文学看台498 | 毕祖金的闹洞房 / 开普饭

广东省作家协会主席蒋述卓题

【作者简介】毕祖金，男，1971年11月生，河南省邓州市人，工程师、经济师，现工作于河南天工建设集团有限公司，系中国散文网特约编审、中国散文诗作家协会会员、《中国散文诗刊》签约作家，南阳市作家协会会员，邓州市作家协会会员、南阳市民俗文化研究会理事，卧龙区作家协会理事。曾有多篇作品在《奔流》《老人春秋》《躬耕》《南阳日报》《南都晨报》上发表；2014年，散文《古镇赊店遐思》获全国首届“玉龙艺术奖”散文类二等奖；2017年，散文《故乡那口老井》获中外诗歌散文邀请赛一等奖；另有作品入编多部书籍。

家乡闹房记忆

·毕祖金

古人汪洙有诗云：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时”。此语曾被后人称为人生四大喜事。

闹洞房是传统婚俗一个必不可少的环节，从新娘被迎娶到男方家中经历脱鞋、换鞋、下轿（车）、新郎背或抱入洞房开始，洞房内便欢声笑语，闹洞房自然开始了。白天的闹只是序曲，晚上的闹才是看点和高潮，其热闹程度不亚于婚礼仪式，最是大伙参与的婚俗程序。记忆中，村中每家新婚闹房，我是每场必到，既喜庆热闹，又收获多多：有喜糖和瓜子、花生、香烟，还有妙趣横生，终身难忘的闹房故事等，算是儿时最能解馋和兴奋的时候了。

邻居廖二爷结婚恰在秋天，在城中工作的廖老爷给他的婚礼安排得更是喜庆排场，当时能在城中安排一辆北京吉普车来接亲已是村中先例。何况新娘也是邻村村支书的大千金，除了“三转一响”的嫁妆外，还另加一台手扶拖拉机，当时让整个村中人都羡慕和说道好长时间。

当天接新娘的北京212黄篷吉普车可让村中人饱了眼福，开车的司机更是贵宾上座。中午就餐时，为防止小孩攀爬和好奇划伤车辆，廖老爷特意安排其侄子专门看护。廖二爷家偌大的院落中，早是喜乐声声，人头攒动。中午院内、院外几十桌的喜宴更是枚声四起，推杯换盏，把酒言欢，热闹非凡。白天的热闹随着夜幕的降临仍不减丝毫，更是张灯结彩，晚上的重头戏自然是闹洞房了。

不等主人家晚宴结束，村上成群闹洞房的“闹客”便涌进廖二爷的大院中，等候“闹头”一声令下，便蜂拥而至到洞房中，开始诙谐有趣的闹洞房风俗活动。“闹头”当然是村上几个爱耍闹的年轻“不安分子”了。“杜三闹”便是其中之一，当年留着长发偏分的杜三是“闹头”的“首领”，公认外号“杜三闹”，每场闹洞房都少不了他。闹的次数多了，在他的组织、策划和煽动下，每场“闹局”都各有特色，且结局不一。当时，家乡盛传闹洞房的风俗，要“非闹不可”并闹上三天，此三天不论辈分和年龄大小，都可以拿新郎和新娘开涮；不闹的人家要被说成在村中维持不好，更有闹洞房能驱邪避灾，可令新郎、新娘早生贵子之愿。

廖老爷是村中在外工作并有头脸的人，从其儿子当天的婚礼场面就可想而知了，这也是杜三闹要表演的重头戏。闹洞房也是循序渐进，由最初的“雅”到最后的“俗”，更要看新郎和新娘的配合程度，顺者轻，逆者重。杜三闹作为主持，一声令下，新郎和新娘只有顺从，否则众“闹客”便一哄而上，最后只有屈从。首先，新郎及新娘一同被召唤在洞房中，接受杜三闹代表所有“闹客”的“祝福”，祝福是真，但更真的是“热闹和戏虐”。理由当然五花八门：要么新娘给杜三闹及闹客们亲自点烟或敬酒，或喂糖；要么就让新郎当着大家在新床上背新娘，或是新娘背新郎，另附加特殊要求动作；或是用细绳吊一苹果，让新娘和新郎相对而站，在口令下互咬苹果，不主动配合的话，新娘和新郎背后各有一群“闹客”助力加油，其结局往往是要么新娘和新郎头部相撞，要么就当众亲吻在一起，以此博得大家阵阵欢笑。当杜三闹给新娘敬酒时，要新郎屈蹲在他俩之间，杜三闹接酒时故意碰洒酒水，就说到：新媳妇的尿罐，弥里洒沿（方言，即满的意思）！又故意抖动手腕，酒水自然就洒落在下面新郎头上，直到新郎求饶和新娘心疼新郎为止。到此，还不算过瘾，若有闹客提出要新娘新郎当众钻被窝时，新娘新郎就被强行并排按压到新床上，大伙一起将其陪嫁的绸缎棉被蒙在他们身上；更有甚者，趁此时将双手往其被窝中乱摸，新娘新郎只有在被窝中嗷嗷乱叫求饶了。杜三闹还有更直白庸俗语句：“新娘要与新郎睡，睡后奶大肚子圆”等。直到深更半夜，众闹客才在新娘新郎或新郎家人的劝退下，方意犹未尽地离开洞房。离开时，黄三闹还要往往大喊一声：明晚大家继续，要不要？众闹客齐答到：要！还有个别捣乱者，仍假装离去，然后单独悄悄躲在洞房窗下，好奇偷听屋内动静，随后添油加醋地对外疯传。

根据家乡婚俗，闹洞房主要是为喜庆和取乐，但也有闹得过度而“乐极生悲”的：有将新娘、新郎衣服扯破的，有将新房物品损坏的，有将新娘闹恼而哭的，还有大打出手的，等等。王家老爷结婚时，闹房时把新娘闹哭了，新娘甩开众人非要到门外跳河沟，可把大家吓坏了，才不得不降低了闹房的强度。胡家忠哥结婚闹房时，也发生了不快的一幕。新娘耿直，在被众闹客闹得招架不住时，恼羞成怒地抡起陪嫁的红漆小座椅抡向闹客，这一抡，还真镇住了闹客的嚣张气焰。真心期望在传承传统习俗的同时，随着时代的进步，要将传承与发扬紧密结合，融入时代更内涵和文明的元素来。

无论喜乐与否，当年家乡闹房的经历永久历历在目，值得回味。时过境迁，听说现在在农村，在老家，已难得再见当年热闹的闹房场面，只因大多农村青年已在外地工作或打工，新婚住房也多购在城中，大多婚礼已不在家乡破旧的房屋中举行。这也将是今后农村孩童们缺失的记忆了……

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