第30卦 离为火(离卦) 附和依托  中上卦

象曰:

官人来占主高升,庄农人家产业增,

生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。

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己巳

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己未

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己酉

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己亥

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己丑

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己卯

此卦为朱买臣被妻弃时卜得,知后必身贵。

离为火(陷到监狱里了,人就想离开这个危险、阴暗的环境,渴望得到光明。离代表文明之象。)

这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明、太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。

卦解:离卦,离为火,而火总是附着在它物上燃烧,所以离又有依附之意。

决策:乐天知命,顺应自然,年轻时急于上进,未能实现理想,但坚持中正、谦和,可无灾祸,时常警觉,更可化险为夷。在危难时要寻求依托,但要慎重选择对象。晚年应知天命,尤不可不顾时势而轻举妄图动。

事业:已快进入顶点,盛极而衰,务必总结经验教训,趋善避邪,以顺自养,居危知危,激励志气,切勿妄动。尤应求助中正的人援助,以期重振事业。

经商:戒急于求成,宜兢兢业业,忧深虑远,考察市场行情,公平竞争,不可投机取巧。争取与他人密切合作。生意与求财,也要采取仕途上的方法,依附于别人的帮助,一步步往高往大发展。如果上爻发动,仍然要靠朋友相帮,才能辛勤敛财。如果三爻发动,要全靠自己的努力去做生意,而不能再靠朋友的帮助了,还要防生意伙伴骗你的财。

仕途:命定你不能独闯江湖,你要想在仕途上有所作为,必须选定好一个可以让你依附于他的能人。借助他人的能力,送你一程。他到头了,你再重新选定下一个可以送你更进一步的能人依附。但切记,依附行为,并不等于衣服人格,你的人格必须独立发展,你今后也许会比被你依附过的人地位还高。但你不能忘记他们,应当有所回报。这样才能使你今后依附的人乐意相帮。

求名:方向未确定之前,不可到处乱撞,应持之以恒,执意追求,虚心向有才德的长者请教。

外出:宜向南方行。不宜舟行。冬不宜行。可行动,事先应准备充分,不可仓促上路。

婚恋:不顺。冬不宜成婚嫁。自己寻找对象恐怕有困难,最好请可靠的朋友、长辈帮忙,不得急躁。双方应相互尊敬,最忌生邪念。

吉凶:吝贞卦。将遇艰难,依靠朋友渡难关。

交友:慎交北方属猪、鼠之人。

饮食:多食煎炒、禽肉、瓜果类。

疾病:防目、心疾,防暑、时疫。

吉祥色:赤、紫色。

吉祥数:二、三、七。

离为火

【原文】离①:利贞,亨。畜牝牛,吉。
【译文】离卦:吉利的占问,通泰。饲养母牛,吉利。
【注释】①离,卦名。本卦为同卦相叠(离下离上)。两离相迭,离为火为日,太阳反复升起,运行不息。日附丽于天,草木附丽于大地。喻人依乎正道,行道不已。所以卦名曰离。离,《彖辞》:“离,丽也。”丽,《尔雅》:“丽,附也。”

【原文】《彖》曰:离,丽也。日月丽于天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正①,乃化成天下。柔丽乎中正②,故亨。是以“畜牝牛,吉”也。
【译文】《彖辞》说:离,就是附丽的意思。日月附丽于天宇,百谷草木附丽于大地,太阳永远从东方升起,是服从天道。由于太阳东升西没,循环不已,从而造化万物,形成世界。由于其人以柔和为秉心,附丽于正道,所以亨通。因此卦辞说:“饲养母牛,吉利”。
【注释】①重明,明,太阳光辉。重明,犹言太阳反复升起。重明以丽乎正,犹言太阳反复升起,因为它服从天道的规律性运动。
②柔丽乎中正,此以六二、六五爻象、爻位为据。六二、六五阴爻为柔,分别居于下卦、上卦的中位,所以说柔丽乎中正。中正,内外卦之中位,喻人得贞正之道。

【原文】《象》曰:明两作①,离。大人以继明照于四方。
【译文】《象辞》说:今朝太阳升,明朝太阳升,相继不停顿,这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象,从而以源源不断的光明照临四方。
【注释】①明,《彖》、《象》称太阳为大明。作,升起。

【原文】初九:履错然①,敬之②,无咎。
《象》曰:履错之敬,以辟咎也。
【译文】初九:听到纷来沓至的脚步声,立时警惕戒备,可以无灾难。
《象辞》说:听到纷至沓来的脚步声,立时警惕戒备,可以避免灾难。
【注释】①履,步履,这里指脚步声。错然,杂乱。
②敬,声训为儆,警戒o

