针灸穴名解-----高式国著(大肠经)
大肠手阳明之脉
《灵枢◎经脉篇》：“大肠手阳明之脉，起于大指次指之端。循指上廉出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆，络肺。下膈，属大肠。其支者，从缺盆上颈，贯颊入下齿中，还出挟口交人中。左之右、右之左，上挟鼻孔……。”大指次指之端，即挨近大指之次指端。
商阳
本穴为手阳明之始，承肺金清肃之气，递接而来。借少商商金之气，由阴侧转入阳侧，故名“商阳”。张隐菴曰：“阳明司四时之秋令，而太阴主四时之清秋”。揆之此意，则少商为秋商之初，商阳为秋商之正也。商，金也。阳明之气令也。故名本穴为“商阳”。体此秋商凉肃之意，则其治症之用，可想而知矣。又以本穴为手阳明之井，井之所治皆主心下满。又本经从缺盆上颈，贯烦，入下齿中，还出，夹口交人中，左之右，右之左，上夹鼻，故本穴又能治颈项喉齿诸疾。
二间
本穴一名“间谷”。穴在次指内侧，爪后第二节后。故名“二间”。间，隔也。治症略同合谷。
三间
本穴一名“小谷”。穴在次指内侧，爪后第三节后。故名“三问”。二间、三间，均与合谷交会。故二穴治病，均与合谷略同。三间别名小谷，二间别名间谷，以其次于合谷也。
合谷
合，会聚也，交与也。《内经》谓：“肉之大会为谷。本穴在拇指食指歧骨间，大凹隙中，故喻之为“谷”。更有小谷、间谷来与交会。故名“合谷”。合谷稍外，名曰虎口，以其扩张也。
本穴治症颇多，以面口为主。又合谷、太冲各二穴，名为四关，以其能大开通也。余治一重感冒，战而未汗。家人大惊，急延诊。为刺合谷，针甫下，战栗立止，稍捻转，汗大出，言语正常，少时安睡，次日能食，但体弱耳。此后余愈信针道之妙，有不可言传者。此四十年前事也。
阳溪
《内经》云．“肉之小会为溪”。凡经气行至凹隙处，多取名溪、谷、渊、池、泉、海。此穴当腕骨阳侧内耸凹隙之中，故名“阳溪”。其所治症，略同合谷。
偏历
历，传也，又经过也。穴在桡骨阳侧，近腕偏棱处。经气由此通行，故名“偏历”。本穴为手阳明之络，与手太阴构通，前此数穴，乃本经稍末之气。若阳经之气不足，则热力不达稍末，形成阴经之气偏盛，则指端清冷。若阴经之气不足，则形成阳经之气偏盛，则手心灼热。以下诸经，阴阳交变，均同此理。本穴所治以口齿耳目诸疾居多，以其经络所过也。
温溜
温，和暖也，溜，流动也。本穴之气不弛不亢，由偏历安顺行来，其有和畅温通之意。观其所治病症，为肘臂寒痛、寒厥头痛等一切寒湿濡滞之症，则知其有温热散通之力也。又治肠鸣哕噫，则知其有决溜通畅之力也，故称“温溜”。以其功能而得名也。温而不热，通而不湍之意，昭然如见矣。
下廉、上廉
廉，侧也，又隅也，棱也。二穴在前膊外侧，肉棱凸起处。在侧棱下端者为“下廉”，在侧棱上端者为“上廉”,以其所在部位而得名也。两穴治症略同，凡诸偏风、腹痛、尿黄、冷痹不仁等症。但有关大肠者，则更效。
手三里
本穴名义，有体、用两解。有言其体以地位而定名者，《灵枢经◎刺解真邪篇》云。“取天容无过一里。”《太素◎五节刺》云：“天容无过一里而止”。杨上善谓：一里，一寸也。玩两书“里”字之义，决非道里途程计也。当以《灵枢经》、《太素》为正，考本穴定位，多谓曲池下二寸。若于屈肘尖处量之，则为三寸，故名“三里”。另如五里穴，诸书多谓曲池上三寸。若于肘尖处量之，适得五寸，故名“五里”也。又
如足之三里，经文明言“取之下陵三里”，犹言棱下三寸处也。如此定名言其体也。
又《内经》言：“天枢之上，天气主之。天枢以下，地气主之。气交之分，人气从之，万物由之。”盖谓天地万物主从之气，得其中和之宜，则生长成藏各得其用。失其中和之宜，则交通不表，风雨不节，人物即因之生病。三里之穴，能治上中下三部之病，故名“三里”。以其功用而得名也，本穴在臂、故名“手三里”。
