应可军|宁海的落会演变史
宁海的落会演变史
文/应可军
落会,又称“标会”,据记载;宁海的“标会”在明朝时就已存在,当时社会高利盘剥,长期的借款,每元月息三分;短期的借款,每元月息一角。这个息叫大一分。有时还要请人担保才能借到手。像这样的利息,困难者很难承受。有时借款花样翻新,更是惊人。因此,在这样高利盘剥的年代,困难者多是找亲戚朋友救济。但有时亲朋戚友也限于身单力薄,只有借助于打会的方式来解决。因为打会利息轻微,发起者旧时称“首会”,亦称“会头”。有资料记载:“旧时,宁海盛行打会(起会)。某人经济困难,发起打会,即倡会,亲友或朋友集资参与,叫做纳会。按参加人数的多少,可分为:“六子会”,六个人参加,六年结束;“十子会”,十人参加,十年结束;有的个别地方听说也有“五子会”的,是在难于邀齐的情况下产生的。也有以月为周期的。每个会参加者不得超过十人。总的来看,“六子会”、“五子会”多于“十子会”。按起会的内容分有钱会也有谷会。一切均由从场者商议而定。除倡会外,会友一般不超过十人,排列次序,大都协商确定,因利息轻微,多让困难者排前,富裕者排后,也有拈阄为定的。会期,长者以年为期,短者以月为期,按期循序,收回利息,谓之接会。一年一接者,倡会和接会者一般会设简单的酒席招待。50年代后,有银行、信用合作社贷款和互助储金会贷借,打会者逐渐减少。”人会人数、每脚金额协商确定。旧时姑娘们还有“落鸡蛋会”为了出嫁时多备红鸡蛋。农村也有实物如谷、麦等就是这一年各人纳会的款子或稻谷。某人经济困难,发起打会,谓之“倡会”。亲朋集资,谓之“纳会”。倡会者当年接会,叫接倡会。接倡会是倡会者坐定的,只有其他接会人的次序需另行排定。一般让比较困难者捧前,比较富裕者排后,也有拈阄为定的。又因有利息平衡的关系,先接会的每年纳的多,后接会的每年纳的少。每次起会除倡会外,末会却有人争当,因为每次纳的不多,一次接一笔可观的数字,叫接末会。接末会都很高兴。每年接会者都得办有丰盛的会酒,招待会友。
在旧社会,保甲也有积谷会。由保长掌握数字条,由甲上负责保管发放,因此有的地方也叫甲谷会。都是由打会这种形式演变而来的。打会的方式都是亲朋戚友参加,打破了地域界限;而甲谷会,是以当地居民为限,同样利息轻微,接济贫困。据了解,在宁海一带,积谷利息只有一斗,听说也有二斗的。一般按人口自愿积谷,至少每人五斗。若某家有五口人,每年积谷基数二石五斗。春荒时,可从积谷仓担回二石五斗。如果困难,遇到别人分下不要的,可以多担,但得代为出息,秋后归还。如果你今年担了积谷,秋后不还,来年就没有积谷担了。也有积了谷,家里情况好转,不需要担积谷的,可以在自己亲戚朋友之间调济使用,但得照常付息。还有一种情况,本来某困难户,自己没有积谷,当年某人积谷有余,请人担保。也有担少量积谷的,这是极个别的,规定由担保人负责归还。有时被担保者。或一般担了积谷的,家里有天灾人祸,确实一时难于归还的,经一班人商议后,也可凭当时借据予以注销,这叫“挥了”。这个注销的数字在息谷中处理。积谷时间长了,息谷集了不少,难以偿还的,可以按原积谷户比例分下一部份,保留一个周定适应的数字,又长期连续下去。积谷在当时也起到了救济贫困的作用。
打会自然成了互相接济的最好方式。落会主要为发起人解决困难,带互助性质。故参加者多为亲友、邻里、同事以脚数多少而定,一般每月一次交款,轮流收回。“会头”最先得息优待,旧时须办“会酒”,今只负责会务工作。按临时摇号或抽阄的称“摇会”,按事先商定顺序取款称“座会”,按标出利息高低的称“落会”也叫标会,又称抬会、打会、跟会,是一种具有悠久历史的民间信用融资行为,具有筹措资金和赚取利息双重功能,通常建立在亲情、乡情、友情等血缘、地缘关系基础上,带有合作互助性质。标会是一个概称,具体的会名五花八门,有日日会、互助会、楼梯会等。由于缺乏具体法律约束,操作的随意性大,组织打会的人叫“会头”,由会头负责召集全体成员按月活动。开始,因为是找人借钱,会头必不可少的是请大家喝一顿酒,通常为“八碟八碗”,即四个凉碟、四个热炒、四个素碗、四个荤碗,外加一盆甜汤。这在当时是最起码的饭菜。酒足饭饱之后,会头还要赠送每人一份小礼品,通常是一条毛巾加一块香皂。
请会每月集会一次,确定下一次哪家用钱。假如400块钱的会,有人出40块钱的利息,并且数他出的钱数最多,那就由他先用钱,叫“得会”了。你当月只需要给他360块钱,等到你用钱的月份,而且不是“得会”,他就会付给你400块钱。打会有时也有纠葛,有的纳过倡会后,就不来了,又要请人顶会。如果有几人不来了,只能散会。遇到散会情况,只能由倡会者召集会友商议。由接会者分别付给轻微利息了事,可说是不欢而散。
这种私人起会,保甲积谷的互助互济方式,一直沿用到解放。解放后,老百姓需钱办事的情况增加了不少,光靠打会这种民间集资形式已是捉襟见肘。再者,当时的人民政府也不支持民间打会活动了,认为那里面存在剥削,所以打会逐渐变得销声匿迹。打会这种民间集资的方式被银行、信用社、互助储金会等新的形式所代替。宁海则在1993年就发生过一起大规模的'倒会事件’这次总的来说,损失还算少的,但虽 此时是“月月会”,即每月投一次标。后来,从2007年起,受利益驱动,部分标会逐步演变成金融传销性质的“日日会”意为“日日标会”。周期越来越短,从“半月会”到“十日会”,最后变成了“日日会”,也就是日日开标,日日可以拿利息。日日会”开始在宁海盛行。后在人民政府干涉下,才得以终止。否则宁海的经济走向崩溃边缘。
作者简介
应可军
应可均 ,笔名筱瑛,曾用名应可军,浙江宁海人。现为中国民间文艺家协会会员、中华诗词学会、中国楹联学会会员、中国近代史史料学会会员、宁海县诗词楹联协会常务副会长、地名协会副秘书长、宁海县徐霞客研究会理事等。酷爱收藏宁海地方文献,被评为“宁波市十佳藏书家庭”;走遍全县村落,考查风土人情,庋藏大量原始材料,又被评为“浙江省非物质文化普查先进个人”首批“浙江省民间文艺优秀人才”“宁波市十佳业余文保员”;其间,曾在《宁波日报》《宁波晚报》《宁海报》等刊物上发表过不少的史论作品,参与策划多种文化活动,编著多种有关宁海综合文献等。著有《宁海历史上今天》《宁海姓氏溯源》《宁海之最》《宁海古戏台》《宁海民政志》等著作。
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