康继文||苦豆香道 ——“雁门阁老苦豆豆香包”佳话
“阁老”是我们晋北人对中国明代万历年间帝王师内阁首辅王家屏的敬称和爱称，这个称呼最早还是万历皇帝先叫的。
王阁老是一代伟人，才华绝代，千古端人。他虽然从小生长在雁门关外山阴县这个荒僻的弹丸小县，但耕读之家诗书传承，在特定的家族遗传和良好的家庭教育熏陶下，养成了他一个完美的中国古代传统知识分子的人文情怀，就如历代文人雅士一样，他和香草有不解的情缘——他爱香草，戴香包，作文写诗讴歌颂扬香草——这是人类与生俱来对美好、清纯、高洁、香雅的文明追求，是做人品格修炼天人合一、物我两融的最高境界！
香包，或称香囊，又名香袋、花囊。
成书于中国汉代的《礼记·内则》有云：“男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭。”容臭即香囊，说明至少在汉代时未成年的男女都是佩戴香囊的。又云：“子事父母，左右佩用；……衿缨以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴齐整，“衿缨”有香囊以示敬意。汉乐府《古诗为焦仲卿妻作·孔雀东南飞》中有：“红罗复斗帐，四角垂香囊。”
可以肯定的是，中国古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。《诗经》中风雅颂、赋比兴香草多多；战国时楚人屈原更是以“香草美人”自拟，曾言：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩！”
王阁老有诗作：“芸荪萃芳润，葵藿迎朝曦。”（《五言古诗·初入翰林自述》）“弘开芸阁聚时髦，与君出入承明里。”（《七言古诗送·刘子明给事谪蒲城》）“晴窻香霭散芸荪，赢得兵书细讨论。”（《七言律诗·读武经七书有述》）还在一篇赋文中言道：“芸香馡其发色，层冰涣而成文。”（《经筵赋》）
无论是屈原所言之“江离”“辟芷”“秋兰”，还是王阁老所说之“芸”“荪”，皆是香草名。北宋沈括在《梦溪笔谈》中曰：“芸，香草也。今人谓之'七里香’者是也。叶类豌豆，作小丛生，其叶极芬香，秋后叶间微白如粉污，辟蠹殊验。南人采置席下，能去蚤虱。予判昭文馆时，曾得数株于潞公家，移植秘阁后，今不复有存者。香草之类，大率多异名：所谓兰荪，荪，即今菖蒲是也。蕙，今零陵香是也。茝，今白芷是也。”
古人制作的香囊香包所包囊之香物纯属天然草木，主要材料有苍术、山奈、白芷、菖蒲、藿香、佩兰、川芎、香附、薄荷、香橼、辛夷、艾叶，另加冰片，还可以适当加入苏合香、益智仁、高良姜、陈皮、零陵香等药材。
而《梦溪笔谈》中所载古人藏书防蛀虫所用而“今不复有存者”之芸香，正是王阁老最熟识且钟爱的芸香——雁北苦豆豆！
雁北苦豆豆，学名葫芦巴，别名香草、香豆、芸香。
苦豆香道非遗传承人卫红宇（左）在营销活动中
王阁老不论是在朝为师为官，还是居家居乡，对人对己要求从来一样严正庄重，不失君子风范。“吾宗自上世以孝弟力田称里中，临邑公而下益治诗书之业，子姓遂用儒起，衿弁游黉校者彬彬盛焉。”（王家屏《王氏宗约引》）他在回乡后，看到乡里年少穿着打扮不成体统有伤风化，就写下一篇《正士人巾履疏》，其中有言：“尚其澹泊以明志，朴素以禔躬；衣锦而存尚絅之心，披褐而珍怀玉之守。”
王阁老最熟识且钟爱的香草不仅是多见于山阴的这苦豆豆草，还有一种就是广布于山阴田野上的艾草。他忧国忧民无时无刻，就是在每逢节日友人慰问他时，他也念念在兹殷殷叮嘱，勉人自勉不要安于现状、耽于享乐：“草化萤其易腐，艾结虎以徒工。”“彻桑未雨，咸歌保障之弘勲；蓄艾有年，尽起呻吟之滞疾。”“民瘼久苏于蓄艾，群情总切于倾葵。”（皆见王家屏《谢饷端午》）
由此可见，古人对香草品质有多看重、佩戴香囊有多讲究！
包香囊用上好的绸布加以五色丝线做成，就是先用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的绣囊，内装加工好的草药香料。香囊顶端有便于悬挂的丝绦，下端系有结出百结(百吉)的系绳丝线彩绦或珠宝流苏。
老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
近千百年来的生活实践和研究充分证明：香草确有防腐杀菌、排毒驱虫、清洁除臭、安神助眠、滋养身心、提高身体免疫力的功效和作用。居室书房里陈设、办公室摆放、身上佩戴、车里垂挂香包制件，不仅芳香宜人、美观时尚，能彰显出主人对美好高雅的追求品位，也是一种驱邪避疫、祈福平安、提振精神、保护健康的绝佳方法。
雁门阁老衆福源苦豆豆香料的加工制作，传承发扬七蒸七晒，充分发挥苦豆香蕴，使其芳香更浓郁持久。
香囊故事传说
其一
“安史之乱”起，唐玄宗带着杨贵妃一行人仓皇西狩，马嵬坡六军不发，唐玄宗牺牲了杨贵妃的生命，让她独自去承担酿成国家战乱的责任。杨贵妃被绞杀后，遗体被匆忙就地埋葬。待到收复西京以后，唐玄宗派人悄悄将她的遗体移葬，办事宦官发现贵妃的遗体只剩下莹莹白骨一架，唯有临死时佩戴在胸前的香囊还完好似昔，就把香囊取下复命——垂垂老矣的太上皇玄宗见到香囊睹物思人，当年骊山歌舞的欢乐宛在，伊人的浓爱只留下眼前这只香囊！他把香囊装入衣袖，不禁老泪纵横。又过了八十年后，诗人张祜感叹此物此事，写下了《太真香囊子》一诗：
“蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香；谁为君王重解得，一生遗恨系心肠！”
其二
《晋书·贾午传》中记载了贾充的小女儿贾午与她父亲贾充的幕僚韩寿相恋的故事：幽会时贾午以西域的香料相赠，不料上朝时韩寿身上的香味被贾充察觉，他猜到了事情的原由以后，没有责怪女儿，而是让女儿嫁给了韩寿，并因此成就了一段千古佳话。这西域之香应该由贾午装在自己亲手做的香囊里相赠，才不算辱没了贵重礼物和女儿家的一番情意。
其三
《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，而那香囊却仍是在宝玉身上贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了——“成泥做土香如故，却为谁？零落成泥碾作尘，只有香如故。”
朔州市妇联云平台营销苦豆香包
护佑平安、赐福吉祥——“雁门阁老苦豆豆香包”——绝对是物有所值、淑女雅士明智的选择！
2020年5月17日
作者简介
康继文，男，1969年生，山阴县人，毕业于北京师范大学教育系，现在山阴县教育局工作，兼任山西省三晋文化研究会理事、朔州市作协副主席、朔州市政协委员、《朔州文史》编委、《山阴人文》编委、山阴县三晋文化研究会副会长兼秘书长、王家屏研究会副会长兼秘书长、山阴县国学经典推广研究会副会长兼秘书长。
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