花事 | 那些爱花成痴的人，活出了另一番人生~

地球，一亿一千 四百万年前，一个旭日东升的清晨，在这个星球上有史以来的第一朵花，正迎着阳光绽放，多年以后，这些优雅芬芳，我们称之为花朵的存在。

在人类意识的进化当中扮演了关键性的角色，人类逐渐被花朵吸引并为之着迷，随着人类意识的进化发展，花朵可能是人类所珍视的事物当中，第一个没有实用价值，而且与生存无关的......

花朵也为无数的艺术家，诗人 作家 神秘学家带来了灵感，据说佛陀在一次默示中，拈花不语，只是凝视着它，半晌 一个名叫大迦叶的僧人，若有若无地开始微笑，而他是唯一领悟了这个开示的人。

相传那个微笑（也就是那个领悟），被二十八位大师相继传承下来，后来就成了禅宗的起源，可见一朵花的美丽，无论时间多么短暂，却能唤醒人类去正视自己最深处的本体，而这个本体才是一个人最本质的美丽。

中国传统哲学有着天人合一的观念，天与人，人与自然是交融共通不可分割的，正是在这样一种精神传统的洗礼下，中国人自古就将花视为与自身同格的生灵，认为花朵同样具有生命力和灵魂，与人类一样是天地自然孕育而生的。

而传统文人更是赋予花朵无限的精神寄托，中国人爱插花从六朝时期就慢慢兴起，宋时，插花、挂画、点茶、焚香并称为四艺，而且好此事的人真不少，也诞生了很多花痴。

明代的袁宏道袁中郎十分爱花，他常常翻山越岭探寻奇花异草，以至于皮肤皴鳞，污垢如泥也不止不弃，花将要开的时候，袁宏道就在花下睡觉，从花初开盛开到花落，枯萎成泥他才肯离去。袁宏道爱花爱到不计寒暑，伴生伴灭，这样的花痴真是古今无二了。

明末清初文学家张岱曾在他的《陶庵梦忆》中说：人无癖不可与交，以其无深情也，人无疵不可与交，以其无真气也。

既然袁宏道也是一个爱花成癖者，也不枉我待他为知交了，袁宏道爱花、知花、惜花，也日以插花为事，还专门为花写了一本书《瓶史》。

袁宏道《瓶史》

姜泓《瓶梅水仙图》局部

陈洪绶《歌诗图》

《瓶史》在万历二十八年（公元1600年）写成，此时的袁宏道尚任职京师，但在万历二十九年（公元1601年）后，袁弘道就开始在柳浪隐居了，所以《瓶史》应该成书于他隐居之前，此时的他经过了为官吴中的辛苦，以及任职京师的闲适，一心向往恬淡自适的生活。

所以他说，案头的瓶花不过是被名利所累，而不得畅游于山水间的一种自我安慰，此暂时快心事也，无狃以为常，而忘记山水之大乐。

对袁宏道来说，案头的瓶花成为了他向往山水生活的寄托，袁宏道的《瓶史》在清代的时候传到日本，日本人写了一本《瓶史国字解》，当时还有一个插花流派叫宏道流，他们认为袁宏道代表了中国文人插花的最高水平。

中国的瓶花是每个人内心深处对植物，对花器对环境的理解所呈现的艺术，是我们看到一花一叶时的感动。

如今我们看到的插花艺术多为西方和日本，清代以来由于战争不断，中国传统的瓶花艺术就断掉了，到了六十年代，我们看到的所有出版物都已经变成了日式插花，除了日式文人插花以外，更多的日式插花注重的是造型技法，而非作者感情的外化。

清代的文学家沈复也是个极爱侍弄花草的人，沈复在他的《闲情记趣》里说，及长 爱花成癖，喜剪盆树，沈复对选花、插花、剪裁、盆景、玩石颇有研究。

他还有自己的一套理论，他说花以兰为最，取其幽香韵致也，次取杜鹃，虽无香而色可久玩，且易剪裁。

而插瓶之法，瓶花的数目宜单不宜双，每瓶一色不取二色，瓶口取阔大不取窄小，木本花果插瓶必先执在手中，横斜以观其势，反侧以取其态。

除了插花，沈复还在他著名的《浮生六记》里记载了一段故事，有一次他和太太去扫墓时捡了一些石头回来，想用这些石头做些漂亮的假山盆景，于是他们俩特别陶醉地去规划。例如哪里修亭子，哪里可以登高望远，哪里能钓鱼，以及自己在哪儿住，费了很大功夫商量。

他们还在石头上种了红色的茑萝，在旁边铺河泥的地方种了白苹，等到秋天的时候，茑萝一片红，白苹一片白，结果有一天两只小猫打架，不小心就把这个费了很大功夫的假山给打碎了，于是，他们就哭了......

看到这个故事，总觉得他们对待生活特别认真。

宋代也有很多花痴，尤其是苏东坡，他给自己的海棠花写诗说：“只恐深夜花睡去，故烧高烛照红妆”，等到花开的时候他说：“每岁开时，必为置酒。”对苏东坡来说，花开就像节日一样，是一件很重要的事情，要为它们置酒吟诗，然后来赏花。

古代人有很多种赏花方式，分为曲赏、酒赏、香赏、琴赏等等，曲赏是赏花咏歌，酒赏是饮酒观花，而到了五代南唐大臣非常喜欢对花焚香，他觉得对着鲜花焚香气味相和，简直妙不可言。

宋代会玩儿的文人雅士很讲究风雅，他们会对花抚琴叫做琴赏。

海棠花 | 图片来自网络

据说一代女皇也是一个爱花成痴的人，唐代时洛阳牡丹已经名扬天下，每当牡丹花开之际，武则天都要举行盛大的庆赏活动，莺歌燕舞，那时的牡丹花究竟有多美呢？

唐朝诗人刘禹锡有诗为证：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”

后来的唐穆宗也是个超级花迷，据《王尘录》记载，唐穆宗不仅要将盛开的花在四周用栅栏围起来，头上面还要还搭起帐篷，同时还要专门任命惜春御史负责看护工作，而且有个专业名词叫括香，就是将花香封锁起来，防止花儿的香气被风吹跑了，这样的爱花方式也是从未有之。