一篇《周口赋》，上下六千年！

周口宣传片

周口赋

周口赋

冯剑星

太清先生高卧于洞天之地，餐云霞，吸风露，吐二气，绝清游，参天地之根本，悟心源之清幽。龙湖君闻之，往而见焉：先生不游，尘埃皆休，澄神内视，以绝俗流，何也？

太清先生曰：坐忘千秋，一眼万年。息交而慎独者，不食烟火以回旋。

龙湖君曰：否否。若有华夏先驱之地，九州圣迹之所。羲皇之故都，道德之真源。开天地之根基，肇文明之灿烂。此之所在，先生不为之一见？

太清先生曰：君试为我说之。

龙湖君曰：当羲皇之画卦也，仰则观天，俯则察地，养白龟，造书契，定姓氏，制嫁娶，兴礼乐，育牲牺，垂衣于先天之上，教化于蒙昧之初。其神其圣，在物在理。至于女娲补天，神农稼穑，民得其一者而为食，得其二而为礼。生民教化，代无穷已。是以柱下史者，要道不繁，涵天负地，玄之又玄，青牛独步，紫气垂天。道德相济，真言五千。犹龙之叹，不知其端。而或文集千字之经典，棋定南北之笑谈。鸿昌义烈，浩浩正气以塞苍冥；伯驹慷慨，煌煌国宝而壮史篇。凤梅一曲，传梨园而遐九州；朱婷铁臂，扬国风以震宇寰。人才济济，如春江之鲫；诗书朗朗，作礼乐之邦。弦歌大雅，贞吉含章。人物繁胜，民风淳良。如此，先生一游又何妨？

太清先生曰：倦矣。仆不能从。

龙湖君曰：其所在也，黄淮之腹地，天下之中州。南接中天，北窥东京。西邻漯河，东视亳城。三川之交汇，九州之枢通。莽莽平原，千里沃野。滚滚车轮，百代耕耘。绿野似海，黄土如金。春种秋收，布雨行云。天下粮仓之所在，时代发展之缩影。唯诚唯信，在奋在勤。追先贤之步履，开盛世之新春。如此，先生不为之一游也？

太清先生曰：殆矣。仆不能从。

龙湖君曰：至于颍岐之春晓，柳湖之放棹。蔡池之秋月，槐园之夜雪，自不待言。当值二月初二日，朝羲皇于陈州也，会春日之清和，闻百姓之行歌。舞之者老翁，蹈之者少女，顶香焚表，祷祝不绝，旋不能回踵，退不能转身，人如潮水之势，声震屋瓦之时，汗挥则为雨，气喘则成云，歌吹则为海，香焚则为雾。男女之踊跃，老幼之虔诚，为春以成甘露，为夏以成烈日，为秋以成凉风，为冬以成飞雪。轩轩也，浩浩也，轰轰也，烈烈也。青天变色，不可方物。古今一慨，大可释怀。如此，先生能为之一游乎？

太清先生闻之，眉扬而色喜，神清而气爽，曰：请再言之也。

龙湖君曰：若夫沙水清清，汀兰郁郁。白鸥冲波，锦鳞游戏。唱渔歌而晚归，浮塔影以沉碧。闸开泄洪，野马尘埃相仿佛；网起鱼收，鲈鲤鳇鳙而续继。夕阳斜照，松筠欲雨。古渡船回，桨橹成诗。而或观雨后之风荷于湖上，云霞百万，芙蓉尽放，雨姿晴态，莫可名状。冷香飞动，绿漪荡漾。有蒲有荷，陈风不远。洵有情兮，宛丘歌短。寄千古之幽思，得浮生之清浅。何堪圣寿之塔影，未见明道之俨然。虹桥灯火，流光溢彩之所在；太清仙境，青牛紫气而可览。如此，先生宁不起耶？

太清先生曰：愿闻今日之景象如何？

龙湖君曰：当此盛世也，开港口则达南北之商，贯高铁则至京津之要。广厦峥嵘，道路畅通。三年巨变，万里风鹏。大笔浓墨，风起云涌。以文化城，则新一代之风；以卫创城，则见千秋之盛。立愚公移山之志，见女娲补天之心。扬三川之绿水，写壮美之雄文。举旗帜，聚人心，克艰难，尽辛勤，重承诺，固根本。为工为农为商，则一呼百应；为官为学为兵，则众志成城。起时代之风帆，济沧海之穷溟。斩荆棘于险途，开未来之光明。以百姓之心为心，则是三川之使命；以天下之任为任，则是我辈之精神。民之所向在实事求是，心之所向在发展创新。是以今日周口之新也，在城也，在人也，在精神也。城之新者，在道路也，在环境也，在建设也；人之新者，在认识也，在奋进也，在奉献也；精神之新者，在意识也，在信念也，在希望也！如此，先生能从我一游否？

太清先生豁然而起，稽首再三，曰：洞中一日，世上千年。当从君游于三川之上，乐此以消忧，临流以寄傲也。

于是，二人携手，大笑而出，为之作歌曰：

巍巍太昊兮大道其光，

众妙之门兮道德仙乡。

日新月异兮思之不忘，

歌之咏之兮源远流长。

冯剑星于乐缘堂

庚子腊月十一夜