邵红峰：野人山鬼神女（亘古之谜)

野人山鬼神女 (亘古之谜)

文/邵红峰

大宁河畔地处神龙架林区南坡。其中，野人、栈道及悬棺成为大宁河千古之谜。近年来，神农架林区及河畔陆续发现野人踪迹。海内外纷纷传扬。

巴蜀与楚交界之巫山山脉，森林覆盖，神秘莫测。古代，此地奇兽珍禽聚居，人烟罕至，相传是野人出没之地。

在巫山林区，1938年曾出生一名猴娃，活了23年，于1962年生病医治无效死去。对于猴娃的种种研究，曾名噪一时。

1947年，在川鄂交界处的羊角洞，2000多名士兵围剿8名“野人”，结果跑掉7名野人，最后活捉一个身高7尺，头发很长，浑身红毛，眼睛耳朵酷似人类，鼻梁低，嘴巴突出的野人。由于当时误传野人是名药，结果被众人尸解瓜分。

1961年、1980年及1982年，相继从大宁河流域传出发现野人踪迹的消息，顿时引起有关人士的关注。

据晋代张华《博物志》记载：“蜀山南高山上，有物如猕猴，长7尺，能人行健走。一同行道妇女有好者，辄盗之以去”。古籍《山海经》《尔雅》《淮南子》等书中，亦有野人的文字记载。故大宁河流域至今留存“野人岩”、“野人坪”及“野人湾”等地名。

传闻不一定是事实。是野人，还是野生动物（人熊、猿类），在未捕捉到实物验证之前，人们自然众说不一。

据《山海经·中次九经》第十三《熊山》记云：“又东一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出入神人，夏启而冬闭。”

1986年在四川省成都举行的《山海经》学术会上，经有关专家考证：“熊山”，即指鄂西北的神龙架。更神奇的是：神龙架林区的版图，酷似一只行走觅食的熊。据调查，神龙架林区内至少拥有七种熊，真不愧为熊山!其中有像人一样行走的“人熊”。

鄂西北神龙架与川东地区巫山相邻，距离不到100公里，此地区历史上多次发现“野人”活动。但也有人认为那是“人熊”，可直立行走，面部像人，毛发红色，也有黑色、麻色及白色等。然而，“野人”的身躯高大，一般高达2至3米，“人熊”则不足2米。

我国古代著名爱国诗人屈原，曾写出有名诗篇《山鬼》，诗云：若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝。即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

有专家认为屈原的“山鬼”，就是巫山神女的化身。他们认为屈原是第一位歌颂巫山神女的诗人。

而北宋文人王安石在《巫山高》一诗中写道：“赤枫青栎生满谷，山鬼白日樵人遇。”

从王安石诗中分析：“山鬼”决不是“神女”，因樵夫上山打柴之时，白天也能遇见“山鬼”。

据分析，巫山山乡距神龙架不足100公里，历代均发现“野人”。所以，王安石诗中描写的“山鬼”，可能就是现在传闻中的“野人”。

对于神女，历代文人推崇屈原学生宋玉的名篇《高唐赋》及《神女赋》。神女在宋玉笔下，成为与君王梦怀的美女。然而，民间传说的神女，则是王母娘娘的女儿瑶姬。她协助大禹斩除孽龙，平定三峡水道。为了纪念瑶姬，人们将巫峡最美的山峰取名“神女峰”，又将那尊婷婷玉立山巅的青石，神化为美丽的神女。

作者简介：邵红峰，男，72岁，自由撰稿人。曾是重庆三峡文化研究会会员，重庆南岸区作家协会会员。1969年，从重庆三中（今重庆南开中学）下乡到巫山大庙，回城当过川江水手，报社记者、编辑。长期研究三峡文化，擅长撰写长江三峡史话文章，已在各报刊杂志发表近百篇文章。