林海微澜：金山夜话 20150910

（续：紫黄文化--漫话收藏）

我们大陆的收藏市场，一言难尽。

有投资的，有投机的，也有把心思和精神投进来的。

对有的人来说，收藏是一种钱途，对有的人来说，收藏更是一种享受。

林子大了，什么样的鸟儿都有。有随大流的，也真有一门心思孜孜以求的。

至于求的具体是什么，五花八门，是什么样的主儿都有，一时半会儿的，说不清楚。

众口难调，收藏，大概就是这么回事。

萝卜青菜，各有所爱。

录一组数字，证明真实：

科研人员长期针对不同地区相同职业人群调研的结果说明，中华大陆由南到北，饮食口味越来越重。

华南地区的每人每日食盐平均摄入量：16-18克

江南地区                          20-23克

华北地区                          25-28克

东北地区                          30-35克

众口难调。

联合国建议的科学健康数字为：成人每日食盐摄入量不多于6克，有助于避免心血管疾病的发生。

好吃和健康，两回事。

同一个“好吃”，从南到北，不是一回事。

关于紫黄收藏，有人以为挑战，有人当成消遣，有人毁人不倦，有人忙里偷闲。

反正，紫黄在历史上还不曾有过如今这么多的喝彩。

至于家具与紫黄的分别，有说家具更有技术含量。其实论技术，相对来说，家具的技术含量还真不容易出大师。从古到今，家具行当里能顶天立地的，除了传说中的鲁班，大概就属最有名的京作木匠朱由校了。可惜大字不识几个。

说到大师，大师这个东西，如果是上命差遣所钦定的结果，大概更接近于“权”，而与“艺”的距离越来越远。

大师多了未必好，大师少了未必不好。反正如今的“大师”，主观的需要大于客观实在。

如果把“承前启后，继往开来”作为一个衡量的标杆的话，如今能做到“承前”就已经殊不容易了。无他，狗尾续貂者众，因为中间断了香火。

眉毛胡子一把抓的说法，大师的表征流于“心灵手巧”。其实心灵为“才”，手巧为“能”。才与能，两回事。才子与能人，两回事。

才为学，能为术。

从前的学与术不是一回事。

最初的汉字原本界限分明得紧，后来“礼崩乐坏”了，从春秋开始。

然后混沌，酱缸大概就是这么炼成的。

成王败寇，老和尚打伞。

乃有“大师”。

在下就知道行内有某位大师，地道的全国工艺美术大师招牌，政府在册的真家伙。

一日与该大师的发小们谈起这招牌的货真价实，发小们笑翻一片。

余不解何故，追问之。对白如下：

E：难道这“大师”有诈不成？

发：作品都是真的，只不过不是大师亲手做的。

E：这怎么可能？

发：大师是企业老板，下人用他的材料，收他的工钱，作品自然属于大师了。评比的时候自然是大师拿了去。。。。。。

E：难道大师本人手上的功夫不行？

发：你要是一定问他本人是否会不会做，这么说吧，他亲手做出来的东西，你一定看不上眼。

E：明白了，敢情大师自己不动手的。。。。。。

发：当然了，做老板的主要是管人管经营，哪里把心思放在动手动脚的工艺上。又不是戏班子的头牌，天天上台的。

俗话说拳不离手曲不离口。

熟能生巧。即便天资聪颖如郎朗傅聪，每天在钢琴上手指翻飞的必修课也少不了好几个时辰。停不了的。

新近听说某紫砂壶大师学了西洋概念的限量生产推高价格，公开宣称一年只做10把壶。

不知道这“10”的定义是一年只捏10个，还是一年到头不停地捏，只保留最好的“10”个，其他通通打破。

拳不离手曲不离口。

如果一年只捏10个，大概连最起码的热手要求都不够。这个数量的运动，手势大概还潮得紧。

有些珍贵，窃以为还是宁缺毋滥的好。

（2009年10-11月）

（越南黄花梨松柏壶：黄梓成作品）

（越南黄花梨石榴壶：黄梓成作品）

（越南黄花梨喜鹊登梅壶：黄梓成作品）

（黄梓成作品）