易经明夷：事有吉凶，当处境不利于自己时，做好4点，可以止损逆袭
古人说，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。
远离人群的隐士，只是小隐；混居于闹市的行者，是中隐；真正厉害的修行者，隐藏在朝廷里。
朝廷是政治和权力勾心斗角的地方，如何大隐？
关键靠当事人的内力：用晦而明。
我们通过《易经》明夷卦，可以读懂并运用“用晦而明”。
上一篇文章，我们学完了晋卦，火地晋。下卦坤，代表地；上卦离，代表火，太阳。像一轮太阳从地平线冉冉升起，晋升之吉。
我们观察明夷卦的构成，就会发现，刚好和晋卦上下颠倒。
晋卦，火地晋，下卦坤，上卦离；
明夷卦，地火明夷，下卦离，上卦坤。
我多次强调，学习《易经》，脑筋一定要灵活。易的本质，是变易。
我们知道晋卦，是晋升之吉。
明夷卦，刚好下卦和上卦颠倒，即使你完全不看明夷卦的卦辞和爻辞，仅仅用逆向思维推导，就可以知道：明夷卦是跌落之凶。
晋卦是太阳从地中升起，光明之吉；明夷卦则颠倒过来，太阳在下，地在上，深陷黑暗之中，为凶的处境。
当你抓住明夷卦的核心，再看卦辞和爻辞，就很容易理解。
卦辞：明夷，利艰贞。
《象》曰：“明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。”
明入地中，眼前一片黑暗，明藏于晦中，艰难之处境。
君子身处晦中，不同流合污，而是保持内心的光明。这就是“用晦而明”。
明夷卦之处境，就像修行人身处朝廷。朝廷是勾心斗角，利欲熏心的是非之地，能安处当下的人，肯定有极大的定力，所以才说：大隐隐于朝。
从下往上，再仔细看明夷卦的6条爻。
第一爻：初九，明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
第二爻：六二，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
第三爻：九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
第四爻：六四，入于左腹，或明夷之心，于出门庭。
第五爻：六五，箕子之明夷，利贞。
第六爻：上六，不明，晦，初登于天，后入于地。
说实话，一般人读不懂《易经》，就是被这些深奥的爻辞，给卡住。
这些爻辞，是周公为了辅助说明《周易》的每一卦，而创造出来的。用的是三千年前的语言和事件。太古老了，所以现代人读不懂。
中国历史上，不少易学大家，会抛开《周易》这套卦辞、爻辞，独立研究64卦的规律变化，自成一套易学体系和规则，出来的效果，比《周易》还精准。比如：京房易。
所以，我建议大家，重心放在规律上，不要放在爻辞上。前者是根本，后者只是辅助。
明夷卦，周公写的这6条爻辞，我用白话文解读，如下：
第一爻，黑暗之凶即将来临，赶紧撤；
第二爻，即使有阴之中伤，因为秉持中正，所以吉；
第三爻，面对的是上面三条阴爻的黑暗压顶，一场阴和阳的较量；
第四爻，进入黑暗，自己不得不逃离家园；
第五爻，像箕子之明夷。
箕子是辅助纣王的太师。商纣王，是暴君，而比干、箕子和微子是“殷末三仁”。三大忠臣，比干被挖心，微子逃离，箕子装疯卖傻，沦落为奴。
知道这些历史典故，才能理解，箕子之明夷，是多么悲惨。
第六爻，黑暗到了极点。初九是阳，上六是阴，所以是“初登于天，后入于地”。
我们读完明夷卦，不是知道就行了，关键是学以致用。如何运用到自己的生活中？如何借鉴明夷卦的规律？
我提出4点，仅供参考。你们可以从不同的角度去思考，提出适合自己的观点。
1、当我们判断事态和处境，不利自己时，要赶紧撤。
三十六计，走为上计。不要因为感情和钱财，而犹豫不决。“三日不食”，古人为避开“明夷之凶”而撤退时，三天不停下来生火做饭吃，可见其撤离的速度有多快。
2、对凶（负面）的人事物，要及时止损。
生活中，我们
遇到一些损友（坑爹货），不适合自己的对象，不好的合作伙伴，亏损的烂项目……很多人都选择隐忍，抱怨，而不是选择离开，止损。
3、必要的时候，要奋不顾身，背水一战。
负面势力，来势汹汹，无法避免时，背水一战，捍卫自己的正当权益。
4、深陷晦暗之中，仍然要保持内心光明，坚定自己的信念，永不放弃希望。因为易的规律是物极必反，黑暗到极点，必然迎来光明。需要坚持和忍耐。