八字命理详细分析个人能力
能力分先天能力和后天能力。先天能力即天赋，后天能力在学习实践、工作锻炼及人生历练中而成。要是能认识先天能力，那么后天一经训练，很容易成为才华。
一、能力的概念及种类
能力是完成一件事或一项任务或一个目标时所体现出来的个人素质，其通常也被叫做本事。能力的大小直接影响着一个人社会活动的效率。
能力是与社会活动紧密相连的，其只有在参与社会活动中才能得以体现，如学习、生活、工作、交际、做事、管理等。其一旦脱离社会活动，那么，不仅得不到体现，并且也得不到发展。
人拥有多方面的能力，如学习能力、成长能力、治病能力、手工能力、生活能力、劳动能力、创造能力、交际能力、管理能力、预测能力等等，具体可归纳总结为三大类：生活调节的能力、精神文明建设的能力、物质文明建设的能力。
在众多能力当中，与人生成就的关系最为密切的有以下五种能力：学习思考、不断成长的能力，表现自我、服务社会、领导或引领别人的能力，生活的平衡能力，动手操作的实践能力，沟通交流、驾驭外界资源的能力。
能力又有先天和后天之分。与生俱来的天赋即为先天能力，通过长时间学习、磨炼、实践而获得的本事叫后天能力。
人的有些能力是先天就有的，后天一经训练就会变得很优秀，甚至卓越。而不少优秀人士的能力，纯粹是靠下苦功夫锻炼出来的。比如，很多成功的商人，从小都不爱念书，但却是无师自通的生意好手，这样的现象太多，就有了土豪一说。比如，文学艺术家，普遍不善交际、拙于生活，智商高而情商低，他们把人生的主要精力都花在了强化天赋上而忽略生活能力训练之故。比如，每行每业都注重选拔人才，尤其是竞技体育和文学艺术，不是这块料，下再大的苦功都是徒劳。但凡行业的卓越者，都有超乎常人的天赋。
当然，能力也可以通过训练而来。人的最大优点就是具备很强的学习能力，很多能力都可以通过学习而获得。比如生活的技能、工作的技能、开车的技能等等，正常人都可以通过学习而拥有，就算一点天赋都没有，只要肯下苦功夫，把别人休息的时间、玩乐的时间都用在学习上，最终的结果也不会比他人差。这就是所谓的笨鸟先飞和勤能补拙。
二、认识能力的现实意义
能力不等于成就，能力也不一定决定工作职业，但能力与一个人的成就及工作职业的关系最为密切。于多数人而言，能力与个人成就或工作职业是可以划等号的。
发挥自身的优势，从事自己所善长的事情，是一般人成就自我的最佳途径。“男怕入错行，女怕嫁错郎。”认识自己的潜质，发挥自己的能力，就像女人找对男人那样的重要。
所以，认识一个人的先天品质和后天能力，对其自我成长和人生价值的体现，对其工作职业的选择和人生走向的确立，对其整个人生的规划，起着至关重要的作用。
就预测而言，多数人的成就取决于功能点，功能点多为工作职业，而工作职业又往往与命主的能力密切相关。因此，认识了一个人的先后天能力，对工作职业和人生成就的判断，就有了重要的参考依据。
三、先后天能力在八字中的对应
先天能力来自基因，是上一轮生命体功能的延续，我们把他叫做天赋或潜能。其为人的自然属性层面的内容，因此，先天能力看五行。这就是为什么八字中木火旺而成势或月令为未土而无伤的人，一生多爱看书、好学习、个人成长能力和自我反省能力很强的原因。这也是为什么八字中金水成势或月令为辰土无伤的人，普遍社会适应能力和沟通交际请客送礼能力很强的原因。这些现象和八字中的十神一点关系都没有。
后天能力主要来自长时间地学习和大量地实践。人和动物最大的区别之一在于：动物只具备先天能力和只会强化先天中利于生存的潜能为后天能力；而人不仅拥有众多先天能力，并且还能有选择性的把这些潜能转化成后天能力，更能通过学习训练和大量实践，掌握更多自己原本所没有的技能。这样看来，学习思考、自我成长的能力及实践操作、创造生活的能力，是人和动物最本质的区别。
