昔在黃帝，生而神靈

第一章

   從前有個叫黃帝的人

誰生下來就有與天、地、鬼、神溝通的本事——“昔在黃帝，生而神靈”

“昔在黃帝，生而神靈”，黃帝一生下來就能與天、地、鬼、神溝通。我們生下來的時候，別人說我們聰不聰明，機不機靈，也有這樣的成分在裡面。

現在有很多人總想著怎麼用現代漢語去詮釋《黃帝內經》，我認為這是詮釋不了的。你想學習《黃帝內經》，就該去學習古漢語，去理解古文中每一個漢字的意思。然後你才能跟古人溝通起來。你把這東西翻譯成大白話來講，就好像把中國話翻譯成外國詩、把中國詩譯成外國話一樣，沒味兒，也缺少了神韻。

“昔在黃帝”，意思是曾經有黃帝這麼一個人；“生而神靈”就是說這個人生下來就跟別人不一樣。比如說佛教的教主，他生下來就腳踩蓮花，“天上地上，惟我獨尊”。我們中國人，總是認為外來的和尚就會念經，於是對外來的宗教頂禮膜拜。他們忘了我們同樣也擁有這樣偉大的人和這樣偉大的學問，我們同樣有這樣的使者在告訴你，天地是怎麼一回事。其中，黃帝就是這麼一個人。他生下來，上天就賦予了他與天地溝通的本領。

能與天、地、鬼、神溝通的人第六感很強

什麼叫“神”呢？有這麼一個故事，是關於禪宗的。故事說的是：兩個小和尚看見旗幡在飄。一個小和尚說，是幡在動。另外一個小和尚說，不是幡在動，而是風在動，是風吹著幡動。然後，第三個小和尚來了，他說這是地球自轉產生了風。第四個小和尚就追著問：那是什麼讓地球轉動的呢？就這樣一直往上追問。但是，到最終大家都沒有爭論出一個結果來。最後，小和尚的師傅來了，他說，這是心在動。這個“心”指的就是神。所以大家要記住，在中國古代的文化當中，心和神說的是同一個意思。我們說的物質和物質的運動，推到它的原點，就是“零”。這個“零”，就是我們說的“神”，而西方人叫“GOD”，叫“造物主”。

天地萬物都是從“零”、從“神”開始的。所以，古人對“神”的解釋是“引申萬物者”，翻譯成英文就是“people  who  create everything ”。別人都說我們中國主張無神論，讓我說，中國原來就叫神州，是神眷顧的地方。我們中國人不是沒娘的孩子，可現在我們中國人都把神給忘了。

“神”代表天，那“靈”代表什麼呢？它指的是人。繁體字的“靈”，上邊是個“雨”字，底下是個“巫”字，中間有三個“口”。

巫就是指我們現在鄙視的那些巫婆、神漢。實際上，巫在古代其實是最高的智慧分子。大家看，“巫”的上面那一橫代表天，下面那一橫代表地，中間是指溝通天地的“人”。左邊那個“人”代表活人，右邊那個“人”代表死人。所以說，巫是溝通天、地、鬼、神的靈媒和媒介。

能夠跟天、地、鬼、神溝通的人，他絕不是一個人為意識很強的人，而應該是一個很感性、“第六感”很強的人。有人認為巫指的是男人，原因為中間有這一“豎”，其實不然，真正的巫都是女的。後來慢慢的，男人也開始有了這個本事。男巫叫“覡”，左邊一個“巫”字，右邊一個見習的“見”字，意思就是說男巫都是跟女人學出來的。

巫是有這種特殊本領的人：當一個巫通過三個“口”，念咒語祈求下雨，而雨真正落下來的時候，我們說：“哎呦，真靈，靈驗。”這個狀態就叫“靈”。

“生而神靈”就是說黃帝一生下來，雖然是個男的，但他天生就具備一種與天、地、鬼、神溝通的本領。一般我們生下來的時候，別人就會說這個孩子聰不聰明，機不機靈，也有這樣的成分在。但黃帝的聰明是大聰明，不是小聰明。這就是我們講的“是慧而不是智”。