素说《论语》：卫灵公篇（三十二）
15.32 子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
《说文》：莊：上讳。侧羊切。臣铉等曰：此汉明帝名也。从艸从壮，未详。𤖄（𤖈），古文莊。段注：其说解当曰“艸大也。从艸壮声”。其次当在菿、蔪二字之间。此形声兼会意字。壮训大，故莊训艸大。古书莊、壮多通用。引伸为凡壮盛精严之义。《论语》：“临之以莊。”苞咸曰：“莊，严也。”是也。
《广韵》：庄：严也，又庄田。《尔雅》曰：“六达谓之庄。”
《正字通》：庄：壮平声，艸牙壮也。《六书统》艸刚劲也。又严也，端也，盛饰也。
汉字“庄（莊）” 从艸壮声。本指丛草茂盛之状而言，故从艸，又以壮本作“大”解，大有盛大意，艸盛为庄,故从壮声。《说文》“莊，上讳。侧羊切。臣铉等曰：此汉明帝名也。从艸从壮，未详。𤖄（𤖈），古文莊。”段玉裁注：“此形声兼会意字。壮训大，故莊训艸大。古书莊、壮多通用。引伸为凡壮盛精严之义。” 马叙伦《说文解字六书疏证》中引“商承祚曰：莊为汉孝明帝讳。故许于莊下不列说解。而但曰上讳。何以独填'古文’。然则此三字必后人加也。”《尔雅》“六达谓之庄”，其义所出未详，由六路通达的大路引申为山庄之庄。本义为草木茂盛之貎，引申表示容貌的端庄、恭敬、庄重，亦指言语、举止等不随便，不轻浮的谨严持重、严肃，又引申指田舍、村庄、村落。
《说文》：䇐：临也。从立从隶。力至切。段注：临者，监也。经典𦲷字或作“涖”。注家皆曰“临也。”《道德经》释文云：“古无莅字，《说文》作䇐。”按，莅行而䇐废矣。凡有正字而为假借字所敓者类此。
《玉篇》：莅：力致切。临也，与涖同。
汉字“莅”小篆作“䇐”，从立隶声。本义作临视解，从立，会亲临到达而驻足以视之意，隶，本作及、到解，为逮字初文，临视必及至其所视之事物，故从隶声。经典作“莅”或作“涖”，俗作“蒞”。本义为亲临，泛指来、到 、来临、参加，引申指治理、管理。本章“莅”字定州汉简作“位”字。