韦明铧:扬城何处金匮山
|
|||
|
近年来，海内外文化学者不断来扬州寻找金匮山。我曾陪大陆《红楼梦》研究专家冯其庸、台湾《浮生六记》研究专家蔡根祥等两岸学人，在金匮山旧址徘徊凭吊。他们都热切希望扬州在金匮山旧址建立某种标志——亭子、碑石或塑像，以纪念“中国文学史上最可爱的女人”——芸娘，以及金匮山背后所蕴藏的文化价值。 金匮山原是扬州城外最大的一座土山。它的范围，约在今平山堂路之南，杨柳青路之北，维扬路之西，邗江路之东。从《扬州府志》所载地图可看得出，金匮山曾经高峻而险要。自明以来，这里就是吉地。《大明一统志》说：“金柜山在扬州府西七里，山多葬地，谚云'葬于此者如黄金入柜’，故名。”《重修扬州府志》说：“金匮山在城西七里善应乡，高十丈，周二里，地多宜葬，人谓如'黄金入匮’云。”明清小说常有“黄金入柜”的谚语，就是说人死后最好葬在扬州金匮山。因此，清乾隆年间文人沈复把爱妻芸娘葬在扬州金匮山，是有道理的。沈复虽是寒士，却一定要“葬芸于扬州西门外之金桂山”，这正应了“黄金入柜”的古谚。 金匮山就是沈复所说的金桂山，也称金柜山、金龟山，自古以来是扬州名山。关于这座山，我在15年政协委员生涯中写过至少5次提案。约十年前，金匮山还很高大，我曾提议禁止挖土烧窑；到五年前，我陪 |
冯其庸驱车踏访时，金匮山还剩两个土堆；但到了去年，当我陪蔡根祥教授去访，金匮山已经看不到任何遗迹了。十年之中，金匮山彻底灰飞烟灭。
今年年初两会期间，我再次提出在金匮山旧址建设芸娘纪念物的建议，理由是：一、芸娘是中国文化名著《浮生六记》的主人公，死后葬于扬州金匮山，因而在金匮山建设一座小型纪念亭——芸娘纪念亭是最合适的；二、《浮生六记》一书的重要性，在林语堂、俞平伯、冯其庸等近当代名家笔下均有论述，芸娘被认为是中国古代女性的代表人物，也是《红楼梦》中林黛玉的原型之一，故此举将吸引大批文化爱好者前来观光流连；三、《浮生六记》一书已译成多种外文，在世界上有一定影响，芸娘纪念亭也将吸引外国的中国文化爱好者；四、芸娘纪念亭将成为扬州文化博览城最耀眼的风景之一。
《浮生六记》和芸娘与扬州渊源深厚。《浮生六记》是清人沈复著于嘉庆年间的一部影响巨大的文学作品，在文学史上占有重要位置，被海内外学者视为可与《红楼梦》相嫓美的杰作。尤其书稿记载钓鱼岛是中国领土，近年在台海两岸引起极大反响。作品以爱情和家庭为基调，描绘了身处贫贱但充满情趣的居家生活。作者沈复虽是苏州人，但与妻子芸娘在扬州生活与就业。《浮生六记》多处写到扬州，明确记载芸娘卒于扬州，葬于扬州城西北金匮山。书中刻画的贤淑聪慧的芸娘形象，被视为中国古典文学里的经典人物，林语堂赞其为“中国文学史上最可爱的女人”，鲁迅称其为“中国第一美人”。
金匮山范围本来很大，今维扬路北首的绿地也在其范围之中。我认为，选择维扬路北首尽头那块宽阔的草坪，在此建亭一座，立碑一方，再立塑像一尊，并以铭文说明芸娘与《浮生六记》同扬州的渊源，为这位被林语堂等文化名人赞叹有加的中国文学史上最可爱的女子提供栖身之所，供后人缅怀游览，是完全可行的，也是扬州文化界的责任。此外，还可在大东门附近修建沈复故居，建成后与东关古街串连成线，成为文化旅游精品线，延展双东街区的文化内涵。已有收藏家表示，如扬州有关部门修建纪念芸娘的纪念性建筑，他愿捐赠多年来收藏的三十多种版本的《浮生六记》，其中不乏民国时的精品。
这不但是中国文化界的一段佳话，而且有利于提升扬州城市文化品质。