“你媳妇是不是疯了？凭什么把婚房卖掉”，儿子：就凭我们离婚了

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

01

心态好的人，从来都不是天生心态就好，所谓的“乐天派”，也不过是比别人早一点参透了“好心态”的关键而已。

心态这种东西，跟每个人看待问题的角度有关，也和每个人的思维方式有关。如果你总是从悲观的角度看问题，你的心态就不会好；而如果你从乐观的角度看问题，心态就不会差。

《红楼梦》中的林黛玉和史湘云，两个人在心态方面有鲜明的区别，湘云自己也指出了这一点，跟黛玉说她也是寄人篱下，也是无父无母，但她就不像黛玉一样总是伤感，这就跟她们看问题的角度有关，也跟她们的思维方式有关。

心态没有严格的对错，只有“有意义”和“无意义”的区别。从现实角度来说，心态好一点，乐观一点，才能活得开心一点，幸福感多一点，反之则总会感到不幸福。

就拿感情之事来说，同样是离婚，有的人总是盯着“婚姻失败”这一点，从而上升到人生的失败，命运的不公等层面，这样当然不会活得开心；而那些“认为离婚只是婚姻的终点，不是人生的终点”的人，认为离婚只是让人生步入了一个新阶段，自己不总盯着过去，不总认为自己失败，就可以尽快投入到新生活当中，肯定比前一种人活得要幸福。

就像朋友阿坤所说：“爱而不得时，明白放下，就不痛了。不管放下是不是一种自欺欺人的做法，只要放下之后能不痛了，就说明有效果。反观那些不懂放下的人，总说自己为情所困，你让他放下，他却说自己做不到，那就没办法了，只能一直痛下去。”

02

阿坤说明白“放下”就不会再为情所困，是他明白“放下”之后才得出的结论，在此之前，他也曾为情所困。

感情中的“爱而不得”，往往跟两个因素有关：要么是自己一厢情愿，自作多情，一意孤行；要么是对方心志不坚，出尔反尔。

这两个因素说的其实是同一个问题，你自认为你爱的人一定也爱你，总是一厢情愿，总是一意孤行，就算对方不是出尔反尔之人，也容易对你感到厌烦，因为你活得太自我了；而如果你爱的又是个出尔反尔之人，随时都会离开你，你更容易爱而不得。

阿坤的问题就在于“一厢情愿”和“一意孤行”，他不仅自认为前妻小冉真心爱他，而且不顾小冉的意愿，结婚以后一意孤行，只想按自己的方式经营婚姻，只想让小冉服从他。

或许他这样做是出于善意，想把婚姻经营好，但是，婚姻是两个人的事，他想掌控一切，完全不给对方发挥的空间，甚至还让对方服从她，就算是好妻子也会厌烦。

小冉不是没指出过他的问题，但他根本听不进去，依旧觉得自己没有错，觉得小冉提任何意见都是不合理的。

他在这样的状态下盲目创业，盲目借钱给别人，结局可想而知，输得一败涂地。小冉在这时候选择跟他离婚，算不上落井下石，因为这种结果是他一手造成的，是他一手毁了他们的婚姻，小冉的做法只能算是为自己及时止损。

她没有分文不取就走，阿坤把钱败光了，她想拿回自己的钱，能想到的就是把房子卖掉。直到这时候，阿坤才认识到自己输得有多彻底，才意识到自己爱而不得是因为什么，才开始意识到自己的问题。

尤其是他母亲问他“你媳妇是不是疯了？凭什么把婚房卖掉”的时候，他更是心痛，虽然嘴硬说“就凭我们离婚了”，但心里真实的声音却是：“她没疯，是我疯了，我不该一意孤行！”

渡边淳一《失乐园》中有句话最能体会阿坤的心情：“世间所有的胜败争斗，最痛苦的不是失败之际，而是承认失败之时。”他承认自己失败了，而且承认是自己的问题导致的离婚了，就开始为情所困了。

当他发现承认失败以及忏悔认错并不能缓解痛苦时，才开始想其他办法，才开始要求自己跟过去告别，狠心说再见，坚持下去了，才明白什么叫“放下”。

03

有的人面对“爱而不得”的问题时，可以直接做到“放下”，而像阿坤这样的人，只能先参透其中的关键，试着去做了，才能做到“放下”。

其实他走的弯路比较多，想要做到“放下”，并不难，就像卡耐基在《写给女人一生幸福的忠告》中所说：“如果你想表现出一种情绪，就要装作自己已经拥有这种情绪，并且把这种情绪带到生活中。虽说你是假装的，但坚持下去你就会发现，自己真正拥有了这种情绪。如果你想快乐，那就快乐地生活。”

这不仅是培养好心态的关键，同时也是在“爱而不得”时明白“放下”的关键，简单来说就是“心理暗示”。

不要小看“心理暗示”的作用，当你通过假装拥有的方式执行的时候，它会变成你的习惯，变成一种思维方式，变成一种看问题的全新角度，当它与你融为一体的时候，你就不再是原来那个你了。

回到“爱而不得”的问题来说就是：你不可能不知道“放下”就不痛了，既然如此，那就要求自己放下，每当自己为情所困的时候，就要求自己不去想，不去念，就是要放下，就是不让自己受过去的影响，假以时日，你就能真正做到“放下”。