“我比你苦”的叙事社会学

作者：莫小北

在病人群体中，有一个挺有意思的现象：病情重的会说病情轻的“你这算啥，我可是……”，即隐含着“我比你苦”的叙事。虽然没有做过统计调查，但这背后的社会学意蕴也值得挖掘一番。

“我比你苦”是一种比较，生活中我们会借着比较来实现对自己的定位。所以首先，“我比你苦”是对于自己遭际的一种承认和确定，好像船锚，“我比你苦”使我的苦实体化，拥有了确定的分量。

但陈说“我比你苦”的动机并不止于此，因为虽然在比较，但为什么会出现比较“苦”而不是相反的行为呢？在笔者看来，这或许是当事人获取道德资本的一个策略。

在学习、工作和家庭中，我们比较的是谁更好，因为在这些积极性的场域中，“好”是具有合法性的标准。但是在疾病这样的消极性场域中，“苦”则成了为得到承认而运转的轴心。越苦，疾病越是疾病，苦是对疾病状态以及病人身份的象征。帕森斯提出病人需要扮演“病人角色”（只有这样才能得到社会系统的接纳，而不是成为异常的越轨者），“苦”（suffering）就是病人角色的隐喻。

从这个意义上说，“我比你苦”的“苦”是疾病，更是疾痛：

“疾痛相较于疾病，是个体更深层次的体验。……疾痛对应的是患者应对疾病时的经验。”

换句话说，“苦”的生理形态被悄然转化为心理性、社会性或者说现象学层面的遭际，医学的诊断标准只有转译成人际互动的感受与体验，才能得到社会意义上的理解与认可。

另一方面，在崇生抑死的伦理中，“我比你苦”的后半句是“我仍然在努力活着”，这样，说话者便能占据更高的道德据点，与其说ta获得了更多的同情，不如说ta会收获更多的尊敬，一种对于顽强意志的赞美。

进化心理学指出，我们之所以会批评或责备他人，可能源自于这样的心理：害怕自己变得和对方一样。而“我比你苦”的诉说，则好像倒转了这一动机：害怕对方和自己一样。这一害怕的背后，或许是我们对于自己丧失道德优越性和社会合法性的恐惧。