易经（291）齐威王远比梁惠王更厉害

易经（291）很多笨老板在公司开的车比高管都差

六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

十朋之龟，这是一个量化的单位，古代曾以贝为钱的量词，两贝为朋。十朋就是国家重宝了，非常贵重之物。

天底下挟贵以自亢的人多如牛毛，炫富的方法各不相同，有以衣裳饰品，有以车辆等物，而损卦是怎么说的，越是贵的人家越是要在这些方面自损。而在人才方面愿意花大钱。

你看比尔盖咨，常常穿着一件极为普通的T恤，而乔布斯为了方便在衣柜里放上几十套一样的衣服，从来不在这个方面去花费时间和浪费钱财。

周公等先圣以十朋这龟来说明国家宝物都是一些什么东西，尚书说：不宝远物，所宝惟贤。当年，梁惠王曾经与齐威王比自己国家宝物多，齐威王对他一笑说，我对宝物的标准和你不一样，我有四子，帮我守边戌土，这是宝，而对你眼里那些死物，我一向不在乎。这个梁惠王是个庸碌之人，魏国就败在他的手上。

原文：齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝；吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家；吾臣有钟首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉！”惠王有惭色。《资治通鉴?周纪》

周公说：六五柔顺居中，以膺尊位，是抱懿恭之德，虚心好贤，而挟贵以自亢，故天下豪杰景从，能者献其才，智者效其策，发乎众心之诚，欲辞之而不得焉，如或益之以十朋之龟，而弗克违者。如是，则群策毕举，而百度有惟贞之美，由是而迓天休，由是而绵国祚，吉熟有大于此者乎？

象曰：六五无吉，自上佑之。

孔子说：六五获元吉者，非有心于必得也。盖虚中好贤之诚，克当天心，故誉髦归之，共襄上理，佑以景福，而爱天下之益也。

很多人把卑以自损，却能待人才以真诚，这是人的一种能力。

让底下的人开的车比自己好，这看上去是一个笨老板，其实是损卦之要。损自己外在的装腔作势的东西，去掉虚的，把这些虚的都转给自己的员工，这是真有智慧的老板。