【异国文明】万物皆可拟人？秘鲁安第斯文明的陶器有点怪
说到万物皆可拟人，大家会想到什么？
是日本的动物拟人化？
还是我们的国家宝藏拟人？
早在公元前一百年，没有文字的安第斯文化中便诞生了拟人，其中一个最为逗趣的拟人陶器便出现在了现代人的视野。
这是约在公元400年-550年间的一件莫切文化时期的木薯形陶容器，当时的莫切人认为万物皆有灵，他们的主食木薯自然也有掌管木薯的神明，因此，他们依照人类的模样想想出木薯相关的神明，便有了顶着人类形象脑袋，身体是木薯的神话人物出现了。
当然，木薯形容陶器或许并不是最早出现的把神拟人化的物件，像这件虎鲸形彩陶瓶便是诞生于公元前100年-公元800年间，属于纳斯卡文化时期的产物，那时候的纳斯卡人并没有像莫切人那样，把神明的模样立体的雕刻出来，而是把他们想象出来的虎鲸神明的模样画在瓶身上，配合这趣怪的虎鲸形象，也能迎合喜欢“萌物”的当代人了。
虽然这些神明看上去“萌萌哒”，但有神明的存在，便会有对神民的供奉。而他们对神明供奉的方式又是如何呢？
一位着装隆重的祭司主持着这一场祭祀，被祭祀的活人们从山上被推下献祭给山神，他们或落入山间，或落入山谷，死状各异。
活人祭祀，便是安第斯文化中最常见方式，也是古代最常见的方式。
除了献祭山神，面朝太平洋的秘鲁自然也需要为祈求风调雨顺而祭祀海神。这不，一个神秘人划着一条金枪鱼形态的船正在送两个人出海呢。
两名俘虏被赤身裸体绑在船上，迎接他们的命运将会是葬身大海，以他们的血肉献祭给海神。
赤身裸体，是那个时代的秘鲁人对待俘虏最常见的方式。
这件陶器是一位被战俘的俘虏，他面部有彩绘，耳上还有硕大的耳饰，是一位有身份的人物，作为战俘的他，将会被作为祭品献祭。
通过大部分文献以及文物介绍，学者们发现作为祭品的战俘大多为年轻、健壮的男性，为了得到更多的鲜血而将他们肢解。
因此便有了他们充满“恶趣味”的陶瓶陶罐。
这个陶瓶乍一看圆头圆脑，稍微有点“可爱”，而它确是一个以战俘首级为原型的彩陶瓶，并且详细地描述了战俘首级的形象。嘴部两端的平行垂直线条表明他的嘴唇被穿刺并进行了缝合，睫毛代表圆瞪的双眼，瓶子后侧像是支架的突出块状呈现的是一块头颅断裂后悬挂着的皮肤。
在纳斯卡文化中，许多陶器和艺术品都描绘了战俘首级的形象，他们似乎对这种首级文化十分热衷。
在整个展览看下来，展现着各种血腥，但他们却用看似俏皮的形象记录下他们的生活，如果你是一位多他们文化不甚了解的人，或许会被他们“可爱”的表象所蒙骗。
正如浅薄的我，当初乍一看，这个陶瓶上绘制的小人伸长舌头，双目圆瞪，似乎在对你做鬼脸，然而再定睛一看，他的舌头下，静静躺着一个首级，一阵寒意顿时向我袭来。
这是在他们的神话中被称为“战俘首级品尝者”的生物，当我了解到这件展品的真相后，不禁感叹他们对战俘首级文化真是深入骨髓地挚爱，也为生在那个时代的人感到唏嘘。
二月初，我抱着好奇心参观秘鲁文化展的那一天，好运降临，有幸蹭到了讲解小姐姐对秘鲁展更深层次的讲解。
如果仅凭自己与展览上20条语音讲解，或许无法更生动地了解这个展览。
陶器，是他们记录生活的方式，黄金与纺织品却是他们技艺的展现。
虽然他们的文明没有文字，但他们却用他们的方式记录下他们的生活。
尽管他们的历史充斥着血腥，但他们却用自己的方式篆刻出属于他们的艺术。
秘鲁安第斯文明特展仍在广东省博物馆进行中，门票50元，需提前预约。
展览日期：1月22日-5月5日
注：本人非专业历史研究相关人员，如文中有错误知识点，欢迎提出指正。
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