八字的透干与通根
透干是指八字中天干透出的字。命局中的字，只有透出天干时，才可积极的对日主及其他天干发挥生克制化、冲合的作用，天干每一干的作用都是很大的，月、时干紧邻日主，直接对日主进行生、克、泄、冲、合，直接影响着日主的旺衰和性情；年干虽然远离日主，但同样对日主发挥着很大的作用，它主要的作用方式，是通过对月干的作用来进行的，或对月干进行牵制，减弱月干对日主的作用力量，就是对月干的泄或克；或对月干进行帮扶，增强月干对日干的作用力量，这就是生或帮月干。而地支，虽然对命局五行的能量大小产生影响，但没有天干那样直接和作用力大，所以命理上才说地支主静，是待时而用。这静，是指地支发挥的作用，没有天干那样主动、直接；待时而用，一般是指其只有透出天干时才发挥作用。其实即使没有透出天干，地支也一样在发挥作用，有着不同的作用方式，没有天干那样直接影响日主而已。
地支中，日支是可以直接影响日主的，因为它离日主最近，可直接对日主发挥作用。日支对日主的作用力比天干的作用力更强，但它是隐性的，是内在的，不象天干透出的那样是显性的，是人人都可以看得到的。年支，是通过对月支的作用及年干的作用及其他五行的同气相助来影响命局。月支，是通过对月干，年支、日支的作用及旺衰来源的方式来影响命局。时支，则是通过对日支、时干的作用来影响命局。当然，还有隔柱生克制化、刑冲合害及同气相扶相助的作用，但那样的力量较小点，没有相邻两柱的作用力量大。
通根，是指透出的天干在地支的根。这根，一是地支中指与天干同类的五行，如甲木，在地支中有寅中甲木，卯中乙木等。二是指生天干的五行，如甲木，在地支中有子中癸水，丑中癸水等。生天干的五行，在严格意义上来说，并不算通根，但它毕竟是生某一天干的，所以它对天干的力量是增加的，也可归入天干有根的范畴。
通根，对透出的天干来说，是相当重要的，透出的天干如果在地支没有根，就是虚浮的，就没有力量，就失去了对其他干支的生克权，或者对其他干支的生克力量就不足了，这叫“地不载”天干的力量就很难发挥。
通本气根的叫强根，力量最大，中气根次之，余气根又次之。通根位置的远近直接影响天干的力量。坐支位置最近，隔支次之，再隔之又次之。如果通根在坐支，则为干支一气，力量是比较大的，一般情况下，该五行都会独立，难以屈从其他五行。
乾造：丙午 丁酉 壬申 戊申 年柱丙火通根于年支的午中丁火，既通本气根，又通坐支根，是有力量的，足可用火制金来平衡日主，这是“君赖臣生”的取用之理。如果通根在邻支，则通根的力量要小于坐支的力量，能否通得上，还得看坐支是什么，如果坐支是冲克所通根的邻支的，则这通根的力量就更小了，如果这冲克的力量足可以把所通的根冲克去掉，则此天干可能就会虚浮无根了。再隔一支，力量就更小。比如年干，通根在时支，这在命理上叫挂角，这根的作用就很微了，如果这时支的根又无生有泄，则力量更小，似有若无，如果时支被冲克而有伤，则这通根就是根被拔，不起作用了，这年干就无根可通，不能行使生克权了。除了通根的深浅及通根位置的远近外，透干的力量还要看其他透干的生帮情况。透干一比劫等于通一余气根，即使透干在地支一点根都没有，在天干有一比劫，如果这比劫不被冲、克、泄去，这透干就算有根而不算虚浮了，可以有生克权了，当岁运生它时，它就可以受生而发挥作用了。除了比劫外，天干得另一干紧贴生之，而不被另一干紧贴合克去，为透干有源，也算有根了，只要再通岁运之根，此干必发挥作用无疑。
乾造：乙巳 癸未 辛未 庚寅 六月辛金，癸水润局，存金为用，癸水在地支无一丁点根，为虚浮，所以学历不高，但癸水得庚辛紧贴生之，无戊来克，只一乙泄，为弱而有源，可以生扶得起。庚辰运，癸水得库根，辰土又润局生金，癸酉年，金水同旺，开始进入药材市场经商，乙亥年，癸水再通根，引通金水木之气，身旺财旺，此年发财近百万。
盲派对天干的一些解释
甲乙木---- 甲木：主大树，是一种直木。乙木：主草、苗、禾、苔、藤等，可以在各种条件下生长，是一种弯曲的木。两者对季节都特别敏感。春天的木是一种生长的木，是活木，生在寅卯月木旺的季节，木能生长，但初春木嫩，怕金斩木。如果是木旺的时候，则喜火，脱胎要火，这是甲乙木的共同特点。生在三月，也属春天，也是生发的木，怕金来斩，但它不一定喜火，而是喜土，土是财。如果生在卯月，来个酉金就坏了，来个申金，卯申合制金，就可用，就可以容金的存在。有卯不敢见酉，有寅不敢见申，春天的木不敢受冲克。
丙丁火----丙火的类象是太阳、光明的意思，类象比较多，比如有媒体（一般指影视媒体，不指文字媒体）、文化的意思。比如小孩考试，那么丙火主文，就代表语文（金指数学，申金，戌、未主化学等等，把它类象就行）。丁火也主文，但和丙火不一样。丁火是一种星光，月亮、光明的意思，指文字传媒。丙火是刺激人的，丁火是慢慢渗透的，是一种灵光，特别有秀气的东西，是一种神秘文化，搞玄学的有丁火，是一种神秘之光。两者对四季都不十分敏感，不讲季节，但有个特性：丙火怕过旺，再有木，就会焚木而尽；丁火不怕旺，喜旺。丙火还怕弱，一旦有了根以后，怕把根毁掉；丁火旺也行弱也行。两者都怕湿土晦火，也怕燥土晦火，喜木，无木则贫贱；见土不主秀气，因为土是五行中最贱的东西。
戊己土----戊土是大地。喜欢春天或秋天，这种土是薄土，土气特别薄，容易贵，土重就浊了、贱了、笨了（不包括戌月），夏天的土就有点浊，太重。己土是田园。喜禄喜旺，是庄稼地，越多越好。这是一般的规律。戊己土自己不成为秀气，比如丙火日主生在己丑时，这个土不是秀气，这个土肯定是个坏的东西，土是贱的，出不来秀气。
庚辛金----庚金不怕弱，相反还喜弱，弱一点好，怕见禄刃太重，叫顽金不化。浊气太重，没什么成就，喜欢清一点，弱一点。是一种粗糙的金，铁器之类。如见禄刃之根，要么顺其性，见旺水，水又有用方吉；若见其弱，要逆其性，见旺木火方吉。不可亦顺亦逆，则贱不可言。庚金制化得宜，即可成材。辛金是一种很秀气的金，珠宝、金银、加工过的金，喜癸水，不怕弱，不宜多，多则硬而不秀，怕土重，埋没而无光。夏辛金遭克，最喜见癸水；冬辛金遇寒，最宜见丁火。庚辛金的最大特点就是不看衰旺。金是一种铁器，不象木，木要把根扎住才能长，把根一断就坏了，金不需要旺，因为金本身已经是一种成气的东西，放到哪里都行，不象火，还需要原神来烧，金只要存在就行。
壬癸水----壬水：江河湖泊之水。癸水：雨露，小溪，有秀气，杯中之水。壬癸水如通了源之后，为有气势，不能流绝，流绝为寿绝。不通源则不怕。