傻根微评总第6期
〖傻根微评〗第6期
（说明：因本栏目主持人雾山傻根近期参团游港澳和珠三角，而使其间〖傻根微评〗未能如期发布，有负众亲关注抬爱，特此致歉！）
1，张天敏@孙君梁《守望》（上）
小说故事很好，结尾处二娃亲爹的出现有惊人之笔。如果谋篇布局做些改动，让二娃爹的行为改变二娃的人生轨迹，二娃后来的发迹便有了动力，小说故事核会凸现出来，更多人性审美，和小说深度。
2，王崇菊@孙君梁《守望》（上）
故事跌宕，很吸引人。
从生活提炼出一位有些调皮捣蛋的小孩子，在闭塞的小村庄生活，生活的贫困桎梏了思想，让小小年纪有许多的恶习，给老师们找茬，给同学们找乐趣，后来一个个老师走了，新来的老师给他触动，让他有所改变。长大的脚步近了，他想改变命运，想当兵，却无果，偷偷的逃出山，在一个个地方锻炼自己，有了人生经验的捣蛋鬼转眼成为一名出色的设计师，变成成功人士，人生可谓圆满，此时却得知母亲病危，回到家后才知那个影响他的人就是亲生父亲，兜兜转转几十年，原以为所有都已改变，其实有些永远不变，那些亲情，那些过往云烟的酸甜苦辣咸，那些生命中不得不走的路。
好的小说就是把好的撕碎，然后修复，期待以后更精彩的故事。
3，贺保双@孙君梁《守望》（上）
从“张老师”的谚语开始，二娃已经开始学习了。艰苦的岁月，卑微穷困的家庭的原因，当兵，上大学，下煤窑三条可以使山里娃走出大山的路，只剩下煤窑一条了。下煤窑，南方工厂打工，二娃一直都在艰难困苦中不断学习，正因为学习，苦难的山里娃成了大公司高管，是知识改变了二娃命运。不过看题目《守望》，总有些沉重的意味儿，再加上二娃出走十几年只顾发展自己，不闻不问故乡，甚至残妈傻哥，这些人生轨迹，给人以不太祥和的预兆，故事接下来会怎样发展的呢？期待。
4，杨辉@孙君梁《守望》（下）
农村浪荡青年的蜕变，励志、创业、回报家乡，曲折的命运，应该是一个时代的缩影，结尾大转折，让人心一下弦起来了，让人各种猜测，（也许是）――二娃经全力抢救，转危为安，安然无恙，大山里公路，顺利通车，全村参加了二娃、尼奥的婚礼，二人做着最美乡村教师，共度余生……
5，雾山傻根@孙君梁《岁月往事》:
作者通过对自己幼年时所接触的俩剃头匠或曰“理发师”的回忆，向读者生动真切地再现了那个岁月的社会风貌：老吕理发的毛糙与寒碜，及其人生的不求上进与得过且过；老秦理发的娴熟与讲究，及其为人处世的趋炎附势与谄上欺下；领导干部及其他工薪阶层的高人一等与心安理得；乡下贫苦农民及相对卑微平民的艰辛生活与逆来顺受……作者笔下如此小小理发摊（店），却力透往昔岁月大社会，特有老舍先生笔下《茶馆》之妙！还有非常值得一提的是：作者如此翔实厚重又生动鲜活呈现那个岁月往事，采用的手法却几乎白描，并没作过多过于直白的解读，堪称文笔幽默隽永，留下深长余味让人品咂不已！好文笔，好文思，大赞！又及，如果把此文题目改为《儿时理发》，会不会更具象更隽永一些？个见，未必妥当，仅供参考。
6，魏新征@孙君梁《百味人生》:
生活的真实不忍直视不堪深究，善变的人性不能测试未敢评估————只有一颗赤诚良善淡定的心，足以穿越家长里短爱恨情仇，挥别峥嵘过往，去领略别一番风景！
7，井子先@孙君梁《灯台·童谣·瞎话儿》:
文章很有味，年岁越长，越会产生共鸣。就说那“灯”吧，在民间的俗语可不少，如“灯不拨不亮”，意思就是灯捻子着的时间长了会有灯花，拨掉灯花灯才会更亮些。再如，“”三更灯花五更鸡”，意思就是说熬夜读书，到灯起了灯花三更天了才睡觉，鸡子叫就又起床苦读。更有“瞎子不点灯不见省的油在哪里”，“瞎子点灯——白费”，“懒女人白起悠悠摆四方，黑了熬油补裤裆”等俗语、歇后语。旧时民用灯台大多为铁质，高可盈尺，上为碟状，可添油放灯捻；下呈菜盘状，放在桌子上锅台上很是稳当；中为柱状，手握之可到处移动。也有一种铁质黑灯，圆形，直径约二寸，一边有手端的柄，似雀尾状，对应一端放灯捻。这种灯需要一个灯架，可挂在墙上，常言说“高灯低亮”，有谜语曰“一个东西枣核大，三件房子装不下”，谜底就是油灯。唉！感谢作者，一篇文章，勾起了我无尽的乡愁。
8，王华伟@孙君梁~诗《认识了你》:
北方大汉，想不到也会有南国风情小诗款款而来，倾流直下，诉说着缘来缘去的菲菲细语，轻声漫妙着相思、重逢以及离别的苦楚与不舍……用温情滋润芳菲的心灵，用赤诚守候着自己的爱情，故事中有你，有她，诉说还休的恋曲与思念，难得的红豆小生，爱情王子！
9，man@孙君梁《脊梁》:
朴实的语言饱含深情，道出了父爱如山！每一个平凡的父亲都是伟大的，面对生活和困难时，挺直脊梁、铮铮铁骨；呵护亲人、功成身退时，又留下苍凉而不失伟岸的背影……祝福天底下所有的父母！
10，高山流水@藤原《天上掉下个亲大姐》:
作者用朴实的语言叙述了一件令人感动的真实故事，懂事的大姐，能干的大姐，无私的大姐，博爱的大姐，如母的大姐。
大姐在不同的年龄时期都是弟妹们学习的榜样，做人的楷模。没有大姐的倾心顾家，弟妹们也许可能像大多数农村孩子一样，成了打工众生的一员。大姐报了养父母的养育之恩，弟妹们要报大姐的供养之义，并对大姐的子女提供最大的帮助，善的循环，佳话永传。
11，张天敏@肖纪红《感受理发》:
从零碎生活杂事里选材，即是文学思考进了一大步，写的时候从生活实味里转换到况味，更见文学功底的扎实，有力，值得品味。
12，贺保双@肖纪红《感受理发》:
小时候的理发，刀削斧凿朴实童真刻画得叫人五体投地；青年时期的理发就是盲目跟风一塌糊涂；如今的理发细腻缥缈仙游般享受还要余音绕梁多日不绝……作者人看似温软矜持腼腆秀气，文则静水流深功底无量。
13，滕跃堂@孙光旭《筑梦工程》:
建房的过程就是筑梦的过程。一个梦想的实现，虽然艰难，但因为刻苦付出就自然神圣而庄严，因此倍感珍惜。直到现在，每每回味起来，愈嚼愈香，沁人心脾。建房的艰辛，筑梦的不易，人生百味，愈久弥新。
14，马小雪@张顺莹《夜场》:
季节是一个耳聋的老人，迈着不紧不慢的步子，不管不顾直往前走。第一段就很吸引人，感受到时光的不可逆转和岁月的无情，充满了对生活的热情和期盼，乡土气息浓厚，很接地气，对萤火虫，归鸟，秧苗的细描细腻，在点滴中感受到作者的匠心独运。
15，藤原@郑江涛《人生如茶》:
生活如水，人如茶叶。把人的一生与茶叶巧妙的结合在一起，从人的一生如经历茶叶的嫩芽到成熟再到炒制成茶叶，茶叶又不停地经受生活之水的淋浇，从张狂到平静再到无奈，最终归于尘土。人生难道不如此一般？
16，雾山傻根@刘芽萌《湍河赋》:
相对于散文的比较散漫随意与浅显明白，歌赋及古诗词对格律规范及语言功底尤其是文言功底有着更高要求，所谓无规矩不成方圆，因此，对于古体诗词及歌赋，一般舞文弄墨者大多都不敢随便涉入，唯恐贻笑大方。通过此赋，已足见作者古诗词及歌赋修炼功底已相当深厚而成熟，了不得，必须赞！
17,，袁荣丽@张书勇《在希望的田野上》:
一部作品凝聚了作者的多少心血和汗水。读张书勇大作，我们记忆里的影像又从沉淀的记忆里缓谖走来，亲切，温馨，带着苦涩岁月的印记。我们生活过的热土，似那残留的一段老城墙，在沧桑中蕴含多少辛酸和变迁，在突破口的石碑上留下厚重的历史伟绩。
18，肖纪红@贺保双《道可生文…》:
作者延伸了原文主旨，把张主席文章那种心思，语境，阐述得一目了然，让乡愁味弥漫开来。
张主席的《致我们共同的乡愁》第一时间发布，我即读。我身为农村人很有感触！让我想到毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，我觉得张主席写出了文化上、思想上的高度，更重要的是对我们这些作者写农村关注农村(乡愁题材)指明了方向。农村，不但物质贫穷，精神也很贫穷，我们要立足现实去面对共同的乡愁。思想(精神文明)决定行动。即:如何让农民转变思想观念化为有力的实际行动去解决物质上的贫穷。这是我们文化人担负的重要任务。
19，雾山傻根@韩晓《芜湖雪意》:
有道是：位卑未敢忘忧国。透过此文不难看到一位宁静而忧思的孤独者，他游走人世间，寄情自然界，总是一以贯之地心系家国……也许，如此隐身于芸芸众生之人，才正是默默弯腰躬身奋力拉着诺大社会之舟缓缓向善向前的纤夫，才是真正的乐山爱水的君子或曰仁人志士。反之，作为文人，如果只热衷于单纯抒写风景之美，而不能或不敢涉及社会人生，就难免有失单调而肤浅之局限。作者之《山行》即也在此列，都堪称古雅工整、高远大气之精品佳作。
文笔沧桑厚重，雅婉凝炼，文思淡泊宁静又浩然正气，不禁令人由衷赞佩！尤其读至第六，更是高潮浪涌，特感动于戴安澜将军视死如归英勇杀敌之拳拳报国情，以至于神情肃然，热泪盈眶……相信，一个缺少英雄或不崇尚英雄的民族，是可悲而难有光明前途的民族。
另，前半部分之“一二三”，与后半部分之“四五六七”，此前后两半部分（尤其自“六”始）之间虽有文字过渡，但仍似有很大差异，不仅因为后半部分似与“雪意”关系不大，而且其“天下为怀”之境界显然与前半部分区别很大，故二者似稍有不搭之感。个见，未必在理，仅供参考。
20，刘振伟@李伟《<傻根微评>评出最美风景来》:
理论根底厚实，罗辑思维清晰，文学功力深厚，语言掌控精准，学弟不单散文写得好，文学评论更是精彩，在此方向发展，必成大器！
图|网络
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雾山傻根，原籍河南邓州，现居西峡，曾从事初、高中英语教学，后改做企业文员至今，闲暇时间，喜爱文学，不求甚解，权当消遣，以文作乐，以文会友。