《两程正宗谱》与程春生编纂的《程氏宗谱世系考》大明柱国程钟灵世系桂花房支系源头谱
《两程正宗谱》与程春生编纂的《程氏宗谱世系考》大明柱国程钟灵世系桂花房支系源头谱
一、两程故里《两程正宗世系谱》172页至175页记载：
贵州钟灵之系：→七十八世颢彭氏→七十九世端本郭氏→八十世晔刘氏→八十一世克绍丁氏→八十二世淑良王氏→八十三世清丁氏→八十四世桧邓氏→八十五世英罗氏→八十六世德昭夏氏→八十七世振祖胡氏→八十八世大可熊氏→八十九世宗理熊氏→九十世万龄徐氏→九十一世庭甘氏→九十二世俊贤李氏→九十三世五常（号：善，字庆元）熊氏→九十四世作述（名暹，字景初，号雪窝）张氏→九十五世文胡氏、显之（名：斈）丁氏、度丁氏、寿林刘氏。女二，长桂林。注：九十五世文胡氏、度丁氏、寿林刘氏迁徙不详。
九十五世显之（名：斈）→十九世钟灵林氏→二十世程聪张氏、程明赵氏、程智张氏、程慧李氏、程定王氏、程国刘氏、程安王氏、程邦袁氏（皇帝赐名，原号名不详）。
注：克绍：明道四世同弟克功自开封迁荥泽后又迁洛，德昭：明道九世迁湖北麻城孝感乡，万龄：明道十三世孙，卒麻城，灵柩运回河南归葬大杨坟，钟灵：明道十九世孙，明进士，圣召任职迁江西吉安府泰和县，落业鹅掌大丘，官校尉，圣封 国柱，配林氏，生子聪。因国乱入川无考,望后人详查.据河南缑山谱。
根椐桂花房和大明柱国程钟灵系之八大房系各支系的老经单簿、老谱牒原根记载：
五常（号：善，字庆元），世袭五经博士位，后受封昭信校尉。
作述（名：暹，景初，号雪窝），世袭长官之职，明朝宣德4年,（1429年）领旨赴黔治理贵州（播州）。成化二十三年(公元1487年)，显之（名：斈），袭承其位治理贵州（播州）。
作述（名：景初，号雪窝）:墓葬播州东城20里。:显之（名：斈）::墓葬播州东城20里。
世系：五常（号：善，字庆元）→作述(字景初)→显之（名：斈）→钟灵→皇帝赐名：聪、明、智、慧、定、国、安、邦（原号名不详）。
程钟灵生于明宪宗朱见深成化十五年（己亥年，公元1479年），明孝宗朱祐樘弘治十八年（乙丑年，公元1505年）进士，明武宗朱厚照正德二年（丁卯年，公元1507）圣封校尉，明武宗朱厚照正德四年（己巳年，公元1509年入川），明世宗朱厚熜嘉靖三十二年（癸丑年，公元1553年）圣封柱国（从一品）。明穆宗朱载贺隆庆三年（己巳年，公元1569年）告老还乡，卒于明穆宗朱载贺隆庆六年（壬申年，1572年）。享年93岁。祖籍源流河南，世袭五经博士，迁湖北省麻城市孝感乡，湖北麻城孝感有祖业，钟灵守业。后继袭承明昭信校尉赴江西吉安府任职，落业泰和县鹅掌丘，平定西南后落业内江府，旨领为业内江县高梁镇西涯街石子岭。程钟灵娶刑部尚书林俊之女生八子，皇帝赐名：聪、明、智、慧、定、国、安、邦（原号名不详）。八人各有职业，弟兄出仕，或在举贡，或任监史，六行国，八行邦，自幼无职，后以寒窗加苦，选入内阁，亦称臣僚。有举人、贡生、监吏、唯国、邦二公升进朝廷，虽无公侯之职，后选阁公之品，名居高座，位极人臣。后人称程钟灵之八大房系。因此, 程钟灵之八大房系后人尊程钟灵为迁川入黔始祖。
程聪，原籍江西吉安泰和县，程公钟灵长子，明朝举人，娶张氏。正德1509年随父入川平定蓝廷瑞反叛，居四川内江高梁镇石子岭程家湾。万历初年，时逢战乱，与弟明、智等扶母林夫人随营入播征夷，落户仁怀安罗里三甲地名青菜沟，创业开基，辛苦百端，为入黔始祖。百年归天与张氏合葬于青菜沟大坟林。
程明，程公钟灵次子，四川内江高梁镇石子岭程家湾生，明朝举人。娶赵氏，生子万都、再止，为迁茅台桂花、二合大坡熬水两支程氏始祖。程明逝后合葬青菜沟大坟林，与程聪张氏共生基。赵氏祖母墓在程聪张氏程共生基院前是也。万都祖娶张氏，于明万历十年即1582年，从仁怀三合青菜沟迁茅台桂花落业。生程朝举王氏、程朝选王氏、程朝钦张氏、程朝晋(字:应孝）张氏何氏、程朝识(字: 发祥)张氏、程朝敬(字志忠)胡氏、程朝用(字永禄)余氏、程朝龙(字伯山、号永庹)王氏刘氏、程朝敏(字忠志、号永爵) 殷氏王氏张氏，九大房系。为桂花房九大房支系始迁祖。清顺治三年即1646年，拟定20字辈和传承经单簿记载的“立雪堂宗派小引”，为万都后裔四百多年来的历史记载及字辈完全统一的主要依据。万都祖嗣孙主要分布于贵州省各地，一部分迁徙西南各省和全国各地及海外。初步统计，万都系九大支后裔逾两千户万余人。自立堂派“立雪堂”、家风“明道家风”、郡氏“安定郡”。世代栉风沐雨，蕃衍播迁，自强不息，成为大西南及全国各地颇具影响力的程氏名门旺族。后裔思念祖德，不论迁徙何地，外迁的支系都统称程氏桂花房，都将桂花村作为寻根问祖的发祥地。有诗为证：“桂花繁茂枝枝发，明道程门代代兴。”
程智，程公钟灵三子，四川内江高梁镇石子岭程家湾生，明朝贡生，娶张氏。万历初年，时逢战乱，与兄聪、明等扶母林夫人随营入播征夷，落户贵州遵义府仁怀县高大坪，为入黔始祖。开基创业，历尽艰难，为嗣孙描绘蓝图。程智张氏下传世宗、世富、世发、合早、程教五子。
程慧又名程册，娶妻李氏，程公钟灵四子，明朝监吏，四川内江高梁镇石子岭程家湾生。万历初年，干戈四起，兵燹不断，民不聊生，与兄聪、明、智等扶母林夫人随营入播征夷，平定后落户遵义。程慧李氏传98世登山、泰山、奇山。99世朝玉、朝贵。
程定，程公钟灵五子，祖籍江西吉安府泰和县鹅掌大丘，明朝监吏，娶王氏。正德1509年钟灵公携林夫人入川平定蓝廷瑞反叛，定祖出生于四川内江高梁镇石子岭程家湾。明万历初年，兵燹不断，连年战乱，干戈四起，居无定所。定祖与胞兄聪、明、智等扶母林夫人随营入播征夷，落户贵州省遵义府遵义县董公寺。
程国，程公钟灵六子，祖籍江西吉安府泰和县，明朝武举，娶刘氏。正德1509年钟灵公携林夫人入川平定蓝廷瑞反叛，驻守四川内江高梁镇石子岭程家湾，国祖生于此地。
程安，程公钟灵七子，祖籍江西省吉安府泰和县鹅掌大丘，明朝贡生，娶王氏。正德1509年钟灵公携林夫人入川平定蓝廷瑞反叛，安祖出生于四川内江高梁镇石子岭程家湾。
程邦字玉伯，程公钟灵八子，河南开封府吉甫县令荣乡生，任河南御史大夫，入朝选任阁公之品，名居高座，位极人臣，逝后葬河南玲珑山。娶袁氏，封诰命夫人，传惠旌、惠麟，为河南汝宁、安徽凤阳、江苏南京、贵州遵义、大定、威宁、云南宣威、昭通、镇雄、彝良等地始祖。
以上钟灵八房谱系资料来源：由程颢30世孙程耀华、程颢36世孙程国云及八大房各支编委人员，通过仁怀、遵义、四川敘永、云南昭通、威宁及各支地几百年祖碑墓志铭(碑序)记载以及原仁怀桂花房传承《经单薄(立雪堂宗派小引)》、程洪崑桂花房《程氏族谱》、威宁支系收藏老谱(宋儒程清先生著) 、八大房各支地支系《经单薄》经单薄、地方志、史学家程有为《中华姓氏谱录·程》的记载，几经核实考证，并收集当代资料加以整理，在二程正宗谱内载明。两位族贤为钟灵八房认祖归根作了不懈努力，于2016年，耀华率家人回故里祭祀先祖，赠故里桂花房族谱一部，并帅领族委于2018年年在故里二程祠竖立正面《颢公二十一世孙讳万都寓贵州仁怀之渊源碑》、侧面《人民公仆程洪崑》人物碑。其后国云又自助经费，代表端本公后裔全体族人在故里二程祠竖立正面《程颢公三子端本后裔渊源碑》、侧面《西南程氏程清公后裔传承世袭》碑，并亲自率领族人回故里祭拜先祖，为西南程氏作了应有的贡献，也树立了崇高榜样，为上慰先灵，下启子孙。今有今有族贤寻根修谱人：明道公30世，钟灵公12世程跃华(字恩圣，号耀华) 一生（身）无私奉献敬祖亲宗，呕心沥血寻根修谱，沿着祖人走过的足迹，寻觅祖人的功德，为程钟灵系以及川黔程氏族谱大统宗奠定了基础。并与明道公33世，钟灵公15世程天一、明道公（36世），钟灵公（18世）程国云等沿着川黔古盐栈道继续寻查程氏先人曾经走过而留下的足迹。编修本支系族谱与贵州遵义20余万人汇修贵州遵义《程氏总谱》作出了贡献。今将明道公19世钟灵之子，八房子孙续入二程正宗谱，后与各支系支谱接衍！