所谓天气者，鼻司呼吸，采太空之气也。地气者，口纳饮食，取水谷之气也。人气者，一为先天元气，一为后天七情变化之气，及饮食补助之气。所谓天枢上下者，即天枢穴位之上下处也。包括全腹上中下三部言也。腹部有病，三里统能治之。《针灸大成◎席弘赋》言：“手足上下针三里，食癖气块凭此取”。又云：“肚腹三里留”，皆不专指“足三里”也。只揣针灸诸穴名义，凡以三里、五里命名者，皆以其能治多经病也。
更玩古代中医术语，常以天地人代表上中下，复以天地代表轻清重浊。如头部三节，脑喜清凉而喻天，故穴名曰天冲、通天之类，口喜和暖而喻地。如称地仓、地阁之类，人居中部而有人中、人迎之类。又在中部以胸廓喜清虚而称天，在腹以浊满充实而称地，在四肢，臂为上肢，穴在臂有天府，天泉，腿足为下肢，穴在腿足，有地机、地五会。如此示意，言简而意深。节省许多文字。学者苟能潜心测会，扩其含意，则针道进展无限量也。《针灸大成◎席弘赋》云：“肩上连脐痛不休，手中三里便须求”。《杂病篇》及《穴法歌》俱云：“手三里治肩连脐”等等歌诀，据此推测，手三里治脐上膈上连及肩背等疾，足三里则可治脐以下至小腹胯膝诸疾也。两三里分工取治，有不同而同及同而不同之异。
曲池
穴在曲肘横纹外侧端，肘骨曲角内缘陷中，因名“曲池”。曲肘覆手取之，穴名与曲泽义同。治偏风、喉咽、肘臂肩腕等处之症，以经络之所过也。
肘髎
穴在肘外侧凹处，故名“肘髎”。肘为全身关节较大者，治腕肘屈伸不利，肩臂痛麻。按肘角内缘曰“拏”（音拿，牵引也），肘角外缘曰肘，故名“肘髎”。即云肘尖处之髎窠也。
五里
《内经》云：“地有五里”。里与理，裹，供通。即理其内，俾使达于外也。《针灸大成》谓：主治风疥、惊恐、吐血、咳嗽、肾不纳气、心下胀满、身黄等症之有关五藏者。因名“五里”。又治臂痛、嗜卧、四肢不动、瘰疬、痎疟，目视□□等症。其由于内因已甚，而不见于外者，本穴亦能治之，以其病在内也。他如外因直中者，多不取此。苟辩证未明，不可莽甩，故《铜人》可灸，《素问》禁针，以其关系五内，示人不可轻举滥用也。
又以其所处地位，在曲池上三寸之处，若自肘尖处向上量之，适得五寸。以古说一寸为一里计之，故名“五里”。此又一说，言其体也。
臂臑
凡肉不着骨之处，可由肉下通透者，曰臑。本穴在上膊肉不着骨之处（由肘尖上量七寸），故名“臂臑”。举臂取之。主治寒热臂痛，不得伸举，伸举则牵及颈项痛。并治瘰疬诸症。但不可深刺。凡肉腠大郄之处，其灵感传导功能亦大，须防其影响其他部分也。
肩髃
髃，骨间陷隙也。又同腢，肩头也。穴在肩端，举臂两骨间陷者中，故名“肩髃”。为手阳明经与阳跷脉之会穴。治肩臂项背风痛及痿痹之症。凡穴位与他经交会者，为会穴。在治疗上，则兼及与会之经之症。
巨骨
本穴在上膊骨、肩胛骨、锁骨三骨之会，构成兰角形凹隙，如循规矩，故名“巨骨”古“巨”与“矩”通。《铜人》针一寸半，《素问》禁针。
天鼎
按“鼎”字之义，功在水火。养生家借此寓其调和水火之意。本穴功在调和，不事克伐。如药品中有国老之称者，如甘草，俗名国老。谚曰：“三公在朝，君臣和协。”“良相当权，内外安然。”凡消大患于无形，而有裨于社稷者。谓为调和鼎鼐。本穴主治暴瘖、气梗、咽肿、喉痹、不得息、饮食不下、喉中鸣等诸般火症之有碍于喉咽者，取此穴以通畅之。更以本穴在颈，接近于头，故以治喉咽颈项之疾，因称“天鼎”。与任脉之天突义近。以炊事言之，“鼎”为炉灶，“突”则烟囱也。均以有关水火，而义则调和也。又鼎乃宗庙重器，虽处尊贵之位，而无显赫之功，常在封闭，故本穴又名“天盖”。针灸者，不常取用。
扶突
突，泉名，又跳也，冲也。本穴抚之突突应手。有如水泉涌突之状，因名“扶突”。又烟囱曰突。其所治症，与天鼎略同。针灸者，比天鼎如炉灶，本穴犹烟囱也。用其通畅之力。泻除幽郁之火。如治暴瘖、气梗，喘息等症。与任脉之天突义同。凡穴下有跳突者，须以指甲深掐，然后下针，防伤动脉也。
禾髎
穴底近齿，啮咬食物，本穴为之牵动。平人饮食米谷居多，本穴喻犹啮禾之髎，故名“禾髎”，以其通于齿根，故治齿痛。又以其近于鼻，故治鼻塞鼽衄。《铜人》禁灸，盖以其处肌肉薄也。
迎香
本穴接近于鼻，当嗅觉之冲。人情喜香恶臭，故名“迎香”。治鼻病及嗅觉不敏，极效。《针灸大成》禁灸，恐火气有伤气道，肺恶热也。