嘉会乡豸遊村

第三站是豸游村。豸游村,位于恭城嘉会乡北2公里省道201旁边,离县城也就20公里多一点。这是一个以周姓为主的村落。“豸”“是虫豸,无足的昆虫。“豸游”,有虫兽出没之义。由村名就可以想见当初先民披荆斩棘在此创建家园的艰辛。

进村的时候,还是有点小失望的。这个村有265户,人口1100多,按理算是不小了。实际上古村落规模不大,保存也一般。这是古村的入口,一个三分楼拱券门。


村门前院子里,意外见到一口古井。


整块的青石井圈。从这些管子就可知,井水现在仍有使用。

关于这口井,倒是有点名堂。据光绪十五年《恭城县志》记载:“仙井,在豸遊村中,常有异鱼出遊,可见而不可取,今乎为异鱼井”。仔细瞄了一番,并没有见到传说中的异鱼。


进了村,你就会明白刚才我所说到的失望。一是村子的脉络并不明晰,当然也可能是后来破坏了;二就是保存并不好,这跟没人居住关系很大。村民都搬到邻近的新村了。

房子以井院式为主,砖木结构。侧面有封火墙,脊角高翘,装饰精美。


墙脊上有葫芦灰塑。


房屋木雕不多,较为简陋。


村子不大,从村后小路上坡,见到高大的香樟树。


忽然见到高大考究的风火山墙。老牛开始迂回靠近。


村子后山景象。


山坡上的平地,居然隐藏着一座豪华建筑,档次明显比山下的高,保存得也十分完整。


一对石质拱券月门对开,构成一幅美妙的图画。


原来这就是著名的豸遊村周氏宗祠,始建于清光绪六年(1880年),广西区级重点保护文物。

入内为一院子,祠堂对面有照壁,两侧开有月门。


门楼脊角凤首飞翘,门额为书卷形状灰塑,上书“视履考祥”四字。

视履考祥,语出《易经》,《履卦·上九》云:“视履考祥,其旋元吉”。“履”为鞋子,引申为自己走过的路,亦指人生之路。“祥”为外界所呈现出的吉凶之兆,引申为即将应对的前程。视履考祥,大意是说要经常审视所走过的道路,并推究可能出现的新情况,及早做好准备。


周氏宗祠正面。这是一个典型的两广地区祠堂建筑,屋顶山墙以灰塑图案装饰。祠堂为三开间,两侧围墙开有小门。厢房有夸张的镬耳山墙。


侧门屋脊两端为灰塑鸱吻。


脊角精美的灰塑,多重立体绘彩造像。


精美的墙角石。祠堂右侧这块上雕寿星仙鹤灵芝,寓意“寿”;下面雕刻喜鹊和羊,寓意“囍”。


左侧脊角灰塑。


祠堂左侧墙角石,上雕龙凤造型“福”字,下雕松鹿图。两边合起来就是“福禄寿禧”。


祠堂地面有抬高,前有五极石台阶,下面开孔应为排水用途。正门前立有四方青石柱,高达四米,下面柱础造型别致,在两广地区十分常见。石柱上镌刻着楷书楹联一副:“一脉衍青齐,十余世光前裕后;两房新祖庙,亿万年肇祀明。”木门上书“文丞武尉”四字,大门上方石匾阴刻“周氏宗祠”四个楷体大字。

关于周氏来源的话题,之前在灵川江头村和湖南上甘棠古村的帖子里都有涉及。现今的周氏郡望以“汝南堂”为多,原因主要是东周之初,周平王将自己的庶子姬烈分封到驻马店汝南一带,之后其家族不断繁衍壮大;而大抵又经过了500余年之后的东周之末,周王朝的最后一个王--周赧王被贬后又被安置到今汝州汝南。汝南遂成为周氏一族发展过程中的一个重要郡望。在上甘棠的帖子里,我们更加认识了大唐盛世名震天下的周氏“二十四宏”。从黄帝算起周氏第101世孙周安時(651-717),字朝用,唐总章年间进士。生子二:如锡、如鍉(一说生子三:如锡、如鍉、如银)。其中周如锡(673-757),字彦德,唐垂拱年间进士。任左金吾大將軍,后又授征南大元帥。后来迁徙至湖南宁远大阳洞,生十八子:宏谦、宏量、宏德、宏度、宏休、宏直、宏章、宏慎、宏正、宏让、宏道、宏亮、宏颂、宏交、宏本、宏明、宏初、宏立。连同胞兄弟周如鍉所生六子:宏悯、宏怜、宏惯、宏侧、宏憶、宏惮合共二十四人,皆登第进士而入仕,风头一时无两,被盛赞为大唐二十四才子,也就是周氏家族著名的“二十四宏”(宏为辈序)。

按周氏族谱记载,灵川江头村的周家先祖是宏谦公,而恭城豸游村的周家先祖为宏怜公,而湖南上甘棠周氏先祖则为宏本公。湖南道县周敦颐这一脉也源出宏谦公。


梁枋间的通花木雕构件,如果老牛没有猜错,应该是一对狮子,男左女右。这对狮子的性别特征可就完全是按照自然界里实物来的,相当写实,我是头一回见。


封檐板有精美花卉与龙吐水图案浅浮雕,梁头雕刻竹雀图,相当用心。


檐下的拱形轩廊。


门当石雕刻麒麟献瑞、鹊戏花丛和双凤朝阳等吉祥图案。


门槛石则雕刻有拐子纹、波浪纹、卷草纹和覆莲纹等多种装饰条纹,十分精细。


拱形轩廊下面的墙壁上,还有精美彩绘图案,处处散发文艺气息。


彩绘内容似乎多是关于田园山水生活的。


驼峰上雕刻精美的“五蝠临门”图。图中五只蝙蝠或立或飞,或斜或直;有侧目而视者,有匍匐歇息的,形态各异,不一而足。更牛的是这五只形象生动的蝙蝠,全部位于一片微微卷起的荷叶上,旁边莲花有含羞欲吐的,也有缤纷绽放的,有的则已经完全凋谢,只剩下一个光秃秃的莲蓬头...神乎其技哉!


此画中有樵夫两个,年纪较长者看来是又热又累,故坦胸露乳,坐在柴禾担上稍作歇息;年纪略小者则是吹着口哨,轻松前行。这从画中诗句也可见一斑:“刍荛刍荛快乐逍遥,老肩息,少肩挑。芒鞋草履自呼樵,绿水青山看不尽,归去待明朝。”

放牛图


这幅是宴会饮酒的,就是不知喜宴还是寿宴了。

捉鱼图。


另一侧的月门。

祠堂左侧小门,上面有灰塑寿桃一对。


桃子上有寿字。


厢房的镬耳山墙。


月门门额书“出入贞吉”。语出《易·履》:“九二,履道坦坦,幽人贞吉。象曰:幽人贞吉,中不自乱也。”谓人能守正道而不自乱则吉,后多指吉利与幸福。

非常可惜的是祠堂无缘进入。或许跟这祠堂并不位于村子中间有关,至少寻找守护者比较容易啊。这地方真是连个人影都没...

只能网上找来非常有限的资料图片。这个祠堂其实还是很有点看头的,可惜了...

只能继续沿着山坡乱走。


沿途可见的一些老屋,已经人去楼空。

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