二程正宗谱编委会撰……2019己亥年敬叙！
二、程春生编纂的《程氏宗谱世系考》大明柱国程钟灵世系桂花房支系源头谱
三、附文
贵州遵义程氏桂花房九大支系（支系）续修谱序说明：
桂花房《程氏宗谱·增补一本》修谱序。是以桂花房九大系（支系）老《经单簿》原根记载以及桂花房《程氏宗谱》序为基础，补充完善了桂花房九大系（支系）的历史记载。
桂花房九大系（支系）续修谱序以桂花房九大系（支系）原根记载为主线，不涉及大明柱国程钟灵膝下八大房系以及贵州遵义宗亲旁系。对于贵州遵义程氏总谱与支谱序和遵义地区13个县（市）程氏宗亲旁系修谱序，由于篇幅关系未载入，请广大族人与渎者见谅。
至大明柱国程钟灵膝下二房程明之长子程万都之子程朝举王氏、程朝选王氏、程朝钦(字: 滔)张氏、程朝晋(字:应孝）张氏何氏、程朝识(字: 发祥)张氏、程朝敬(字志忠)胡氏、程朝用(字永禄)余氏、程朝龙(字伯山、号永庹)王氏刘氏、程朝敏(字忠志、号永爵) 殷氏王氏张氏九兄弟1648年做斋祭祀先祖，即：父亲程万都、祖程明、曾祖程钟灵做斋祭祀道场时，建造了经单簿，全面记载了程钟灵膝下8子至迁徙的祖籍源流以及到程万都明万历十年壬午年（公元1582年），从龙井湾（今青菜沟村）迁徙茅台镇大头坝（今桂花村）落业后，于1646年拟定的二十字排行。从此吾族不管那个家庭当举办丧事，做斋祭祀时，主办家当事人都要建造一本经单簿。其中，转抄祖系源流和字辈排行是建造经单簿的主要内容之一，其次，对亡者的岀生地址、生辰年月、辈份排行、居住地的迁居情况、安葬地址、墓志碑文、祭祀礼规、祭祀的规模以及本宗九族等内容都要按序目录排列系统的记录在经单簿上，吾族这种独有的记载，在几百年前就已形成。它记载了吾族发展史上的一个家庭（家族）的祖系源流，迁徙情况，宗亲九族，繁衍生息的衍变过程。桂花房九大房系400多年的传承历史记载与字辈完全统一。
吾族近现代保存的经单簿有139部，分别存在各系各支房的一些家庭保存，其中保存年限最长的是1924年清未秀才程赐钦（字明安）建造的经单簿，在原老经单簿记载的祖系源流、字辈等内容基础上，增写了《程氏族立雪堂宗派小引》，从而更加完善了经单簿的记载内容。还有程朝举之长子程思胜雪石坝支系1928年的经单簿（现存在程恩举家）以及程朝选支系中华经单簿现存在中枢镇程强（字：世利）家，洪富提供于中华民国二十七年岁次戊寅寅斗炳建卯月朔日癸已迨至十四日丁未安位（公元1938年）程赐钦再建经单簿，补充完善了《程氏族立雪堂宗派小引》的内容；2007年耀华等兄第在做斋祭祀先祖道场时建造的经单簿，其内容则更加翔实更加全面，从而奠定了吾族以【立雪堂】为堂氏，【安定郡】为郡氏，【明道】为家风，以此为吾族自立堂派、郡氏、家风的基础。据悉：贵州遵义赤水河流域一带以及贵州、四川、云南等西南地区至迁徙全国各地至海外的钟灵系之八大房子孙都统一郡氏：安定郡，堂派：立雪堂，家风：明道家风这一堂派、郡氏、家风依据。
特别说明：程钟灵之八大房系后人尊程钟灵为迁川入黔始祖，因此谱中一般写成程钟灵以上世系源头,未写成五常世系源头。
关于程钟灵以上的世系辩析考证原根记载，程钟灵之子聪、明、智、慧、定、国、安、邦八大房系分支后裔分布情况，几百年来，聪、明、智、慧、定、国、安、邦八大房系后裔名达贤士都执着寻査考证，只因沧海桑田，斗转星移，经过了个几个朝代翻天覆地的变迁，査寻考证都无结果。上世纪70年代至90代，族贤贤程洪昆先生与三子（编者）寻根修谱，在智系分支仁怀三百梯程石鸣家收集到一本200多年《经单簿》，其内容记载了程钟灵以上源流记载，但是根椐程钟灵入川时间与此记不相符，需转用了资料，但提岀了质疑。
进入二一世纪信息交通高度发展，给寻根修谱提供了方便，编者继承父志，率子及全冢人无私奉献，敬祖亲宗，祖孙三代持之以恒呕心励血寻根修谱，终于孝感动天，程氏家谱委程永强2011年6月25日在程氏家谱总网、程氏家谱委总群发帖：明道系钟灵世系脉络导航图：明道系有钟灵者，为明道十九世孙也，其完整的源头世系：克绍：明道四世同弟克功自开封迁荥泽后又迁洛，德昭：明道九世迁湖北麻城孝感乡，万龄：明道十三世孙，卒麻城，灵柩运回河南归葬大杨坟，钟灵：明道十九世孙，明进士，圣召任职迁江西吉安府泰和县，落业鹅掌大丘，官校尉，圣封 国柱，配林氏，生子聪。因国乱入川无考,望后人详查。
编者在家谱网上查到《大明柱国程钟灵源流辨析》帖，与其取得联系，根据河南缑山谱的历史记载。从而查到了程钟灵以上的世系源流，谨以告知程钟灵之聪、明、智、慧、定、国、安、邦八大房系后裔，祖宗尽享天堂，阴佐后裔之大兴唉！
隨着编者历尽艰，又寻访查清找到了慧、定、国、安、邦五大房系后人，成为程氏最完整的世系之。历时30多年,走遍全国祖籍(迹)地,从收集整理资料,经百余次成稿审定,终于编撰成桂花房《程氏族谱》、《程氏宗谱·增补一本》两部家乘，并为贵州遵义《程氏宗谱》（总谱）以及遵义地区地程氏各系继总谱之后续编本系《程氏族谱》（支谱）奠定了基础。
附文、
笫一节 程颢公三子端本后裔－脉名讳流传分迁世系渊源与河南二程祠内碑序、谱序
一、程颢公三子端本后裔－脉名讳流传分迁世系渊源考
端本源头世系：
伯符至克绍至大明柱国程钟灵之八房至贵州遵义程氏桂花九大房世系：
一世伯符姒氏→二世廪丁姜氏→三世仲任黄氏→四世子藏邓氏→五世休父胡氏→六世仲辛黎氏→七世黑肱娥氏→八世君识季氏→九世应赵氏→十世公龛任氏→十一世抚李氏→十二世思陵吴氏→十三世德邈孙氏→十四世婴胡氏→十五世伯先游氏→十六世叔本姜氏→十七世会姜氏→十八世括李氏→十九世叔虎姜氏→二十世景遂李氏→二十一世远袁氏→二十二世玮吴氏→二十三世悫吴氏→二十四世珍和尹氏→二十五世黑李氏→二十六世整张氏→二十七世元则马氏→二十八世玄通张氏→二十九世翔孙氏→三十世泰游氏→三十一世康王氏→三十二世君缙徐氏→三十三世文爽王氏→三十四世孝宠张氏→三十五世公似王氏→三十六世炅尹氏→三十七世伯盛→三十八世奢应氏→三十九世元昱游氏→四十世建杜氏→四十一世晓赵氏→四十二世智彻姜氏→四十三世延王氏→四十四世牧尹氏→四十五世元谭徐氏→四十六世超张氏→四十七世冯游氏→四十八世丰王氏→四十九世景秀王氏→五十世原政游氏→五十一世保云王氏→五十二世法晓顾氏→五十三世隐隽希氏→五十四世道乐张氏→五十五世次茂何氏→五十六世察吴氏→五十七世宝惠胡氏→五十八世灵洗董氏、李氏、王氏、刘氏→五十九世文季苏氏→六十世子响陆氏→六十一世育游氏→六十二世皆失氏→六十三世弘失氏→六十四世大辨失氏→六十五世文英潘氏→六十六世皓失氏→六十七世日华金氏→六十八世怀直王氏→六十九世执恭阙氏→七十世士庸林氏→七十一世嚴洪氏→七十二世秀高氏→七十三世俶段氏→七十四世羽张氏、贾氏→七十五世希振赵氏、崔氏→七十六世遹赵氏→七十七世珦候氏→七十八世颢彭氏→七十九世端本郭氏→
