特约 | 二水居士：太极与武技的结合
文人大凡是看不得赳赳武夫气概的，即便在沈德符所处的年代，倘若有人将“太极”与“武技”结合在一起，也许也会遭到“侮圣至此，可恶可狠”的恶骂的。
而历史有时候就喜欢开这种玩笑。在沈德符过世后不到两年，一个“言必称太极的”王朝死了，一个闯劲十足的新王朝，刚一出世，也死了。而一个久居关外的游牧民族却开始掌控这个王朝，开始学着“以汉制汉”的新皇朝建立。此人还为自己取了一个十分汉化的名字叫“皇太极”。
顾炎武曾说：“有亡国，有亡天下”。一朝一姓的灭亡，是亡国，全民族为异族征服，则谓之亡天下。照顾炎武的说法，甲申年的历史，是既亡国又亡天下的了。这亡国亡天下的痛楚，激起了文人心中的家国情怀。即便陈迂酸腐或者手无搏鸡之力，这群文人开始斯文扫地，从事着以往文人所不齿的事情。这其中，值得一题的是北方的孙奇逢、李孝悫、傅青主、王余佑、李塨、颜习斋等与南方的顾炎武、黄宗羲、王征南、黄百家、甘凤池等。
而五公山人王余佑，则更值得太极拳史界关注！ 王余佑，字介祺，保定之新城人。《大清畿辅先哲传·师儒传·夏峰弟子王余佑传》称其“康熙二十三年卒，年六十九，学者私谥文节先生”。此考其生卒：1615-1684。
1644年，甲申国变，王余佑归隐易州（今河北易县）五公山，自号五公山人，后流寓献县（今河北献县），教学生以忠孝，务实学，兼文武。他编著《十三刀法》，内载“太极连环刀母”六路，因而，人称“太极连环十三刀法”。徐哲东先生曾说，“乙太极为者，用于技击，始见此书”。可见，1644年之后，五公山人已经摒弃了迂腐的陈见，将太极两字与武术结合起来了。
其实，五公山人不只是将太极作为标签粘贴在他的这把刀上，他或者根本没有想注册“太极”这个商标。统编《十三刀法》，书名没有“太极”两字，内容中也只“太极连环刀母”这一处“太极”字样。但是，我们仔细研究他的刀法，却无处不与近代的太极拳理论相契合。其总论云：“吾之用刀，以刀引力，故要重刀。然刀重力大。刀动力随。虽不用力。而力自随矣”、“吾之用刀。力在筋骨。骨软筋硬。周身气脉相连。虽不用力于刀，而周身气力自全在刀焉。如水银之在竹筒中。运之则至首。收之则至尾。然此亦难与不知者道也”。此书后经蟫隐庐石印本易名为《五公山人太极十三刀法》，唐范生校对出版时，改名为《太极十三连环刀》，将太极的商标归属于五公山人的刀法，应是实至名归，众望所向的。 习刀先习拳，是一般武术教学的常理。没有拳术的基本功法，别说是五公山人三五十两的重刀，即便是斤把重的轻刀，若想“运之则至首，收之则至尾”，也绝非易事。所以说，五公山人除了他的刀法与众不同，理应冠之“太极”名号，那么他的拳法究竟如何呢？ 这个问题，几年来一直吸引着我的视线。去年无意之中，我在孙禄堂先生的《形意拳学》一书中找到了谜底。
图103
孙禄堂先生的《形意拳学》成书于民国四年（1915年），首序为国学大师赵衡先生所作（图103）。赵衡，字湘帆。直隶冀州(今河北冀县)人。生于同治四年(1865年)，卒于在1928年。著《叙异斋文集》等。从他的序言看来，湘帆先生亦精通武学，“世俗所传绵掌，八极十二节，充其量不过一匹夫之所能”、“专事吐纳导引，若五禽、八段锦，造次敌至手足无措，又无以应变”等俱非隔行之论。之后，赵衡先生发现他所看到的孙禄堂先生的形意拳，与他记忆中的五公山人的拳术有着相通之处，他说：“往岁某见有写本《五公山人》。新城王馀佑所著刀法拳术。心窃好之，而未暇录福以存。曶曶今二十年，十三刀法已梓行，不复能忆其拳术，亶忆其主要曰：意、气、力，而力不自力，他人之力皆其力，道在用藉，极其所至，撼山洒海，轩柱天地，凡意气之所至皆力之所至”。由此推算，湘帆先生当在1895年前后，见过写本《五公山人》一书。其时，先生年当而立，值博闻强记之时，虽“不复能忆其拳术”，“亶忆其主要”，也足可采信焉。“而力不自力，他人之力皆其力，道在用藉，极其所至，撼山洒海，轩柱天地，凡意气之所至，皆力之所至”一节，俱与内功拳理相契合！
“而力不自力，他人之力皆其力”、“凡意气之所至，皆力之所至”，在赵衡先生看来，与孙禄堂先生的形意拳十分的接近，于是他疑虑：“与今孙君所传是不同出一原，抑原一而异其支与流裔？”而在我看来，既然他的《十三刀法》是名正言顺的太极刀法，那么他的拳法、他拳法中的拳理，又与而今我们的内功拳如此的相似，我们有理由相信，他的拳术倘若被冠名为“太极拳”，也在情理之中！
作者：江澜 ，自号二水居士，奉化棠溪人，寓居嘉兴。1987年从王清发老师学习杨式李雅轩老师一脉太极拳，1992年从蔡光圻老师学习推手。2003年初，因缘结识金仁霖老师，系统学习杨式叶大密老师一脉太极拳之拳技、拳理、拳史及教学体系至今。创立嘉兴一多庐太极文化传播公司，致力于太极拳传播与推广。受聘于新加坡传统杨式太极拳协会担任武术顾问。创立马来西亚槟城一多庐太极拳协会、马来西亚雪隆一多庐拳艺工作坊、马来西亚砂拉越古晋一多庐太极拳协会，担纲总顾问暨总教练。手谈之余，勤于笔耕，陆续在《武魂》、《太极》、《精武》、《武当》、《武术家》等杂志刊发文章数十篇，出版有《一多庐太极体悟录》、《杨家太极拳老拳谱三十二探究》、《<王宗岳太极拳论>校注》、《<太极功源流支派论>校注》、《<太极法说>校注》、《陈微明武学辑注》（包括陈微明《太极拳术》、《太极剑》、《太极答问》三册的校注）等。
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