行旅笔记 | 指尖:张壁寻梦

行旅笔记

人生如寄,多忧何为?汤汤川流,中有行舟。

张壁寻梦

文 | 指尖

鸟鸣唤醒黄土高原的清晨。

露滴落下,松沉旷远的琴声涟漪般散开,清泠泠渗入面前的庙宇、戏台、院落、树木和花草。漂浮的夜梦及时收敛,一朵红月季,低眉前倾,带着古典韵味,静沉沉贴墙而立。金黄的海棠果密密匝匝挂在枝头,像眼睛,像灯笼,也像星光。

属于张壁古堡的时间正式开启,四面八方的寻梦人纷至沓来。

一处村堡带给人的感觉,跟一座庙宇是有差异的。庙宇教人庄重和敬畏,而村堡却有亲切和熟识感,恍然红尘美梦,清晰而恣意。远客初至时,古意盎然的村堡散布的包容和暖意,让人生出“此心安处是吾乡”的深情悸动。而更多的人,宛如荡子归来,带着疲惫和不甘,面对眼前的萦回石路、古朴民居、沧桑古木、幽深街巷,以及梦境般熟稔的故乡气息,忍不住驻足轻叹,仿若从兵荒马乱的现世,跌回月白风清的从前年月。

我就是带着这种深情,一步一步,穿过高大的双道堡门,略带迟疑踏上红色石条砌筑而成的主街。那个热泪盈眶的瞬间,随时都要降临。若果,在红顺街上,遇见一个小脚老婆婆,她拄着拐杖,紧抿着瘪下去的双唇,但只一眼,我就会土崩瓦解,仪态顿失。

被誉为古代袖珍城堡的张壁古堡,坐落在山西晋中腹地,面积并不大,劈面相逢的几率看似高发,实则很低。我只要向旁边任何一条巷子闪身,就会躲开那些在时光帷幔中忽隐忽现的脸,连同他们真切绵长的呼吸,以及秘密幽远的倾诉。

人生如寄,多忧何为?汤汤川流,中有行舟。张壁古堡南北只有二百四十四米,东西三百七十四米,周圈总长不过一千三百米,这座被村民喻为“老倭瓜”状的村庄,更像一叶扁舟,飘摇在浩瀚无垠的时间海上,一千六百年来,摆渡着一个个活灵活现的生灵以及一代代明明灭灭的王朝,他们在这里征战,贸易,繁衍生息,生老病死,享受家园毫无保留的给予。古堡的每一面砖砌的高墙上,都留下了时间敦厚的印痕;而每一条巷子尽头的旧门板,都像一张张闭紧的嘴巴;每一块被足履和车辙踩踏碾压过的青石上,都镌刻着关于战争,苦难,智慧和荣光的符咒。

眼前不大的村堡,簇拥着大大小小近二百座院落和两个宗教建筑群,包括关帝庙、可罕庙、空王行祠、二郎庙等庙宇,更有练兵场,瓮城,商号等军事、商业建筑,真正让人瞠目结舌的是,堡内还有一套别具一格的立体三层地道,结构复杂,扑朔迷离,宽大通透,毫无窒息之感,无疑是一座宏大的地下宫殿。在张壁村,打开任何一家壁橱,掀开任何一家炕席,眼前都可能出现一个黑洞洞的地道口。更神奇的是,它居然跟遍布在村巷的十一口水井相通。在那些久远的年代,无论是北齐的高欢、斛律父子,还是隋末的刘武周、尉迟恭,这些历史上声名显赫的人物,都曾在张壁留下生活和征战的痕迹。上层地道,尚有将军窑、饲料槽、俘虏洞、粮仓、军械库等,地道的通风孔就是水井,透过现代人铺设的水井玻璃盖,下面深不见底。地道的设计者是谁?修筑地道用时多久?倾尽多少物力财力?资料在此缺失,但似乎也是无用的。只要感受古人卓越的智慧和能力,并生出深深的敬畏之心就够了。想来这也是古人想要的结果。就像南堡门楼龟裂剥蚀的基石,从不忘记用自己的信念和职责,坚固堡门的威严壮丽,却千年沉默,不着一言。