程颢公三子端本后裔迁徙渊源考：
端本：号四十一郎，宋儒程颢（明道先生）之三子矣。
生于宋嘉佑三年，岁次戊戍年，歿於宋络圣五年，岁次戊寅年。
据谱载：端本乃宋进士，曾任陕西礼泉县令。因病被庸医治死于任所，仙逝之时其叔程颐（伊川先生）亲笔为作祭，并交附公之侄子程昂前往祭奠先公。
端本配妣郭氏夫人传二子：长讳程旼，次讳程晔。
程晔配妣黄氏传二子：长子克绍配妣张氏传三子，叔良，叔贞，叔杰，
次子克功传二子：叔伦、叔仲迁居河南荥泽。
叔良传子程清迁居河南开封府，程清公乃吾西南程氏之祖，曾编修家谱，清公后裔分迁於河南，安徽，湖北，江苏及云、贵、川、渝等西南各省市，历经九百四十余年，繁衍子孙四十余世。
据河南程占熬？年缑山谱《本氏归命、求世之图》记载：明道系钟灵世系脉络导航图：北宗明道系有钟灵者，为明道十九世孙也，其完整的源头世系：克绍：明道四世同弟克功自开封迁荥泽后又迁洛，德昭：明道九世迁湖北麻城孝感乡，万龄：明道十三世孙，卒麻城，灵柩运回河南归葬大杨坟，钟灵：明道十九世孙，明进士，圣召任职迁江西吉安府泰和县，落业鹅掌大丘，官校尉，圣封 国柱，配林氏，生子聪。因国乱入川无考,望后人详查。
--明道30世孙程跃华（字恩聖，号耀华）寻根整理帖 2013年3月26日
二、河南二程祠内碑序
▼1、河南《关于河南二程祠内敬立大明柱国程钟灵源头支系始迁祖渊源碑及人物碑的通知》
根椐2015年7月23日两程故里管委会、河南《两程正宗谱世系谱》编委会《关于河南二程祠内敬立大明柱国程钟灵源头支系始迁祖渊源碑及人物碑的通知》精神，即：碑分正面与侧面，正面为支系始迁祖渊源碑文字简介，后面为本支系族人公认的族贤名达人物简介。经威宁邦祖系程国云与我桂花房族委联系，由邦祖系族委报钟灵系八房总族委，未得回复。后经邦祖系族委与桂花房族委提议商确，决定由邦祖系族委与桂花房族委岀资在河南二程祠内敬立《程颢公三子端本后裔渊源碑》渊源碑（正面）、《人物碑简介》（侧面），《颢公二十一世孙讳万都寓贵州仁怀之渊源碑》（正面）、《人物碑简》（侧面）。
根据上述精神，桂花房族委于2017年12月26日在程耀华家召开族委常务会议，会议决定：同意支持威宁邦祖系的提议商确决定，岀资在河南二程祠内敬立《程颢公三子端本后裔渊源碑》渊源碑（正面）、《人物碑简介》（侧面），《颢公二十一世孙讳万都寓贵州仁怀之渊源碑》（正面）、《人物碑简》（侧面）。经程国云联系后，《程颢公三子端本后裔渊源碑》渊源碑序、《颢公二十一世孙讳万都寓贵州仁怀之渊源碑》序由家谱委、二程支系《程氏族谱》主编、《河南二程正宗世系谱》顾问、程颐31孙程永强先生敬写。支系人物碑简介由支系确定。具体岀资费用，由邦祖系与桂花房族委商定。即：碑正面《程颢公三子端本后裔渊源碑》渊源碑与碑侧面《西南程氏程清公后裔传》立碑费用由邦祖系程国云岀资。碑正面《颢公二十一世孙讳万都寓贵州仁怀之渊源碑》立碑费用由程耀华、程恩权、程恩云、程真、程泽普、程煜岀资，碑侧面《人民公仆程洪崑》由程恩龙、程建华、程耀华岀资。
河南二程祠内敬立大明柱国程钟灵源头支系始迁祖渊源碑及人物碑，是大明柱国程钟灵膝下之八房系全体后裔归宗千百年的宿愿，特别是《颢公二十一世孙讳万都寓贵州仁怀之渊源碑》的敬立，由于族委没有钱，岀资在河南二程祠内立碑，疑聚了几位族贤无私奉献尊祖的虔诚之心，天地可鉴，孝感动天，宗祖荫佐，世世长发其祥！
▼2、两程故里管委会、河南《两程正宗谱世系谱》编委会《关于河南二程祠内敬立大明柱国程钟灵源头支系始迁祖渊源碑及人物碑的通知》--程自天至函程耀华
耀华宗亲，你好！根椐两程故里管委会、河南《两程正宗谱世系谱》编委会《关于河南二程祠内敬立大明柱国程钟灵源头支系始迁祖渊源碑及人物碑的通知》精祌，对于你系立始迁徙祖与人物亊迹碑问题，故里管委会要求的具体条件是分两类：即：其一是支系始迁祖，其二是现当代为国家、为社会、为家族做出贡献的族贤名达人物（受广大族人及地方社会公认的）。经故理管委会集体讨论研究，并与复联同志具体商量通过：同意你支系在二程祠内敬立《程颢公三子端本后裔渊源碑》渊源碑、《西南程氏程清公后裔传承世袭》，程永強序、贵州遵义程氏桂花房系始迁徙祖程万都《颢公二十一孙讳万都寓贵州仁怀之渊源碑》，程永強序、《人民公仆程洪崑》人物事迹碑。大明柱国程钟灵系之明祖房桂花房族委会、贵州遵义程氏家谱研究委员会敬立。碑体规格高2米x宽70公分x厚10公分这里有，再大，厚的没有。你可先把碑文就是的成绩功劳写好，以某某家族集体的名誉同立，例如“某某族委会”、“ 某某研究会”、 “或耀华協全体家族同立″等。如赶上现在祠里所有碑正在统一调整位置，集体立，可省去几佰元费用，那就是如果两面刻。碑立地址：二程故里两墓后排代数排列敬立。约定载止时间：2016年11月9日载止。另外，敬立正面《程颢公三子端本后裔渊源碑》渊源碑、侧面《西南程氏程清公后裔传承世袭》，也得在这两夫子定下來留个位置，因要盖碑廊统一按辈份安排。国云宗亲已经联系，由他负责岀费用敬立此碑。
二程故里管委会 会长、“河南二程正宗世系谱”编委会主任、
程氏家谱爱研究研者、三十世孙 自天---豫-洛阳 2016-11-5 18:49:40
▼3、两程故里管委会致函：尊敬的贵州遵义程氏桂花房族长程耀华阁下：
你的心血“贵谱” 两程故里管委会已于2015年7月21日收到，经故里管委会、河南二程正宗世系谱编委会审阅，于以肯定：在北宋末的动乱，明道公的后裔四散各地，山河阻隔，鲜为人知。该谱将明道公后裔中的钟灵公的支脉叙写甚详。该谱记载完整，包括谱名、祖先像赞、目录、修谱名目、谱序、凡例、恩荣录、谱论、姓氏源流、世系、传记、族规、风俗礼仪、祠堂、坟茔、族产、契约、艺文、字辈排行、领谱字号等。除姓氏源流和世系最为完整详明外，又有人物传记、大事记、祖人迁徙朔源诗、神龛对联、郡氏、堂号、家风、堂屋香火、子孙坛、家族民风习俗、家训礼赞、艺文、照片......等，家谱应有的内容基本完备，且资料翔实，兼收并蓄，具有较高的学术价值。目录章节框架喻意、字号、字体、历史记载形成：尊重各系的传承原根历史记载，是者从之，遗者补之，讹者更之，疑者存之，不知者缺之，尊重事实，尊重历史。特别是贵州遵义程氏桂花房传承的《经单簿》记载文化、以二程祖人名讳与功德自立家风“明道家风” 、 自立堂号“立雪堂” ，以纪念二程，贵州遵义赤水河流域一带以及贵州、四川、云南等西南地区至迁徙全国各地至海外的大明柱国程钟灵系之八大房子孙都统一郡氏：安定郡，堂号：立雪堂，家风：明道家风这一堂派、郡氏、家风依据。另外贵州遵义赤水河流域一带以及贵州、四川、云南等西南地区的程氏宗亲旁系也用郡氏：安定郡，堂号：立雪堂，家风：明道家风这一堂派、郡氏、家风。形成了 “飘涯过海去问信，天下禾口是一家”的家族大团结格局。
1984年11月20日，国家档案局、教育部、文化部联合发布《关于编好<中国家谱综合目录>的通知》，明确指出“家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分，蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料。”
