史可法：城破之时，谁愿帮我补刀？史德威：我愿意 真相到底如何

两百六十多年前，清朝文学家、史学家全祖望与朋友凭吊扬州城外梅花岭上的史可法衣冠冢，写下著名散文《梅花岭记》，此文被收录进语文教科书，我想，很多朋友应该也像我一样，对史可法的了解，是从这篇文章开始的。

不过，全祖望对史可法之死的记载，似乎跟历史本身，有所差异。

在《梅花岭记》里，全祖望说，史可法召集诸将开会，讲自己誓与扬州城共存亡，但到时肯定慌乱，说不定无法完成殉国之业，“谁为我临期成此大节者？副将军史德威慨然任之”。

（万历年间扬州地图 图片来源网络，感谢原作者，若有侵权，请联系删除）

史德威接下重任，史可法很高兴，说我没有儿子，我愿意收你为义子，“吾上书太夫人，谱汝诸孙中”。

之后城破，“忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行”。

再之后，史可法遇清军，大呼我就是史可法，拒绝豫亲王多铎的诱降，不屈而死。

全祖望把史可法找人于危急之时给自己补刀当成事例，可见，这件事，乃是顶重要的。

然而，对于这个情节，当事人史德威又是如何说的呢？

史德威在扬州之役中活了下来，他写了篇文章记述史可法殉国前后之事，内中并无史可法说怕自杀不死，让人帮忙成全气节一事。

他说，四月十八日，史阁部召集诸将，讲，“拚一死以报国家，尔我同有此心，甚可嘉赖。乃下拜得威为后嗣”。

（史可法剧照 图片来源网络，感谢原作者，若有侵权，请联系删除）

他之所以要收史德威为义子，我想，原因大概有两点。

其一，史德威是大明忠臣，跟他一样，抱了殉国之念，要拼到最后一刻，这人，靠得住。

其二，也是最重要的，他跟史可法一样，姓史。

如果当时史可法有讲“仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者”之类的话，史德威应该不会不记载下来。因为这无疑更能显示出史可法殉国的坚决。

且，当史可法要收史德威为子时，史德威说自己有宗有族，无父母之命，不可拜他人为父。后来在诸将的劝说下，才勉强应承了下来——而《梅花岭记》，根本未提及史德威的态度，似乎被收为义子，他应该十分感恩，十分荣耀……

（史可法墓 图片来源网络，感谢原作者，若有侵权，请联系删除）

史德威写到，城破之后，“阁部知势已去，乃与得威诀，持刀自刎。参将许谨，双手抱住，血溅衣袂，未绝，复令得威刃之。得威不忍加，相持昏绝间，谨同数十人拥阁部下城。”

此情节跟全祖望记载的，就差不多了。

当然，有没有说全祖望文中的那句话，根本无损于史可法的坚贞。但于读史者，史就是史，文学就是文学。人就是人，神就是神。涉及史实的文学作品，如果能够将之拎清，实在是善莫大焉。《三国演义》被当成历史就是深刻教训啊。