老子思维的神秘力量 / 开普饭

老子说的"将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲夺之,必固与之"是以自然界的辩证现象来比喻社会现象,以引起人类的警觉和注意的,这种方式贯穿于<道德经 ...

我们现在对于道家文化的认识,或者说对于道的理解和领悟,都是依靠了老子所写的<道德经>这本书. 那么,作为道家鼻祖的老子,他老人家又是根据什么来理解并领悟道的呢? 从我们目前所能找到的众多零 ...

<当下的力量>第2章开悟的最大障碍你有一个装满金子的箱子, 你一直珍藏着这个箱子, 你藏了20年.30年,甚至一辈子, 你始终没有悟到去打开看看里面是什么? 我就是那个要求你打开箱子的 ...

老子第二十二章,继续是老子辩证思维的一章,也是老子反复辩证思维下的阐述. 贴下原文: 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明:不自是,故彰,不自伐,故有 ...

<道德经>作为春秋时期著名哲学家老子的著作,是中国古代先秦诸子分家前的一部佳作. <道德经>是中国历史上最伟大的著作之一,对传统哲学.科学.政治等产生了深刻影响.据联合国教科文 ...

老子<道德经>讲的是天道和人道.所谓人道,指的是人的那一套经验和理论,是主观上的东西:而天道是宇宙万物都必须遵循的规律,是客观上的法则.老子道德经通篇都在讲述一个道理:放下人道的一厢情愿, ...

<老子>一书,历史上为其作注解的,不计其数,对其思想的解释,多如牛毛,可以从各个角度进行思考,<老子>一书,全书就五千多字,几乎每一句话都可以长篇大论,写一篇博士论文,可谓字字 ...

道家道法自然... 无为思维道常无为,而无不为.--<道德经·第三十七章> 太平盛世,从来不靠严刑峻法,都出于无为而治,人亦如是. 无为,不是无所作为,而是遵循自然的规律,不轻举妄动, ...

上善若水,水善利万物而不争. 无为思维道常无为,而无不为.--<道德经·第三十七章> 太平盛世,从来不靠严刑峻法,都出于无为而治,人亦如是. 无为,不是无所作为,而是遵循自然的规律,不轻 ...

文炳邀您,阅读前先思考我读后的感受是:不管遇到什么?首先要做的是夯实自己......您读后是什么感受呢? 本书简介我们将要一起共读的是由生活在春秋末期楚国的老子所著的道家经典名著<道德经&g ...

老子<道德经>讲的是天道和人道.所谓人道,指的是人的那一套经验和理论,是主观上的东西:而天道是宇宙万物都必须遵循的规律,是客观上的法则.老子道德经通篇都在讲述一个道理:放下人道的一厢情愿, ...

遇到意外变故,格外惊险,你怕不怕,要不要怕?其实,怕是一种勇气,不怕有时是一种胆小.因为凡是叫你怕的事情,没有不伤害你的,既然会伤及你,为什么自欺欺人或者掩耳盗铃式地妄自以为可以不怕呢? <老子 ...

老子思维的神秘力量