《三国演义细节解密》之八十六：陈登在千年之后为何成为宋人偶像
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上一期的三国演义细节解密，大锤在讲述古典小说《三国演义》中出场的各地诸侯中的徐州割据军阀时，专门开辟一个题目，来讲述徐州地方豪强势力的代表人物，陈登陈元龙。
我们说到这个人胸怀大志，文武兼备，而且不太像当时很多世家大族子弟那样，因为家族垄断了地方州郡的人脉和人事，就可以高枕无忧坐等高官厚禄，陈登是想做一番事业的。
只不过，历史上的陈登没有等来大放异彩的机会，虽然在徐州地方经济治理中颇有政绩，而且两度击退江东孙氏的大举进攻，陈登除此之外就没有什么机会来实现自己的匡扶社稷的志向和才能了。
这是一个挺遗憾的结果。为什么陈登没有这样的历史机会呢？大概有两方面的原因。
一个直接原因就是陈登寿命不长，他39岁那一年就去世了。按照正史《三国志》关于神医华佗的相关记载，陈登在配合曹操、刘备彻底消灭吕布之后，在曹操安排下赴任广陵太守，就是在这个官职任上，陈登的病发作了。
按照史料记叙这个病的表现就是当时陈登胸口憋闷、脸红厌食。于是延请神医华佗来诊治，华佗判断陈登体内有大量寄生虫，于是开汤药让陈登服下，随后催吐出大批体内寄生虫。
按照华佗的说法，虽然驱除了大批寄生虫，但是还是有残余、没弄彻底，过段时间可能还要复发，到时候还需要寻找名医诊疗。后来果然陈登发病，这次因为华佗不在徐州当地，陈登因此病亡。
后世学者根据史料描述进行推测，认为陈登很可能得的是肝吸虫病，其病原可能是因为陈登喜欢吃淡水鱼制成的脍[kuài]也就是生鱼片，这类淡水鱼生鱼片很容易传播这类疾病。
这是陈登个人健康方面的原因。而从当时历史条件来说，即便陈登没有得病，恐怕留给陈登的历史舞台也不会太大。
因为当徐州落入曹操之手之后，为了保持对各个州郡地方豪强势力的高压态势，曹操一样采取了可以限制甚至压制徐州豪强地方势力的做法。就在陈登第二次在广陵大破孙吴军之后，正是陈登意气风发的时候，他曾经想过要经营徐州，最终动员大军一举平定江南。
不过陈登这个想法是不可能实现的，就在第二次击败孙吴军进攻之后，曹操就把陈登调离了徐州与孙吴对峙的前线，打发陈登去当东城太守了。当时陈登离任的时候，因为他在徐州苦心经营，家族根基深厚，引得广陵人众纷纷跟随。这固然证明了陈登的能力和人望，但是也印证了曹操的担忧。
徐州地理位置重要，又是四战之地，东汉末年此地争夺可以说极为惨烈，无论如何，作为第四个接手徐州的诸侯，曹操都绝不会允许徐州出现一个强大的本土豪强势力的，因此陈登即便连续击败孙吴，他也不能在徐州继续呆下去了。
而陈登走之后，孙吴势力逐步侵蚀徐州，到了陈登壮年去世的时候，赤壁之战爆发，孙吴势力已经做大再难牵制，历史记载曹操曾经后悔说，恨当初自己不能用陈登陈元龙的计策钳制住孙吴，最终导致养虎遗患。
不过这里大锤要多说几句。陈登壮志未酬英年早逝，其实从后来事态发展来看，未尝不是一件好事。因为种种迹象表明，历史上的陈登，出身士族豪强，还是秉持着忠于汉室的理念，而且即便是在曹操麾下，陈登也公开对曾经的徐州之主刘备给予过极高的评价。可以说，这人不仅志向高远，而且没那么容易随波逐流，等闲还不肯服软。
这种人就跟曹操帐下的荀彧[yù]很像，到最后曹操父子要跟汉献帝来个总了断的时候，陈登如果还活着，他的下场也不会比被逼自杀的荀彧好到哪里去。而陈登在后世诟病的曹操父子篡汉的过程曝光之前，就提前去世，反而保留了一份好名声。
从历史角度来看，陈登本人的历史遗憾，在东汉末年人才大量涌现并且高度浪费的历史环境中，并没有特别起眼。不过，到了两宋时期，作为宋人咏古的一个重要题材，三国成为众多文人作品的宠儿，最出名的诸如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》以及辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》等等。
而令人印象深刻的就是，在宋人歌咏三国的作品中，陈登的出镜率非常高，这是一个什么样的表现呢？就是在宋人作品中，比陈登更有戏份的，只有周瑜和诸葛亮了。
陈登为什么会在一千年后一跃成为宋人歌咏题材中的重要人物呢。只要仔细分析一下，就会发现，宋代文学作品中主要是南宋的作品特别推崇陈登。这与当时南北对峙、南宋积弱的军事形势有直接的关系。陈登所镇守的徐州本来就在南宋对面，而陈登在历史上表现出的匡扶社稷的志向、文治武功中卓越的才能，在江南地区本来就有较为悠久的民意基础。
而在南宋面临存亡之际，陈登的志向与能力，自然就让南宋文人感同身受，传为美谈。正如南宋诗人张孝祥在当时决定南宋命运的一场宋金采石大决战之后，听闻前线捷报，兴奋中写下“湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩”。
在南宋频繁遭遇北方金朝元朝的猛烈武力攻击之际，当时南宋的知识分子渴望报国，又渴望文治武功。而一千年前的陈登，正是这样一个有大志、文武兼备的而且临近江南的这么一个典型人物。
而且陈登之勇是真的敢抡刀子上阵，当初在两次对战孙吴军的时候，都深入一线指挥，无论军阵布置还是战场指挥，都恰如其分，不仅勇猛异常而且审时度势，颇有大将之风。这种知兵、治世且有匡扶社稷之志的人，在南宋内忧外患之际成为文人竞相歌咏的对象，正是历史上的陈登与历史上的南宋的双向选择的产物。
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