动物之所以是动物，是因为其永远仅能凭借自身的原始性去生存和发展。原始性是动物的根本。
人，不仅具有原始性，还具有灵性。这就有了人的成长性、选择性、创造性。因此，人能往高处走，能不断地进化和完善。
从以上分析可知，后天能力来自社会生活中的大量学习和实践，其为人的社会属性层面的内容，因此，后天能力看十神。
后天形成的能力，具有很强的选择性、人为性和塑造性，其为人的改变和进化创造了条件。但他也必然带有明显的强迫性，也为人生的痛苦埋下了根源。
后天能力还不可避免的带有表面性。因为后天能力可能是对先天能力的强化，遵循自身的天赋及兴趣爱好不断训练而成；后天能力也可能与天赋及兴趣无关，而是通过强迫性的大量学习实践而获得。这就有了热爱事业视工作为生命的工作狂，对他们来说工作就是兴趣所在，再忙再累内心还是快乐。这也就有了，别人眼中的优秀人士，却因工作压力而患上郁抑症；对他们而言，工作是迫于现实生活的压力，工作能力不是建立在天赋的快乐基础上而是建立在强迫性的大量学习训练的痛苦的基础之上。这种能力的产生和强化，迟早会压垮脆弱的心灵，健康没有不出问题的。
五行所体现的是一个人先天的能力、潜在的能力，或叫内在的能力。其在八字中如果处于激活的状态，那就是一个人最真实的能力，也叫实际能力。
十神所主的是一个人后天的能力，是在生活或工作中培养打造的能力。其不一定深及内里，有时仅是一种表象，或为职称或为证书或为名份或为工种或为理论，因此，有时也叫表面能力。
有些人看上去像个善于经营的老板或非常专业性的人士或管理人才或为大师，但一交谈、一做事，真正的能力并不是那么一回事。无处不在的“大师”和“砖家”，以及一流人才给二流三流人才打工的普遍现象，不失为最好的说明。毫无疑问，他们的能力，在八字中仅仅体现在十神中而已。
“真人不露相，露相不真人。”是不是真人不是看表面的十神，而是看本质的五行。十神仅是八字露在外面的“相”，就像一个人的文凭、证书、身份、名称，这种表象是否能够代表本质，那只有五行知道。
五行和十神在能力中所扮演的角色，前者似天生丽质的美女，后者像靠化妆打扮而成的靓女。前者为天然之美，肤如凝脂，水嫩剔透；后者一经御装，可能松驰灰暗甚至斑斑点点的皮肤本色，唯有让人不得不惊叹于化妆术的神奇。
知道了能力的先天和后天之分，那么，接下去就简单了，只要找出五行十神与先天后天各种能力的对应规律，只要掌握先后天能力的成立法则，关于能力的一切也就显露无遗了。
四、十神与后天能力
后天能力属于社会属性的范畴，十神专主社会属性，用来表述人与社会的各种关系，包括社会对人的各种评价和定位。所以，从十神可以看出一个人的能力，只是其所反应的是人的后天能力。
每个十神都代表几种能力，下面我来总结一下十神最为核心的原始能力。
1、正官：立业及管理能力，控制能力，驾驭物质及名利的能力。
2、七杀：开拓进取及创业能力，危机处理及治乱能力。
3、正印：学习教育能力，归纳总结能力，内务管理及为人服务能力。
4、枭神：特殊思维能力，计算及出点子能力。
5、正财：实干能力，经营能力，挣钱能力，理财能力。
6.、偏财：交际能力，生产加工能力，挣钱能力，投资能力。
7、伤官：创新能力，表现能力，破坏能力。
8、食神：表达能力，放松平衡能力，奉献能力，享受能力，自由能力。
9、比劫：竞争能力，自力更生能力，动手能立，交友能力。
以上归纳的只是每个十神的潜在能力，并不是八字中一见这些十神，命主就能拥有这些能力。要想得到十神所主的能力，必须要具备以下几个条件：
1、有根为真，无伤能用。注意：吉神被制为伤，凶神被制只要没有偏离二八定律的为打造而不为伤。
