他与沈尹默并称“二沈”，是著名的书法教育家，看看他推荐的书帖
江苏沈子善先生，（1899-1969），生于书香门第。家藏典籍、字画丰厚。他从小受家族熏陶，喜读书写字，每日临池不辍。
沈子善先生
他长期从事教育工作，先后执教于江苏省立第四师范学校、中央政治学校、河南大学、第一联合大学、复旦大学、南京大学、南京师范大学教育系。又与于右任、陈立夫、沈尹默等书家共同成立了专业性的书法研究机构'中国书学研究会'。1943年，中国书学研究会创办了《书学》会刊，自第三期起由沈子善任主编。《书学》在当时产生了巨大的影响。沈子善做为一个著名的书法教育家，除了在教育上做过的卓著努力外，于书法上，他逆清至民国的碑学潮流而行，取道'帖学'，与沈尹默并称'二沈'，围绕'二王'一系，书风中正平和、儒雅淡然，为一时英豪。
沈子善作品1
他曾作《书学捷要》提及选帖之事，曰'古来碑帖之多，浩如烟海，选择临摹，不可草率，因一堕歧途，则终身难返。'人之一生犹如'白驹过隙'，确为经验之谈。
他推荐的选帖方法是——
一、楷书类。楷书中大楷、中楷、小楷三类功能与用笔方法不一样，大楷类他推荐是颜柳赵三家，中楷推荐欧阳询、褚遂良，小楷推荐王羲之、赵子昂。
沈子善先生推荐的楷书字帖，并没有做到笔法的统一，小楷中的王羲之《乐毅论》《曹娥碑》用笔与赵子昂小楷、文徵明小楷用笔不一样，赵子昂、文徵明小楷用笔，是干禄体用笔法。中楷中的欧、褚用笔基本一致。大楷中的三家用笔不一样，颜真卿用笔楷书与行书基本一致，赵子昂基于行书用笔来写楷书。
沈子善作品2
实际，魏碑中的楷书，风格多样，用笔方法也多样，圆笔系列、方笔系列很多，他没有推荐。这些推荐，做为经典的推荐，做为入门也是不错的。
1、大楷
①颜真卿，《颜家庙碑》《东方朔画赞》《大字麻姑仙坛记》《元次山碑》
②柳公权，《玄秘塔碑》
③赵子昂，《道教碑》
2、中楷
①欧阳询，《九成宫醴泉铭》《虞恭公碑》
②褚遂良，《雁塔圣教序》
3、小楷
①王羲之小楷，《乐毅论》《曹娥碑》
②赵子昂小楷，《灵飞经》
③文徵明小楷，《千字文》
沈子善作品3
二、行书类。沈子善先生推荐的是王羲之集字及基于王羲之一系的书家。其中，《圣教序》做为首要推荐的字帖，如果做为入门字形把握，是个非常好的选择，做为笔法，则易写成'帖字'，难以找到用笔的自然转换。从赵子昂入手，比较简单实惠；虞世南与褚遂良，是唐人学晋的中坚力量，但现在以之入手的不多。米芾字，看似简单，实则不易。
1、《唐僧怀仁集王羲之书圣教序》
2、褚遂良《枯树赋》
3、赵子昂《兰亭十三跋》《千字文》《赵松雪行书心经》
4、虞世南《汝南公主墓志》
5、米芾行书墨迹手札
三、草书类。沈子善先生推荐的草书帖迹，似乎过于简单了，可能是为入门而设，其中索靖的《月仪帖》章草与孙过庭、怀素及颜真卿没有关系，用笔也不一样，多是独立存在。《书谱》是孙过庭学二王小草的产物，怀素的《自叙帖》是大草，用笔与其它帖也不一样，它的笔法与《祭侄稿》相类。至于黄山谷、王铎的草书，很明显是无法逾越的，学草书者必得研究，沈子善先生未曾提及。
1、索靖《月仪帖》
2、孙过庭《书谱》
3、怀素《自叙帖》《小草千字文》
4、颜真卿《祭侄稿》
沈子善作品4
四、篆书类。沈子善先生推荐的篆书书帖，一是从吴大徵的《说文部首》入手，掌握了部首的意义与写法，然后来写中规中矩的李斯标准小篆字，这是入门认篆字的方法，与真正的篆书学习不大合拍。吴大澂的篆书用笔来自李斯的小篆笔法，中锋、均衡，尚没写出真正的线条情味来。至于清末的吴讓之、徐三庚、吴昌硕等均未提及。相对于装饰性强的文人化篆书表现，民间出土的简牍、碑版等资料，更未曾关注。
1.吴大澂书《说文部首》
2.李斯书《峄山碑》《泰山碑》
五、隶书类。沈子善先生推荐的隶书碑刻版本，基本上选择的是典型的官方隶书，《张迁碑》稍有个性与生机，与典型官方隶书的宽博、厚重、规矩不一样，至于一些民间的摩崖、碑版未见重视，也是向初学者推荐的。
1、张迁碑
2、礼器碑
3、史晨前后碑
4、夏承碑
此亦沈子善先生的一家之谈，对于入门者来说，不啻是一个较好的中规中矩的选择。至于先生的书法，为一时英豪，但终究是未能进入书法之殿堂，那么问题来了，对于个人尚未能传承经典的书家，如何来解说经典？
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