【原文】六二:黄离①,元吉。
《象》曰:黄离,元吉②,得中道也。
【译文】六二:天空出黄霓,大吉大利。
《象辞》说:黄色附丽于身,大吉大利,因为六二之爻居下卦中位,像人得中正之道。
【注释】①离,高亨说:“按离皆借为螭,龙也。谓云气似龙形者,虹之类也。音转而谓之霓。黄螭即黄霓。古人认为黄霓出现天空,是大吉之兆。”
②《象辞》释“离”为附丽义。黄,《易卦》经、传通认为是尊贵、吉祥之色。详前注。

【原文】九三:日昃之离①,不鼓缶而歌②,则大耋之嗟③,凶。
《象》曰:日昃之离,何可久也。
【译文】九三:黄昏时分有霓虹出现在天空,这是凶兆,人们居然不击鼓唱歌禳除它,老人感到悲哀,灾殃快要来了。
《象辞》说:黄昏时分的霓虹,怎么会长留不散。
【注释】①昃(zè仄),《释文》:“昃,王嗣宗本作仄。”日昃,指太阳偏西。离,螭。见前注。
②不鼓缶而歌,古人认为日昃时霓虹在天是凶兆,应唱歌击鼓以禳除之。缶,瓦器,古人亦用作乐器。
③耋(dié),《释文》:”马云:‘七十日耋。’王肃曰:‘八十日耋。’”

【原文】九四:突如其来如,焚如,死如,弃如①。
《象》曰:突如其来如,无所容也。
【译文】九四:灾难突然降临,敌人见房屋就烧,见人就杀,此处变成一片废墟。
《象辞》说:灾难来得如此突然,人们无处藏身逃命。
【注释】①这里五个“如”字都用如助诃,无义。

【原文】六五:出涕沱若①,戚嗟若②,吉。
《象》曰:六五之吉,离王公也③。
【译文】六五:灾难过后,人们痛哭,人们悲叹,然而吉利。
《象辞》说:六五爻辞所讲的吉利,因为爻象表明,六五之爻处于上九之下,像人们能够附丽于王公而得救。
【注释】①涕,眼泪。沱,泪如雨下的样子。
②戚,忧,悲戚。嗟,叹,嗟叹。若,语助,无义。
③离,《象辞》释“离”为附丽义。

【原文】上九:王用出征,有嘉折首①,获匪其丑②,无咎。
《象》曰:王用出征,以正邦也。获匪其丑,大有功也③。
【译文】上九:国王出征,反击敌人,将有嘉国的国君斩首,抓到了许多俘虏,无灾无难。
《象辞》说:君王出兵反击,以安定邦国。抓到了许多俘虏,是说大获胜仗。
【注释】①有嘉,沙少海先生说:“有,语首助词,无义。如虞称有虞,夏称有夏。有嘉。周初国名,这里指上文所说的侵略者。”折首,犹言斩首。
②匪,这里当读为彼。丑,丑类,这里指俘虏。
③今本《象辞》无“获匪其丑”两句,《释文》引王肃本有,今据补。

作者简介

罗李华,字易通,号解忧,一九八二年生于释玄斋易道世家,自幼受环境熏陶,兴致其嘉也。岁至十三始学易经,后经潜心苦学,承袭祖艺。不断搜罗百家典籍,访遍四海名师,执贽求学。研斗首河洛之奥秘,究千古之玄机,探百家之蒙者也,殚心研修,遵而用之,越历二十余载,终悟道法之端倪,通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎,参悟佛理之菩提。祯祥祸福,玄通妙算,登堂入室耳。秉承世风,济世解纷。术而专攻,业为实用。解易之衍数,开悟之解惑,万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博,所及者甚远。

二零零四年毕业于南京大学,现为中国释玄斋集团有限公司董事长、释玄斋(福建)文化发展有限公司董事长、华夏易道文化研究院院长、释玄斋易道文化研究院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专家、中华名师网风水讲师、中华讲师网风水讲师、当代著名易学家、民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。个人出版书籍有:《传统命理学》、《择日秘诀》、《风水秘诀》、《易经实战技巧》等,在各大媒体发表论文五百多篇,全国弟子两百多人。先后被中铁集团、碧桂园及多家上市企业、央企、国企、政府、陵园、寺庙等聘为风水顾问。

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