刘禅降魏之后，蜀汉靠一男一女争回了一点颜面与尊严

先说“颜面”。东吴后来投降司马氏，是否也有“颜面”二字呢？

咱之所以用此词，乃在我们平素所言魏蜀吴，实际上，应该是魏汉吴。刘备所建的正式国号，乃是延续他老祖宗的汉。意即，其实三国之中，他是正统。正统之国，最后降于背叛之国，总要给自己留点面子吧？（比如，那个比蜀汉更正的（东）汉刘协，便是通过禅让将国祚交给魏国的。禅让，我主动给你。输了里子，好歹有面子。）

但若无这一男一女，蜀汉便是束手不擒，全无尊严可言。而尊严，是用人命，争来的。

蜀汉当时是否为必亡之势呢？后世很多人看来，未必，还是尽可一拼，胜负难料的。不过，谯周当时所言，却深得后主之心，合了后主之意——拼死一搏，是不愿的，万一没打赢，真死了呢？多划不来啊！还没有享受够呢！往依东吴，也是不行的。去了那里，首先就得称臣。然吴弱而魏强，最终，绝对会被魏国所并，刘家老小，免不了会被掳往北方，二次受辱。往南？那里自被诸葛亮打服之后，实际是离心离德的。我们力量强还好，到他那去避难，不是开玩笑吗？人家随时会叛乱啊。落到魏国手里，再不济，就是砍脑袋吧？那里的未开化的夷人，谁知道有些什么把戏来折磨你呢！

确定投降之后，一男一女，就出来了。

男的，是刘禅的第五个儿子刘谌。他于259年被封为北地王。4年之后，他面临着生死抉择。是跟着父亲一起投降，踏上那未知凶吉的洛阳之路，还是留在蜀地，守住祖庙之灵。他选择了后者。他劝谏父亲“若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也”。可惜，不是很有人，都像他这样不怕死。更不是所有人，都愿意跟着他陪葬于刘家列祖列宗。孤独的他哭祭于爷爷的昭烈庙，向刘备诉说着几十年基业即将毁于一旦，自己忠言无人愿听的痛楚。之后杀死妻子，而后自杀。左右诸人，见之无不落泪——只是，也就如此而已——崇祯帝自杀，身边好歹也跟了个太监呢——至于他的妻子，《三国志》及裴松之的注里，都只说她被杀死，未写出她是否愿意。当然，也有人说，她深明大义，伏剑而亡。不管是否如此，时势所逼，也没得她选择了——然则，刘禅的投降，于百姓而言，似乎是最好的选择，如果刘备处于此种境地，会如何做呢？

另一个女的，是刘禅的李昭仪。她随刘禅到了洛阳。未想，魏国将蜀宫嫔妃女子赐于无妻之将士。李昭仪说，“我不能二三屈辱”，于是自杀。投降一次，已算是受辱了；被如金银珠宝一样，赏赐给他人，人的尊严又何在？何况，自己好歹是皇帝的昭仪，你们个武夫，配得上吗——要想保有自尊，唯有舍命而已。然则，落草的凤凰不如鸡，蜀宫多少女人，能于历史上留下痕迹者，也就她一个罢了。

宋末元初处于易代之时（与刘禅类似的情况）的诗人陈世崇如此评价——北平王谌哭于昭烈庙，先杀妻子乃自杀，魏以蜀宫人赐将士，李昭仪不辱自杀。禅不特愧于将士，亦且愧于妇人矣。

诚如毛宗岗所言，北地王之死，为汉朝生色——刘谌与李昭仪，总算是替蜀汉，争到了一点颜面与尊重。