贵州遵义程氏桂花房谱，被国家及省、地(市、县)、社会学术团体20多个单位发证、全国各地380位家谱研究者、爱好者及桂花房族本支系600个家庭(族)收藏。是为程氏族裔孙寻根的导航图、路线图、联络图、族人的身份证！是每一个程氏家庭的无价之瑰宝。这是对程氏历史发展的重大贡献。贵州遵义程氏桂花房厚德载物，无私将贵州遵义程氏桂花房谱的目录章节框架、记载內容给贵州遵义程氏总谱与贵州遵义程氏各支系修谱奠定了参考基础：贵州遵义程氏宗亲联谊会成立，以遵义地区13个县市程钟灵之八大房系（聪、明、智、慧、定、国、安、邦八大房系共10万余人）后裔统宗合谱。其中遵义地区13个县（市）的程氏宗亲系派也有10万余人参与本次合谱统宗。统宗合谱人数达20余万人。贵州遵义程氏此次修谱，是西南程氏有史以来的第一次大统宗。工程量和耗资巨大。参与族众甚多，总谱与支谱共印16000万余部，为西南地区有史以来第一次大规模修谱，印发数量也是有史以来最大的一次，堪称西南地区姓氏修谱传承文化发展史上的一个里程碑。
两程故里管委决定2015年7月23日将贵州遵义程氏桂花房谱与河南两程正宗谱恭迎请进二程祠二程祖神像前，上迪世纪之综，下启后世辉煌，穿越时空，天地可鉴，祖宗荫佑，万世隆昌。
两程故里管委会 河南二程正宗世系谱编委会 2015年7月23日
三、河南二程祠：程颢公三子端本后裔渊源考碑
程颢公三子端本后裔渊源碑
吾祖端本号四十一郎，宋儒明道先生之三子矣。公生於宋嘉佑三年，岁次戊戍年，歿於宋络圣五年，岁次戊寅年。据谱载先公乃宋进士，曾任陕西礼泉县令。因病被庸医治死于任所，仙逝之时其叔伊川先生亲笔为作祭，并交附公之侄子程昂前往祭奠先公。
先公配妣郭氏传二子：长讳程旼，次讳程晔。
晔配妣黄氏传二子：长子克绍配妣张氏传三子，叔良，叔贞，叔杰，次子克功传二子：叔伦、叔仲迁居河南荥泽。叔良传子程清迁居河南开封府，程清公乃吾西南程氏之祖，曾编修家谱，清公后裔分迁於河南，安徽，湖北，江苏及云贵川渝等西南各省市，历经九百四十余年，繁衍子孙四十余世。
公元二零一八岁次戊戌年清明西南程氏端本公后裔同立
四、河南二程祠：西南程氏程清公后裔传承世系（略）
五、贵州遵义程氏桂花房河南二程故里二程祠渊源碑
河南二程祠--颢公二十一世孙讳万都寓贵州仁怀之渊源碑序
河南二程祠--颢公二十一世孙讳万都寓贵州仁怀之渊源碑
吾祖程万都(1559~1648)，伯符98世，元谭54世，程颢21世，钟灵3世。程明长子。先祖源自河南，始迁麻城，再至江西，后迁川入黔。程万都乃贵州遵义程氏桂花房始迁祖。1582年，迁仁怀茅村大头坝开基创业，植桂佐证。1949年中华人民共和国成立，政府以这棵桂树著名于世将大头坝命名为桂花村。万都与夫人张氏育子朝举、朝选、朝钦、朝昔(字应孝)、朝识(字发祥)、朝敬(字志忠)、朝用(字永禄)、朝龙(字伯山，号永庹)、朝敏(字忠志，号永爵)，号称程门五科三元一及第，世称桂花房九大房系。后裔遍布贵州及西南以至全国至海外，因与万都植桂渊源，后裔无论徙何处，都称为“贵州遵义程氏桂花房”。
伊川31世孙程永强敬文
程颢30世宗孙程跃华(字恩圣，号耀华)、程恩权、程恩云，31世宗孙程真，32世宗孙程泽普，33世宗孙程煜率桂花房全体族人 公元二0一八年岁次戊戌清明敬立
六、程耀华至二程故里管委会函:
尊敬的二程故里管委会程自天会长及全体管委会领导：谢谢您们的负出与精心的安排，为贵州遵义程氏桂花房系立渊源碑，这是桂花房的荣耀，传承千秋万代，长发其祥! 今年明节期间我支系也要举行祭祖掛清等活动，时间紧，是否能组前来故里参加揭碑仪式与祭祖活动，还要与族委会的同志商量，如果不能前来，一切拜托故里管委会了，只有等下次我们在组团前来参加故里祭祖活动了。谢谢。程耀华于贵州仁怀 二0一八年四月五日叩呈
七、两程故里《两程正宗世系谱》172页至175页记载：
贵州钟灵之系：颢祖第十六世五常（号：善，字庆元）熊氏→
十六世五常（号：善，字庆元）熊氏→十七世作述（名暹，字景初，号雪窝）张氏→十八世文胡氏→
十八世显之（名：斈）丁氏、度丁氏、寿林刘氏。女二，长桂林。注：度丁氏、寿林刘氏。女二，长桂林。注：九十五世文胡氏、度丁氏、寿林刘氏迁徙不详。
十八世世显之（名：斈）→十九世钟灵林氏→二十世程聪张氏、程明赵氏、程智张氏、程慧李氏、程定王氏、程国刘氏、程安王氏、程邦袁氏（皇帝赐名，原号名不详）。
八、河南二程故里提供原序记载：《河南二程正宗谱》记载：【原文如下】
以上钟灵八房谱系资料，由二程(程颢30世孙)程耀华、程颢36世孙程国云及八大房各支编委人员，通过仁怀、遵义、四川敘永、云南昭通、威宁及各支地几百年祖碑墓志铭(碑序)记载以及原仁怀桂花房传承《经单薄(立雪堂宗派小引)》、程洪崑桂花房《程氏族谱》、桂花房《程氏族谱●增补续本》、威宁支系收藏老谱(宋儒程清先生著) 、八大房各支地支系《经单薄》、地方志、史学家程有为《中华姓氏谱录·程》、遵义喇叭小箐沟500多年前老碑文的记载，几经核实考证，并收集当代资料加以整理，在二程正宗谱内载明。两位族贤为钟灵八房认祖归根作了不懈努力。耀华一生执着倾尽所有无私奉献走遍大江南北寻根修谱，于2016年9月率领家人回故里祭祀先祖，赠故里管委会贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》一部，并帅领族委于2018年年在故里二程祠竖立《颢公二十一世孙讳万都寓贵州仁怀之渊源碑》及《人民公仆程洪崑》人物简介碑。其后国云又自助经费，代表端本公后裔全体族人在故里二程祠竖立《程颢公三子端本后裔渊源碑》，并亲自率领族人回故里祭拜先祖，为西南程氏作出了应有的贡献，也树立了崇高榜样，为上慰先灵，下启子孙。今有今有族贤寻根修谱人：明道公30世，钟灵公12世程跃华(字恩圣，号耀华) 一生（身）无私奉献敬祖亲宗，呕心沥血寻根修谱，沿着祖人走过的足迹，寻觅祖人的功德，为程钟灵系以及川黔程氏族谱大统宗奠定了基础。并与明道公33世，钟灵公15世程天一、明道公（36世），钟灵公（18世）程国云等沿着川黔古盐栈道继续寻查程氏先人曾经走过而留下的足迹。编修本支系族谱与贵州遵义20余万人汇修贵州遵义《程氏总谱》作出了贡献。今将明道公19世钟灵之子，八房子孙续入二程正宗谱，后与各支系支谱接衍！
二程正宗谱编委会撰……2019己亥年敬叙！
九、贵州遵义程氏桂花房河南二程故里二程祠人民公仆程洪昆碑序
河南二程故里二程祠--颢公二十一世孙讳万都寓贵州仁怀之渊源碑序之侧面碑刻
贵州遵义程氏桂花房河南二程故里二程祠人民公仆程洪昆碑序--人民公仆程洪昆