2、能发挥作用，成就其它十神或利于日主。
比如，八字中有官星，并不能肯定命主有立业和管理的能力。如果官星虚浮或者受伤无用，这种能力就不会体现；就是官星旺而无伤，但日主很弱，官星既不生印又来克身的，身轻官重，官星不仅没有成就其它十神还来伤害日主，那么，命主不会有官星所代表的能力，反主劳苦和压力，甚至疾病和官灾。官星只有真而无伤，又能成就他神或利于日主时，如官护财或官制劫或官生印或官约身，那么，官星所潜在的能力被激活，命主就能拥有官星所代表的能力。看官星的能力这样看，其它每个十神的能力也是这样看的。
五、五行与先天能力
五行为先天为本质，其代表先天能力。每个五行都代表着人的几种能力，把其最核心的能力总结如下：
1、木：学习、思考、写作、反省、成长的能力，传统手工能力，农业操作能力，内务整理能力，爱的能力。
2、金：加工生产能力，驾驭工具的能力，经商能力，理财能力，护法保卫能力，创造物质财富和保护一方安全的能力。
3、火：归纳总结、全面规划、制定各种守则、规矩、制度和政策的能力，研究、探索及挖掘的能力，治理及打造的能力，传播及奉献的能力，驾驭文化艺术引导精神文明的能力，干大事的能力。
4、水：谋略能力，技术能力，交际沟通及处理危机能力，控制市场及团队的能力，掌握大局的能力，驾驭名利及经济政治的能力，干大事的能力。
5、土：生活能力，平衡协调能力，中介能力，沟通内外上下及鬼神的能力。
五行和十神一样，不是八字中见什么五行旺，命主就具有该五行的能力。以上这些都只是潜在的能力，只有在后天被激活以后才能显现。
五行能力激活和体现的总原则为：
1、有根为真，无伤能用。
2、阴有制化、阳能发用，不仅体现为有相应的能力，而且还必有成就。
任一五行只要能起到成就别人或利于日主的作用，就都能或多或少的体现其内在的能力。
3、任一五行或十神，只有字碰字以后才可能体现能力。那么到底是哪一个字体现能力，哪一个字只是陪衬呢？一般以旺者论能力，弱者论成就。
六、能力的相关提示
1、能力不等于成就，才华不是为人处事的能力，但有才华者必有相应的能力。比如木火通明者，学习、思考或写作方面的能力肯定很强；比如金白水清者，必聪明机灵，语言能力、交际能力和处理社会事务方面的能力远远超过一般人。只是，有才华或聪明会来事的人不一定有成就，因为成就只看功能不看其他，这是铁律。认识了才华、能力、成就的本质，并能理清三者之间的关系，那么，从八字看人就越来越立体化了。
2、阴靠阳来成就，阳凭阴以发挥，阴阳、体用、太极之理。以形气而言，形为阴为基础，气为阳为功能；以吉凶神而言，凶神为阴为基础，吉神为阳为功能；以阴阳五行而言，金水为阴为基础、木火为阳为功能；以太极而言，阴为本体为基础，阳为功能为价值为成就。阴通过阳的打造转化成阳出功能，阳凭借阴的基础为内功功能被激活。有功能就有成就，成就大小看太极大小。有功能必有相应能力，但有能力不一定出功能。
3、万物生长靠太阳，火是能力的重点参考五行。水往低处流，百川汇成海，水是名利成就的重点参考五行。
4、任一五行或十神，只要能发挥作用，成就别人或利于日主，即视潜在能力被激活。但有能力不一定就能成就自己，被自己的能力坏了人生大事的人多的是，这在八字中怎么看？（能力为忌神）
5、成就看功能。就五行和十神的本象而言，阴为基础、阳为功能，凶神为阴为基础、吉神为阳为功能，金水为阴为基础、木火为阳为功能。但只有在阴有制化成阳，阳能发用显功时，才为真正的有功能。后天实战讲体用，体用即为基础和功能，不管吉凶神还是阴阳五行，只要能成用的，都为有功能。因此，凶神也能为用出功能，如枭神泄七杀而成用，如真水引旺金成金白水清两行成象，这些都必有成就。论八字重在看阴阳和太极，只要体用和合就有成就。这就 既要明白五行、十神的本象，又要清楚五行、十神后天的变化象，但核心都是太极、阴阳、体用而不变。