站在古堡空旷之地“戊己中央土”的影子钟上,阳光正越过山峰,照进古堡鳞次栉比的建筑,照在我站立的“立冬”和“霜降”之间。每个人的影子,都会暴露一些关于生命由来和去向的秘密,而这个拥有明壁暗道、墙高壁厚,被太岳山上的罡风吹佛了一千六百年的古堡,刀光剑影过,歌舞升平过,国泰民安过的古堡,又是谁的影子?或者谁又是它的影子?红顺街上,空寂无人,一条条牵牵连连的街石,以及街道东西两侧民居和商铺曾经的喧闹和繁华,都被隐匿在时间深处。那株被唤着“六郎”的千年老槐,用残躯紧紧抱拥着一株七十岁的绿柳。远处,奎星楼旁老旗杆上的灯笼,正在随风摇摆。过去时间跟现在时间合而为一,天与地,人与物,在古堡中,最终合体。一切如此神奇,如此值得玩味,值得细忖,但却不容亵渎,不容轻慢。

在张壁的瓮城、二郎庙、关帝庙、可罕庙、戏台,还有民居的门楼和墀头,随处可见精美的砖雕和石雕,它们刚毅,精致,柔润,质朴而清秀,大多为明清遗物,是我国古代建筑文明的杰出代表。最引人注目的,莫过于坐落在北堡门的空王行祠庙脊上,阳光下熠熠生辉的明代三彩琉璃装饰,看不清它细腻的刀工,精致的样貌,但能感受到它雍容华丽,富丽堂皇,不可企及的气韵。空王行祠现存两块琉璃碑是文物界的孤品,通体琉璃烧造,孔雀蓝底,黑字书写,碑额为青黄绿二龙戏珠,两边装饰蓝黑龙纹花卉图案。石碑上,记述了空王佛修佛的艰苦历程以及空王佛行宫修建的经过。

大地上最神奇最玄妙的传说,大多来自头顶的星空。人生漫长,转瞬即逝,有人见尘埃,有人见星辰。看见尘埃的我,以为张壁村因张姓得名;仰望星辰的人,却悟出了张壁的玄机——它来自我国古代二十八星宿中的张宿和壁宿。而张壁古堡的所有建筑,包括堡门,庙宇,商号,树木,水井,院落设置,以及地道方位布局等等,构成民间俗称“老倭瓜”的地理特点,完美地契合了天上张星和壁星的星宿轨迹。这样一处小小的古村落,从命名到布局是如此卓尔不凡。

将中国传统文化“天人合一”的理念,融入现实生活并发挥到极致,将中国古代文明中天文学、地理学、道教思想等等全部集于一身的,唯有张壁。一时恍悟,心中块垒顿消,一股清爽静暖的气息,拂过面前笃静深邃的古堡。想起老子那句“归根曰静”,张壁古堡,人世间盛放梦境的佳处,可谓天下怀揣梦想之人的根,只有在这里,才能感受故乡的慰藉,放下心中纠结,在无边的静默中释然,安享古堡这颗老灵魂近距离的眷注,好梦成真。

夜色张开怀抱,温柔地将古堡揽入怀中。人声渐散,红尘渐远,古朴恢弘的建筑和街道,在灯光中影影绰绰,红顺街仿佛天上的街市,缀满璀璨星光。深秋的风,带着寒意掠过古堡身后莽莽苍苍的山岳。回身望去,被三条数十丈深渠环裹的张壁古堡,仿佛一座被神仙搭建在云间的星空之城,与天上的张壁双星,隔着银河,隔着日月,隔着山川,隔着古今,两两相望,它们才是彼此的眼睛,彼此的影子,彼此的梦境和彼此的灵魂,携带着人类家园的豁达和包容,中华文明的智慧和愿景,以及寻梦人的追慕和乡愁,遗世独立,美好难忘。

配图:指尖 / 编辑:闺门多瑕

指尖,中国作协会员,出版有《槛外梨花》《河流里的母亲》《雪线上的空响》《最后的照相簿》《一色千年》等多部文集。

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