程洪昆（1930年～2008年），字钟宝.号乾坤。伯符106世、元谭62世、明道29世、钟灵11世。贵州仁怀桂花村人。1949年11月28日出任桂花村农会首任主席兼小学校长、教师。1951年1月21日调茅台太平村首任农协会主席，其后数十载先后担任仁怀多个部门领导；多届省、地(市、县)党代会(人大、政协、工商联)代表，1951年在中央税务学校西南分校学习被评为全校学习模范。国庆十周年，评为省劳模，省人民政府授予奖旗(奖彰)。1967 年出席省财贸系统积极分子代表大会。享受劳模优补干部，正县级。1965年至1969年贵州省政府、省财政厅、省税务局等单位先后几次欲提拔，而他对组织说:“仁怀父老乡亲需要我，我就留在仁怀工作吧！” 时任贵州省财政厅副厅长预算处长田纪云同志这样说:“洪昆是一个有党性原则、全心全意为党为民无私奉献、毫不计较个人得失的人，是一个好公仆。”。夫人王德珍，育四子:程胜华(恩龙)、程建华(恩勇)、程兴华(恩河)、程跃华(恩圣，号耀华)，房房兴旺发达。因孝闻名乡邻，撑家扶佑丈夫成材，对待兄弟姐妹，既是长嫂(大姐)，更像慈母般呵护、教育弟妹及众儿孙要耕读为本、忠孝传家。曾被选为妇女代表、“三八”红旗手、县政协委员等。二弟洪義悼言，“是兄嫂给了我第二次生命! 众兄妹能有今天，全是兄嫂奉献之恩德....”，族长程恩光在祭文中称“为程氏议事堂，程门王德珍精神!。”。洪昆1988年至1995年与子耀华编辑本支系《程氏族谱》、《程氏族谱●增补本》，部分内容被史学家程有为先生中华《程姓卷》引用。退休后，市老年大学聘为太极拳老师。其书法在仁怀享有名气。因其影响祖孙几代人对族中公益事业无私奉献，其子耀华舍弃一切倾尽所有编辑的桂花房《程氏宗谱》、《程氏宗谱增补一本》，被国家、省地（市、县)档案局、图书馆、博物馆、文史馆等二十多家单位和千人收藏，其录目章节框架、原根传承记载，为遵义程氏总谱与遵义程氏各支系修谱奠定了基础。洪昆一生正气怀德意，两袖清风到白头，更喜椿萱齐并茂，孕育兰桂盛腾芳。单位乡邻赞颂：为民四十一秋，带病赋闲休。昔日当公仆，今朝作孺牛。丹心为报国，白发缘分忧。淡泊心无愧，清贫乐自酬。族委在他七十七寿赠匾:明道报国世骄，立雪古训楷模。特携碑撰文以序，以示来者。
大明柱国程钟灵系之明祖房桂花房族委会
贵州遵义程氏家谱研究委员会 二零一八年月日敬立
十、2019年8月26日，河南二程故里管委会会长、河南《两程正宗世系谱》主编程自天先生至贵州程耀华函：关于大明柱国程钟灵世系谱稿审定载入河南《两程正宗世系谱》。
从受姓始祖伯符至大明柱国钟灵钟灵之八大房世系：明道系有钟灵者，为明道十九世孙也：
伯符至克绍至大明柱国程钟灵之八房至贵州遵义程氏桂花九大房世系：
一世伯符姒氏→二世廪丁姜氏→三世仲任黄氏→四世子藏邓氏→五世休父胡氏→六世仲辛黎氏→七世黑肱娥氏→八世君识季氏→九世应赵氏→十世公龛任氏→十一世抚李氏→十二世思陵吴氏→十三世德邈孙氏→十四世婴胡氏→十五世伯先游氏→十六世叔本姜氏→十七世会姜氏→十八世括李氏→十九世叔虎姜氏→二十世景遂李氏→二十一世远袁氏→二十二世玮吴氏→二十三世悫吴氏→二十四世珍和尹氏→二十五世黑李氏→二十六世整张氏→二十七世元则马氏→二十八世玄通张氏→二十九世翔孙氏→三十世泰游氏→三十一世康王氏→三十二世君缙徐氏→三十三世文爽王氏→三十四世孝宠张氏→三十五世公似王氏→三十六世炅尹氏→三十七世伯盛→三十八世奢应氏→三十九世元昱游氏→四十世建杜氏→四十一世晓赵氏→四十二世智彻姜氏→四十三世延王氏→四十四世牧尹氏→四十五世元谭徐氏→四十六世超张氏→四十七世冯游氏→四十八世丰王氏→四十九世景秀王氏→五十世原政游氏→五十一世保云王氏→五十二世法晓顾氏→五十三世隐隽希氏→五十四世道乐张氏→五十五世次茂何氏→五十六世察吴氏→五十七世宝惠胡氏→五十八世灵洗董氏、李氏、王氏、刘氏→五十九世文季苏氏→六十世子响陆氏→六十一世育游氏→六十二世皆失氏→六十三世弘失氏→六十四世大辨失氏→六十五世文英潘氏→六十六世皓失氏→六十七世日华金氏→六十八世怀直王氏→六十九世执恭阙氏→七十世士庸林氏→七十一世嚴洪氏→七十二世秀高氏→七十三世俶段氏→七十四世羽张氏、贾氏→七十五世希振赵氏、崔氏→七十六世遹赵氏→七十七世珦候氏→七十八世颢彭氏→七十九世端本郭氏→八十世晔刘氏→八十一世克绍丁氏→八十二世淑良王氏→八十三世清丁氏→八十四世桧邓氏→八十五世英罗氏→八十六世德昭夏氏→八十七世振祖胡氏→八十八世大可熊氏→八十九世宗理熊氏→九十世万龄徐氏→九十一世庭甘氏→九十二世俊贤李氏→九十三世五常（号：善，字庆元）熊氏→九十四世作述（名暹，字景初，号雪窝）张氏→九十五世文胡氏、显之（名：斈）丁氏、度丁氏、寿林刘氏。女二，长桂林。
注：九十五世文胡氏、度丁氏、寿林刘氏迁徙不详。
→九十五世显之（名：斈）→九十六钟灵林氏→九十七世程聪张氏、程明赵氏、程智张氏、程慧李氏、程定王氏、程国刘氏、程安王氏、程邦袁氏（皇帝赐名，原号名不详）。
注：克绍：明道四世同弟克功自开封迁荥泽后又迁洛，德昭：明道九世迁湖北麻城孝感乡，万龄：明道十三世孙，卒麻城，灵柩运回河南归葬大杨坟，钟灵：明道十九世孙，明进士，圣召任职迁江西吉安府泰和县，落业鹅掌大丘，官校尉，圣封 国柱，配林氏，生子聪。因国乱入川无考,望后人详查.据河南缑山谱。
程钟灵之八房邦祖系老谱记载撰文：原文录下：据本支祖谱记载，乃颢公五世孙，宋儒程清先生所著。开篇有言词於：两夫子明道先生也，讳颢，伊川先生讳颐。设教遗风，貫通今古。先王而作，归於明拜。万古流传。祠固於年世族的，是吾宗支，谱同供养。又载於，祖谱寻其从尔来，来自京师中代，据载，颢生三子，长端懿，次端愨(早卒)，三端本(宋进士)，被融医治死，年仅四十有一。因此在伊川祭祀侄时，称四十一郎。
、委会撰……2019己亥年敬叙！
贵州遵义程氏统宗世谱序
--大明柱国程钟灵源流世系之八大房系渊源考
上古传承，鸿蒙宇宙，皆为神话，穿越时空，补朔弥离：盘古开天劈地，伏羲女娲造人，四海八荒九重天。五方帝神：即青帝灵威仰、赤帝赤熛怒、黄帝含枢纽、白帝白招拒、黑帝叶光纪。伏羲、燧人、神农为三皇，即：天皇、地皇、人皇为三皇。五帝：即：黄帝、颛顼(Zhuānxū)、帝喾(Dìkù)、唐尧、虞舜。泱泱华夏，悠悠古国，大帝颛顼执政时派了大神重和二神黎把这些通道都给坎了“绝地天通”， 最终形成了日、月、星、天、地、人的格局。炜炜黄帝，生民程族，受姓始于伯符，一脉相承延绵而久逴。子之子曰孙，孙之子曰曾孙，曾孙之子曰玄孙。推而远之，奕叶云仍孟尝所谓不知何人也？且也显晦。无尝迁徙靡定涣焉。而不可闻问，而欲联，而使之如一，此实难矣。然譬之水遡其源，千流万派可缕而析也。譬之木原其本，千枝万叶可条而分也。
朔贵州遵义程氏源流：“自黄帝至重黎，凡六世，著程氏所自出。”。古称，圣人不独治，必需贤辅，设相天地之官。“乃命羲和，敬顺昊天，数法日月星晨，敬授民时。”。《史记》：“重即羲，黎即和，虽别为氏族，而出自重黎也。”。“重为南正，司天；黎为火正，司地。”。出于高阳氏（颛顼），重黎世序天地。自黄帝传至伯符伯符己65世矣。
伯符仕成王，献三异之瑞：一异为井中之璞（山洞里的玉石，传说和氏璧乃此石所做），二异为泰山之车器，（是上山用的独轮车，在当时是最先进的），三异为异亩之禾（是两个穗的优种玉米）。周王见了大喜，尤其是对双穗之禾，特别感兴趣，特令周公做《嘉禾》篇词，还把这些宝物分给鲁等诸侯，用以推广发展生产。成王赐伯符蒲璧，在朝中做“程典令”，封于广平程国。伯符为程国国君。后裔以国为姓，伯符为程氏开宗祖。据《中国历史地名辞典》：古程国在洛阳市东、偃师、孟津交界处，史称“上程聚”，而咸阳附近的程邑，是程休父徙封的地方。“在河南洛阳市东”或“咸阳东北”。而据刘昭《补汉志》及唐宰相世系表皆言洛阳有上程聚，洛志指出上程在东宫西北，晋时聚也。上程与陕西程邑区列。程颐印铭也明白指出：“我祖乔伯，始封于程，及其后世，以国为姓。惟我皇考，卜居近程，復爵为伯，子孙是称。程伯之后，崇宁癸未二月丁卯，颐铭”。这是程颐之父为开国伯，卜居洛阳天门街履道坊，所以“近程，即程国附近，故程始起源于洛阳。”。注：据江苏省常熟市成人高等专科学校教育系李峰先生著““元好问《御史程君墓表》若干问题考辨”，认为：上程聚即今河南洛阳偃师市缑氏镇官庄所属的自然村——程村。