6、四墓库的能量非常大。当月令为墓库辰戌丑未时，以库藏五行代土看，如未月以乙未当未看，辰月以癸水当辰看。墓库在坐支或逢大运时能量降低，但也能以库藏五行代墓库看。
七、八字如何看个人能力：
掌握了十神的后天能力和五行的先天能力看法以后，对一个人的真实能力及职场中的一些现象，也就心中有数了。
比如，有些八字木火通明而不破，命主必有文化艺术、精神文明建设方面的天赋及才华，但如果木火对应的十神是财星和官星，财官代表的是市场管理和经济政治方面的运作能力，而木火者的内心淡泊名利，崇尚自由民主、秉承公平透明的原则，最反感政治和经济方面黑暗的那一套，没有那方面的天赋也耻于去学习，也就是先天完全不具备操作和管理名利方面的能力，但木火得用也就是财官得用，社会已把他放在了那个位置，赋予了他管理和领导的权利，并且对他的期望值很高。每天做着自己不喜欢又不善长的工作，压压重重而又无法逃避，这样的人生，风光背后的痛苦只有自己知道。
又比如，有些八字从十神看比劫、伤官、七杀一片，没什么富贵和能力可言，但五行组合为水旺有制很漂亮，那肯定是有能力、能干大事、有大成就之人。现实往往是，命主不喜欢念书，没有正式工作，社会评价也不好，但却是经商人才。很多土豪的八字不就是这样的吗？
十神只主社会属性，就是社会评价和定位，有时往往是一种表象，人心隔肚皮，知人知面难知心。而五行才是本质，反映一个人真正的本事。
八字中伤官佩印
八字中有伤官，这个人自然有主意，有想法，头脑灵活；伤官有印星制化，伤官就不能伤及我身。身弱有印星贴身，行运在官杀、或者印星旺地，就是有官职；身旺有伤官泄秀，行运在食伤旺地，或者比劫在助起伤官，也是有官职的体现。八字看职位升迁，伤官见官生百祸！
八字中食官两拱
八字中食神和官星都是两种贵气的食神。食神旺需要官星，官星旺当然需要食神。喜官而行运在官杀旺地，忌官而星食神旺地，自然同样也会有官职。
八字中伤、杀两透的人
八字中无官，天干透出伤官和七杀，两恶相斗，日主乐观其成；也为伤官伤尽。主武职。其人有勇有谋，能征善战。只要日主不弱，就能胜任伤官和七杀。
八字中食伤泄秀
身旺的人，满局印星或者比劫，有食伤旺气能够泄身吐秀，文职。行运食伤旺地，就会秀气流行，事业能够兴旺；也就能够为官有职；财星运秀气转换铜钱气，只是发达而已。官杀、印星运不行。身弱的不为食伤吐秀。生辰八字看另一半年龄，食神生财娶小妻！
八字中财星、官星、阳刃、七杀坐将星
八字中将星为权力之星。因此，八字中命局中存在将星，则命主就很可能具有掌权之能。一般而言，将星坐正官，代表命主能够成为主官，掌握权力；将星坐财星，代表命主能够掌握财权；将星坐七杀，代表命主能掌握生死大权。这些人大多能为高官；当然是这些财星、官星、七杀、或者羊刃、将星得用才行。
八字中官印两旺
八字中官星能够生印，印星能够生身；其实就是相生相护，互助有情；也是官星有印星配绶，官星得来全凭印绶，合法的官；印星因为官星而显露出贵气，行运在官、印旺地，甚至比劫运都是能够能够具有官职。身旺的官印两旺的格局，当然喜欢财运，行财运自然有发达的机遇。
八字中两行成像的人
八字中两行成像，就是八字中只有两种五行，而且这两种五行力量都差不多。这样的话，其中一行至少就是日主，首先日主旺相这个条件自然具备。另外一行是官星、或者财星的，当然行运在这两行中任何一行，都是能够有官职的；另外一行为食伤的，自然衣食不愁，若是能行财星大运，当然也会有官职。
八字体现能力的结构方式还很多，以上只是列举一部分而矣，具体情况具体分析，不能生搬硬套。