多，瞻前顾后，犹豫不决，就会导致束手束脚，甚至到最后可能会一事无成。
我们常说：三思而后行。但这句话的后面还有一句：再，斯可以。
《论语》：季文子三思而后行，子闻之曰：再，斯可矣。
意思就是说：想得差不多就可以了，不用想太多。
季文子做事，总是想很多次，反复考虑后才行动。
孔子听到了，说：考虑两次（再，就是两次的意思）就可以了。
所谓“当断不断，反被其乱”。
一旦思考得太多，就会发现处处是矛盾，让人思绪混乱，更理不清事情的脉络，甚至陷入紧张焦虑。
能治愈这种焦虑的，唯有起身行动。
王阳明说：人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。
很多事情，只有做了才能明白，做了才能有结果。
一个人最可怕的，就是在本该奋起直追的时候，被“想太多”困住了前进的脚步。
当感到迷茫而不知所措的时候，不如内心少纠结一点，努力做好眼前的小事，告诉自己：凡事尽力就行，其他的交给命运。
华丽的跌倒，也胜过无谓的徘徊。
■ 心态对了，事就顺了
在这世上，每个人的人生都是忧喜参半的，几乎每个人都有过一段十分煎熬的日子，即便是王阳明也在所难免。
当年王阳明谪居龙场，他发现这是个瘴气弥漫，民风野蛮愚昧的地方，他只能在山洞安身，靠野菜充饥。
如此不利的处境，也曾让王阳明心中不是滋味，但是他没有消沉，而是选择用乐观的心态面对这次遭遇。
王阳明用积极的方式对抗瘴气，并且亲手为自己设计搭建了“何陋轩”和“玩易窝”。
龙场没有变成一个消沉之地，反倒成了王阳明静心开悟，立地成圣的幸运之地。
人生的智慧大体如此，让我们感到最绝望的时候，也正是磨炼自己的大好时机。
与其把时间浪费在对未来的担忧，和对生活现状的抱怨上，倒不如调整心态、积极应对。
心态对了，事就顺了，走过眼下的困境，人生总有柳暗花明的可能。
实际上，打垮我们的往往不是事件本身，而是我们自己对事件的看法。
不是瘴气，不是饥饿，情绪失控，心态消极，看不开，放不下，才是让人陷入绝境的真正原因。
人生这场盛宴，真正让人铭记的，不是到口的美味，而是萦绕在心的滋味；人生真正需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。
没有谁的生活是十全十美的，小事想多了，头疼；大事想多了，心累；烂事想多了，痛苦。
复杂的事看开点，难熬的事看淡点，无论发生什么，兵来将挡，水来土掩，坦然面对，尽力而为，自能守得云开见月明。