伯符传至五世休父，史称程伯休父。《召穆太保与夫人与简书·常武》：宣王御驾亲征徐淮之夷，王室六卿除大司寇虢文仲未随王伐徐，其他五卿皆随行。召穆太保在伐徐凯旋之际，给夫人写了此信。此简书经宣王室大司乐谱曲后，题名为《常武》之乐歌：“……宣王告诉尹吉甫，程伯休父听将令。部署队伍左右行，告诫我军仔细听。…… ……”。
程伯休父娶安定胡开国之女，生二子：长子仲庚、次子仲辛。仲庚后来继任其父大司马之职，其后裔子孙以官职称谓为姓氏，称司马氏，为司马氏始祖；仲辛则承袭安定侯，其族人移居太原，以国为氏，仍称程氏。程氏与司马氏一脉相承，不通婚唉。
佐周宣王中兴，克平徐方，世嗣程伯十四世程婴公，国除。适晋之太原忻州，辅赵存孤，封忠诚君，世家汾河，次子伯先，赵后得国而封任诚君，任为山东克兖州，其后世居陈阿。二十五世黑公，辅汉高祖封历侯。三十世泰公，典治扶风，因大考姓望，表陈世绩，诏袭广平侯。三十九世昱公，仕魏，功全三城，封安乡侯。至四十五世元谭公，际遇东晋石勒之乱，自东阿南渡江，以襄州刺史假节为新安太守，善政得民，代还，遮道保留，不得发，诏赐第于郡之歙篁墩，因世其家，则新安歙篁墩之始迁一世祖元谭公也（即：新安世系始祖）。由家篁墩九世隐隽公，生道乐、道业二公支，皆土著宗派。而道乐公之元孙灵洗公，史称忠壮公，绩著射蜃，勋高保障，子二十二，而传派惟三：长文季、次文贞、五文灿。其间子姓支迁遍省，会名臣，理学史载难屈数者，则文季公支独盛焉。二十四世昔范公，秉彝、匡柔、行褒三子，文季公支传衍也。而行褒公之谅、幹、纂、翰四子，传衍尤著。
衍至七十八世颢、颐（明道、伊川）二兄弟，中国理学奠基人，史称二程。居河南伊阳县洛水乡。靖康之难，金人割据，两京失守，明道、伊川后裔各奔西东，延及扬起西南、闽广各地及海外，皆北宗。
伯符七十八世大宋理学家程颢（明道）后人，传至克功、克绍。己是八十一世，明道四世同弟克绍自开封迁荥泽后又迁洛，
伯符八十六世德昭：明道九世迁湖北麻城孝感乡，九十世万龄：明道十三世孙，卒麻城，灵柩运回河南归葬大杨坟，明道后裔一脉承。传至五常（号：善，字庆元）熊氏，己是伯符九十三世，世袭五经博士位，后受封昭信校尉。
九十四世作述（名暹，字景初，号雪窝）张氏→九十五世文胡氏、显之（名：斈）丁氏,度丁氏、寿林刘氏。女二，长桂林。注：九十五世文胡氏、度丁氏、寿林刘氏迁徙不详。
作述世袭长官之职，明朝宣德4年,（1429年）领旨赴黔治理贵州（播州）。
成化二十三年(公元1487年)，伯符九十四世显之（名：斈），袭承其位治理贵州（播州）。
作述（名暹，字景初，号雪窝）张氏，新安50世，程颢17世。墓葬播州东城20里。
张氏夫人墓距作述墓约200米。
显之（名：斈）:伯符95世，新安51世，程颢18世。:墓葬播州东城20里。
显之（名：斈）至大明柱国程钟灵膝下八房:聪、明、智、慧、定、国、邦先后从内江迁徙入黔。
程钟灵：伯符96世，新安（元谭）52世，二程（程颢）19世。昭信校尉作述（名暹，字景初，号雪窝）张氏之孙，世袭长官昭信校尉显之（名：斈）之子。
程钟灵生于明宪宗朱见深成化十五年（己亥年，公元1479年），明孝宗朱祐樘弘治十八年（乙丑年，公元1505年）进士，明武宗朱厚照正德二年（丁卯年，公元1507）圣封校尉，明武宗朱厚照正德四年（己巳年，公元1509年入川），明世宗朱厚熜嘉靖三十二年（癸丑年，公元1553年）圣封柱国（从一品）。明穆宗朱载贺隆庆三年（己巳年，公元1569年）告老还乡，卒于明穆宗朱载贺隆庆六年（壬申年，1572年）。享年93岁。根椐《中华姓氏谱·程》、《中华百家姓书库·程》、《仁怀县志》、编者协助程洪崑编著的桂花房族《程氏族谱》、清秀才程赐钦在老《经单簿》上完善编著写的《立雪堂宗派小引》、道光二十年庚子（公元1840年）冬月六日程占鳌编著的河南缑山谱程氏族谱《本氏归命●求世之图》记载：程钟灵祖籍源流河南迁湖北省麻城市孝感乡，在麻城、孝感有祖业，祖父作述（名暹，字景初，号雪窝）张氏，皇封昭信校尉，奉旨治理贵州为官，父亲显之（名：斈）袭承职位，湖北麻城孝感有祖业。钟灵祖留守业。朝庭圣召封进士程钟灵为校尉，离开麻城赴任扶朝任职，落业江西吉安府泰和县鹅掌大丘。落业泰和县鹅掌大丘。后皇封袭承长官诏信校尉，屡建奇功，嘉靖1553年皇封左柱国（从一品）。后因西羌之乱,攻破吾族两城一县世系翰林院，程钟灵让位。明正德1509年，蓝廷瑞等盘踞四川拥众10余万造反，明廷遣尚书洪钟征剿不利，后命太子少保都御史彭泽率兵时源西征，程钟灵祖领旨从军入川。平定后驻守内江府，居高梁镇，其后领旨为业四川省內江高梁镇西涯街石子岭落业（今四川省内江市双才镇石子岭村），后人称住地为程家塆。
程钟灵与妻林氏（刑部尚书林俊之女）生八子：皇帝赐名：聪、明、智、慧、定、国、安、邦。（注：桂花房老《经单簿》记载：程钟灵之八子皇帝赐名：聪、明、智、慧、定、国、安、邦，八房后人都按皇帝赐名记载，原名不详）。八人各有职业，弟兄出仕，或在举贡，或任监史，六行国，八行邦，自幼无职，后以寒窗加苦，选入内阁，亦称臣僚。有举人、贡生、监吏、唯国、邦二公升进朝廷，虽无公侯之职，后选阁公之品，名居高座，位极人臣。后人称程钟灵之八大房系。因此,程钟灵之八大房系后人尊程钟灵为迁川入黔始祖。
特别说明：程钟灵之八大房系后人尊程钟灵为迁川入黔始祖，因此谱中一般写成程钟灵以上世系源头,未写成五常世系源头。八房子孙发达，今不完全统计，八房子孙现有10万余人分布西南至全国各地乃至海外。一脉传承名讳清清楚楚。
川黔平乱后，圣召程钟灵赴京投身治国，留林氏只手撑家，真静幽娴，储充饶裕，广发善心，庭外有合水河一道，行人往来不便，常常岀现安全问题，林氏投资投劳修建卷硐大桥一座，桥上镌立碑记，名曰：八仙桥。以象征八房之荣。
林氏冰心玉洁只手撑家修卷硐大桥的事迹，得到乡人和官府的褒奖。明世宗皇帝朱厚熜于嘉靖三十七年（公元1559年）钦赐圣旨：修立牌坊一座，御赐题书对联：只手补完天北阙，冰心照破地中迷。横额：金石同心。明隆庆三年（公元1569年）圣主崩颓，当朝乱政，干戈不息，內朝阁么降夷入番。钟灵告老还乡，年度耄耋，为后人著了寻根溯源总诗句，九三寿终，葬于內江西涯南十里南门外。因受皇帝赐封，因此当地人称“程皇坟”。其后，林氏向八子传授了程钟灵为膝下八子所著的离别溯源诗：
洪军失位似卷沙，禾囗原来宰相家。红巾赶散过西涯，渭水河边插柳丫。
系是天命天不灭，一家分座千万家。飘涯过海去问信，但凡禾囗是一家。
后人补四句：后人记得诗八句，子子孙孙永不差。倘有谁人不认祖，子子孙孙丧黄沙。
