《水龙经》(3)观水而知气,如何以水验气
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当爱在靠近 刘若英 - Love & the City
原文:
太始惟一。其莫先于水,水中积浊,遂成出川。《经》 云:气者,水之母。水者,气之子。气行则水随,而水止则气止。子母同情,水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水,行于地中而无形者为气。表里同运,此造化之妙用。故察地中之气,趋东趋西,即其水之或去或来而知之矣。
以上原文出自《水龙经》
风水中讲究藏风聚气,气也是风水学中很重要的一个概念,气变化无穷,在天空周流,在地下运行,滋生万物。风水把气分为生气、死气、阴气、阳气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等,认为不论是生者还是死者,只有得气,才能有吉兆。因此,风水的理气,就是寻找生气。寻找生气就是要观察山川的走向。
在气的基础之上,水得以生出。而水中的渣滓又蓄积成土。水土之间相互作用,便形成山川。《葬经》上说:葬乘生气。其实不论是阴宅还是阳宅,都要注意乘生气、避死气。
“气者,水之母。水者,气之子。气行则水随,而水止则气止。子母同情,水气相逐也。”这是对气与水二者关系的概述。也就是说,水由气而生,所以,气为水之母,而水为气之子。水随气而行。气则随水而止。二者同情相随,不可分割。风水上说:气遇风则散,界水则止。
气是风水学的核心概念,那怎样以水来验气呢?对此,《山羊指迷》中指出:“若池湖荡凶无收,则气不能聚;江湖泼面无案,则势不可挡。其易盈易涸,急去急来,倏深倏浅,或环或直者,亦有盛衰之应。惟大水内又有小水重重包裹,方见气之藏而聚;大界之内更有微茫隐患分合,方见气之动而止。故眷恋、回环、交锁、织结,皆气之所在也;穿割、牵射、反直、斜冲,皆气之所离也。”