注1：程钟灵膝下八大房裔孙，无论是迁居何地，都以八仙桥牌坊以及御赐题书对联和程钟灵所著的离别溯源诗为追根朔源唯一根椐。明万历初年，时逢战乱，斗转星移，干戈不息，八房为避战乱，八房离异，各奔西东。后代裔孙分居滇、黔、川、渝、豫、皖、苏、吉等全国各地地至海内外，有二十余世，逾两万余户，十万余众，枝繁叶茂，瓜瓞绵绵。注2：贵州遵义程氏汇编贵州遵义程氏总谱，更改了林氏向八子传授了程钟灵为膝下八子所著的离别溯源诗：洪军失位似卷沙，禾囗原来宰相家。皇兵赶散过西涯，举手河边插柳丫。天涯海角去访问，但凡禾囗是一家。人人记得诗八句，也代子孙放光华。注3：根椐老《经单簿》和老谱记载，详加考证，贵州遵义程氏桂花房谱以林氏向八子传授了程钟灵为膝下八子所著的离别溯源诗记载，不作修改。
林氏率程聪、程明随军营乔木莺迁入黔遵义府，军营分大定府。聪、明领照为业迁徙落业贵州省遵义府仁怀县（今仁怀市三合镇青菜沟村）安罗里三甲地名青菜沟（龙井湾）。因偶得一兜青菜九斤十六两（当时的计量单位是二十两为一斤，十斤为一秤），因此，该地得名秤菜沟，后人呼为青菜沟。长子程聪娶妻张氏，生子：万智娶妻余氏、万贵娶妻张氏、万荣。二子程明娶妻赵氏，生子：程万都张氏、程再止娶妻康氏。三子程智其后迁入仁怀。慧、定、国、安、邦迁徙其后。后裔分别迁往贵州、四川、云南、湖南、安徽、麻城、江西泰和等省地区。
林氏亡于明神宗朱翊钧万历四年（丙子年，公元1576年），葬于钟家弯后岗。坟前有大楠木一株。是记。注1：2013年八大房系在青菜沟大坟林修建程钟灵陵园，钟灵与林氏共墓。程聪张氏：卒后，坟葬青菜沟大坟林。程明：卒后，坟葬青菜沟大坟林在胞兄程聪坟前五、六尺远。程明身故，赵氏迁移敖水大坡, 传子。卒后葬其地,不详。注2：再止系敖水、梨渊山、烂埧子等支房的老金簿谱牒记载与桂花房老金簿谱牒历史记载完全一致：程明卒后。赵氏移居敖水大坡，卒后坟址不详。1999年，聪、眀两系嗣孙培修林氏墓、程聪张氏、程明赵氏墓（注：简称仁怀程氏培修五祖墓），经培修坟墓筹委会确定：把程聪张氏、程明共墓，把赵氏墓定在青菜沟大坟林。当时万都系代表未参加会议，培修坟墓筹委会把原程明的坟墓址定为赵氏墓，把程明的坟墓和胞兄程聪张氏墓定为共墓。此认定虽然与明系原来的历史事实记载不符，但坟墓碑已立，鉴于是400多年的古墓，通过培修坟墓筹委会负责人的解释与祖墓经过培修换新颜，并且赵氏祖母的坟墓也有了着落，因此，明祖系后裔保留了意见。注3：2013年3月20日，在修建96世大明柱国程钟灵林氏夫人陵园工程期中，聪系代表程天一、程绪康、程荣坤，明系代表程耀华、程大富、程大明、程大海等人到青菜沟大坟林，在程聪张氏与程明墓前前商定：根椐程聪张氏与程明共墓，很不合情理，决定根椐族人的意见，把赵氏墓迁葬与程明一室，测定吉日迁坟立碑。四祖共墓，供后代子孙祭拜。同时与大明柱国程钟灵林氏夫人陵园相连接。组成了青菜沟程氏祖墓群，陵园中刻有中华源流世系、程氏传承文化、西南程氏各系始迁祖等内容，是西南程氏寻根园。此举本是一件大好事，也是聪、明两系解决纠正1999年培修祖墓筹委会误定程明赵祖墓地址问题的大好事。经程荣坤组织施工组按测定吉日迁坟立碑，工程结束，四祖共墓，魏峨壮观。但再止系个别族人反对，究其原因，就是1999年桂花房笫二届族委会因工作失误，没有派代表参加1999年培修祖墓时审定祖墓地址和墓志，单方由程世学等人主观误定了程明赵祖墓地址与碑文记载，造成至今与再止祖系个别人在认识理念上无法勾通，再止系个别不忠不孝之人极端破坏立好的墓碑，给培修祖墓筹委会工作制造麻烦，需然经八大房总族委程天一族长、明系桂花房程耀华族长及族中名达贤士协调，经多次开会与再止系代表商确无果，最终未能达成共识而拆除。因此，程聪张氏·程明共墓、赵氏祖母墓只能按1999年修建的原样，对于陵园内刻的八大房祖人名讳之位碑，程明赵氏祖人名讳之位碑也只能按1999年桂花房族委委员程恩义建议：在程万都祖名上加“长”字，程再止祖名上加“次”字刻碑。此乃是程钟灵陵园内碑文历史记载的遗撼，希望后人族贤名士在修缮祖墓、续修族谱、护墓修祠时，以史为銎，正本清源，纠正为盼。
贵州遵义仁怀程氏人口占第13位，乃程氏祖籍（迹）发祥地之一。
贵州遵义仁怀程氏在三合镇青菜沟村、茅台镇桂花村为第一大姓。秉承“程门立雪”之美德，发扬光大二程理学为宗旨，几百年来，吾支系自立堂派、郡氏、家风。即：以“立雪堂”为堂派，“安定郡”为郡氏，“明道家风”为家风。关于程钟灵公以上的源流世系问题，余竭心倾力，40年执着敬祖亲宗、放弃了自己的一切，单位提拔机遇，余提前离岗，继承父志寻根俢谱。在寻根俢谱的漫长旅途上，余几乎走遍全国祖籍地，祖孙三代无私奉献寻根修谱，精诚所致，宗祖有灵，终于孝感动天，在河南程永强先生等全国50多位程氏家谱研究者、爱好者的帮助下，如在太平洋捞针，详查厘清了史料。于2011年5月25日程氏家谱委主任程宗成与程氏家谱委员程永强在程氏家谱委228289967QQ群上发布关于程钟灵源流历史记载资料，根椐河南缑山谱《本氏归命●求世之图》原文记载：明道系程钟灵世系：克功：明道四世迁荥泽；德昭：明道九世迁湖北麻城孝感乡；万龄：明道十三世孙，卒麻城，灵柩运回河南归葬大杨坟；钟灵：明道十九世孙。钟灵公生于宪宗成化十五年，明进士，圣召任职迁江西吉安府泰和县，落业鹅掌大丘，官校尉，圣封柱国，配林氏，生子聪。因国乱入川无考，望后人详查。
时过半年后，家族委找到了余的联系方式，把査到河南缑山谱原根家乘源流《本氏归命、永世之图》历史记载文献通知了余。得此珍贵的程钟灵公以上的源流世系原根家乘记载文献，历代先贤对祖系的存疑期盼与余40多年的寻根艰辛以及一家祖孙三代无私奉献寻根修谱，一幕幕再现眼帘，余已经控制不住激动的心情，是感动上苍，宗祖有灵，厘清世系渊源。余此时此刻一片茫然，不知所措，是辛酸！是喜悦！是成功！是幸福！是感叹……40多年执着敬祖亲宗、无私奉献寻根俢谱就为今朝这一记载？余已经是泪流滿面。余将此文献第一时间电话告知聪系程天一先生。在电话中回味起多40年来的寻根修谱历程，二人在电话中都已经泣不成声。此时此景，只有与余才能体会到这种感受之味。
查清了钟灵公以上源流世系，填补了230年传承历史的空白，纠正了原谱记载上接源头世系之误。同时，余与聪祖系嗣孙程天一、程绪康；智祖系嗣孙程伟、程光臾；慧祖系嗣孙程付宝、程龙付；邦祖系嗣孙程国云、程宗辉；定祖系嗣孙程永刚、程远江；安祖系嗣孙程永立；国祖系嗣孙程翔鹏等族贤，以桂花房系《立雪堂宗派小引》、程钟灵公八大房系溯源《总诗句》、钦赐皇封浩命林氏祖《八仙桥牌坊对联》、八大房系老族谱、老《经单簿》、祖人墓志碑名、源流原根记载、特是国云提供的200多年老经单簿等文献，遂一查清了钟灵公之慧祖、定祖、国祖、安祖、邦祖五大房之后人以及八房部份分散世系。国云功不可没。至此，程钟灵膝下八大房后裔全部查清，乃是当今程氏最完整的世系之一。另外，余还帮助查清了在贵州遵义等地的宗亲旁系分散世系：程万声祖支房宗亲世系、辛一祖支房宗亲支系、辛二祖支房宗亲支系、辛三祖支房宗亲支系。
2011年10月2日，贵州遵义程氏宗亲联谊会、贵州遵义程氏家谱委成立，以遵义地区13个县市程钟灵之八大房系（聪、明、智、慧、定、国、安、邦八大房系共10万余人）后裔统宗合谱。其中遵义地区13个县（市）的程氏宗亲系派也有10万余人参与本次合谱统宗。统宗合谱人数达20余万人。主要以钟灵公之八大房系为主，宗亲旁系有：辛一祖支房世系、辛二祖支房世系、辛三祖支房世系、万声祖世系。合编成贵州遵义《程氏宗谱》（总谱）。简称总谱，首印5000部。遵义地区地各系、各派、各房族继总谱之后，续编本系、派、房族《程氏宗谱》（支谱），简称支谱。其中：程钟灵之八大房系各自续支谱有8部12册。注：聪祖系1部，明祖系1部3册（即：程万都祖系2册，再祖祖系1册），智祖系1部，慧祖系1部，定祖系、安祖系统宗1部，国祖系1部，邦祖系1部3册。宗亲世系辛一祖的支房世系自续支谱有1部、辛二祖的支房世系自续支谱有1部、辛三祖的支房世系自续支谱有1部、万声祖世系自续谱有1部。旁系各系支谱4部，根椐各系订谱量，首次共印11000余部。本次修谱，从上世纪1999年仁怀程氏培修祖起(注：各支系从上世纪70至80年代未计入在内)到本世纪2020年止，历时20余年，是贵州遵义程氏历史来的首次团聚，总谱支谱共印16000部（册），为西南地区有史以来第一次大规模修谱，覆盖了云、贵、川及全国各地至海外，史无前列。也是贵州遵义程氏发展史上和西南地区姓氏修谱、家族传承文化发展史最大的一次，堪称里程碑，正本清源，告慰祖宗，族之幸矣。总谱支谱都统一五篇，编辑形式相同。总谱与支谱由中国文史出版社出版，成都现代印刷厂承印。
贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》目录章节框架、原根传承历史记载内容的编成，是编者以一棵虔诚执着的敬祖亲宗无私奉献之心，从80至90年代余与父亲洪崑先生两修家乘，谱藏北京国家图书馆。之后继承父志，40多年执着寻根修谱历程，以一颗敬祖亲宗虔诚之心，投入了毕生的心血，几乎足迹全国程氏祖籍地。贵州遵义《程氏宗谱》（总谱）遵义地区地各系《程氏宗谱》（支谱）章节框架是历经数百余次修改编揖而成的。谨以告慰本氏门中历代祖宗老幼之灵、历代寻根修谱贤达名先人、族仁志士矣！八房系后裔缅怀祖宗之德，明系贤达名仕在仁怀倡导、组织成立了“仁怀程氏桂花房中枢地区春节年会”后改名为“仁怀程氏宗亲联谊会”，聪系贤达名仕成立了“明道家风促进会”。进入21世纪后，随着世界程氏宗亲联谊会在河南成立，从而推动了世界各地程氏宗亲联谊、寻根修谱的蓬勃发展，贵州遵义聪、明两系的贤达名仕参加了安顺程氏宗亲联谊会成立，特别2011年世界程氏黄墩祭祖等活动，对其影响很大。
由聪、明两系的贤达名仕倡导提议，将两会合并，筹备组建“贵州遵义程氏宗亲联谊会”，在筹备会的组织领导下，于2011年10月2日在仁怀市政大厅成立“贵州遵义程氏宗亲联谊会”、“贵州遵义程氏家谱研究委员会”、“贵州遵义二程理学研究委员会”。
2012年11月28日威宁程邦祖系威宗程氏宗祠落成祭典，在会期中和邦祖系嗣孙程国云两人倡导提议组织，在威宁召开了程钟灵膝下八大房总族委员会筹委会。在筹委会的领导下，于2013年5月1日仁怀市物资大酒店正式成立了：“程钟灵系八大房族委会”、“程钟灵系八大房各系分族委会”、“程钟灵系八大房修谱委员会”。旨在敬祖亲宗，寻根问祖，忠孝传家，守纪守法，徳贤处世，耕读为本，与时俱进，开拓进取，互助互爱，团结族人，传承理学，振兴家邦！
2011年12月9日，余向总族委员会提议倡导，在仁怀青菜沟修建程钟灵陵园，提案得到八大房族委会的同意，后来参与组织。并带头岀资，历时三年耗资130万余元修建筑大明柱国程钟灵林氏夫人陵园竣工。40多年执着寻根修谱取得今天的成果，是与余的贤良懿德妻子丁元萍女士及家人倾力支持密不可分。80年代初微薄的工资收入，除去寻根修谱花销，支付两个儿子读书和家中的费用已相形见绌。结婚30多年来, 家中大事小情都压在妻子肩上。余岀门寻根问祖，妻子为余筹措费用；宗亲世谊前来寻根问祖，妻子为余热情接待；族中公益事业、修缮祖墓需要出资捐款，妻子为余带头捐资！两个儿子除工作外，大部分时间都投在了与父亲收集史料与修谱。余的家庭曾多次被单位和省、地（市、县）总工会评为“五好模范家庭”，曾获得中国烟草总公司工会嘉奖。祖孙三代执着敬祖亲宗，呕心沥血寻根修谱，无私奉献地做好族中公益事业，先后编竣了明系桂花房《程氏史记·统宗新谱》、《程氏族谱》、贵州遵义程氏桂花房《程氏宗谱》目录章节框架以及源流记载，并将全部内容提供给了贵州遵义程氏编修总谱和贵州遵义程氏各支世系编修支谱作参考，为程氏寻根修谱奠定了基础。即：贵州遵义程氏总谱和遵义程氏各系续修本支系支谱的目录章节框架以及源流记载内容，是以桂花房《程氏宗谱》、《程氏宗谱●增补一本》为参考基础编成。
桂花房《程氏宗谱》，己被国家图书馆、上海图书馆、贵州省图书馆、贵州省档案局、贵阳市档案局、贵阳市图书馆、贵州省文史研究馆、贵阳市博物馆、仁怀市档案局、仁怀市博物馆以及、皖西南程氏文化园家谱委员会、黄山程氏文化研究会、河南省嵩县田湖镇程村两程故里管理委员会、江西程氏宗亲会等20多家国家及省、地(市、县)单位、社会学术团体发证、全国各地380位家谱研究者、爱好者及桂花房族本支系600个家庭(族)收藏。是为程氏族裔孙寻根的导航图、路线图、联络图、族人的身份证！是每一个程氏家庭的无价之瑰宝。
桂花房《程氏宗谱》、《程氏宗谱·增补一本》是程氏族裔孙寻根的导航图、路线图、联络图、族人的身份证！是每一个程氏家庭的无价之魂宝。凡我程氏族人都要好好收藏！实实珍惜！
2014年12月祭祖发谱后，回忆起修谱族途往事，心中不免隐隐绞痛，原本想亦可思退放弃不再过问事事，受程氏宗亲联谊会领导和族中贤达之抬爱，要我继写一本《贵州遵义程氏寻根修寻根修谱絮语》与族人、读者叙述分享。但是心身疲惫和有病缠身而久久都不愿动笔，因而只想在陋室家中带孙休闲尽享天伦之乐。而今，余继而又查清桂花房几支分散支系，在众族人的希望与要求之邀下，要我续编桂花房《程氏宗谱·增补一本》，旧事重忆情难退，一片虔诚敬祖心。
呜呼！余从不到20岁开始寻根修谱，如今耳顺之年，已是满头华发，为修谱压力劳心造成血液循环紊乱而染病，几次入院治疗而效果不佳,病中仍坚持努力不懈，事迹不及注者，又不知凡几也。记得父在世曾曰：旧谱湮而易晦，倘注册有间，世系有紊，将使祖失其孙，孙迷其祖，唏嘘叹息，怅然抱恨于无穷，溯我祖钟灵源头，是谁之咎耶？在60岁寿辰之期，全体族人赠一首《修谱人之歌》以及全国各地族贤名达纷纷发、对联、祝词。也示对一个平凡修谱人之肯定。人生几何，夫复何求?
少小勤学苦含辛，天降朔史司马人。木本水源怀先祖，敬宗睦族启后崑。
许多关心的人对我放弃自己的一切，无私奉献寻根修谱的行为实在不解，痴人思绪万千，正如《修谱人之歌》里的一句话：“…… ……历经沧桑几十载，只为这个家”。“啊…为了啥? 为了啥?愧对儿孙只为这个“家” ，啊…为了啥?为了啥忠孝两难莫负年华...... ...... 苦你一世 用尽一生谱写“家”的神话…… ……”。
一身的行为絮语就在于此，对与错，让后人评说。
自得姓受氏之始，经兵火播迁之余，而一脉相承，本源可溯，兹非其幸欤？后之览者，必将有感于是，因40载执着寻根修谱而感叹，忆之不易而不禁怡然涕泪为之必以序。
伯符公107世，新安63世，明道公30世，钟灵公12世。
程跃华(字恩圣,号耀华)敬文以序。
2014年5月21日